【文章內(nèi)容簡介】 則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃幼x書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔谌簻\析圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷——以《錢江晚報(bào)》為例淺析圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷——以《錢江晚報(bào)》為例摘要：中共十七大第一次提出人文關(guān)懷，人文關(guān)懷精神更多的體現(xiàn)在關(guān)注弱勢群體、關(guān)注民生，以人為本。人文關(guān)懷的字眼頻繁出現(xiàn)在新聞報(bào)道中，而新聞報(bào)道也被要求體現(xiàn)人文關(guān)懷精神。圖片因其本身所特有的視覺沖擊力，越來越受到媒介從業(yè)人員和受眾的歡迎，圖片新聞報(bào)道更是近年來新聞報(bào)道的重中之重。本文以《錢江晚報(bào)》為例探討圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷，分析圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷的體現(xiàn)和缺失，著重研究缺失的表現(xiàn)及其原因，并提出針對這些缺失的對策，以此使人文關(guān)懷精神在圖片新聞報(bào)道中得到更好的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：圖片新聞報(bào)道 人文關(guān)懷 錢江晚報(bào)一、圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷概述（一）人文關(guān)懷理念提出 人文關(guān)懷來源于西方的人文主義傳統(tǒng)。在西文中，人文精神（humanisn），通常譯為人文主義、人本主義、人道主義，是一種思想態(tài)度，認(rèn)為人本身和人的價(jià)值具有首要意義。它以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，重視人的自由意志和利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和人對自然界的優(yōu)越性。西方人文主義的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：公元前5世紀(jì)中葉產(chǎn)生于古希臘的智者運(yùn)動(dòng)，是人文精神的發(fā)生期；公元14世紀(jì)至16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，是復(fù)興發(fā)展期；17世紀(jì)至18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是人文主義思想的成熟期?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。 自20世紀(jì)90年代開始,“人文關(guān)懷”逐漸進(jìn)入大眾傳播的視野,在傳播過程中,報(bào)紙將人文關(guān)懷的視角主要放在對人的生存狀態(tài)的關(guān)注,倡導(dǎo)社會(huì)公平與公正,維護(hù)和尊重每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán),尤其是弱勢群體的利益。（二）新聞報(bào)道尤其重視人文關(guān)懷新聞的本源是講究用事實(shí)說話，新聞是對客觀事實(shí)進(jìn)行報(bào)道和傳播而形 成的信息，反映在新聞信息中的內(nèi)容必須對事實(shí)具有真實(shí)傳達(dá)。但是，客觀事實(shí)本身不是新聞，被報(bào)道出來的新聞是在報(bào)道者對客觀事實(shí)進(jìn)行主觀反映之后形成的觀念性的信息。在現(xiàn)代新聞傳播中，人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)，應(yīng)當(dāng)“通過確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷”。主要表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)，關(guān)注人的生存狀態(tài)和社會(huì)權(quán)益，把對人性的根本關(guān)懷作為最終要義。新聞傳播活動(dòng)說到底反映的是人的存在，傳遞的是人的價(jià)值觀，是記者把自己對客觀事實(shí)的主觀傳達(dá)出來而產(chǎn)生的信息。因此，新聞報(bào)道不僅僅是對新聞進(jìn)行報(bào)道，而是包含人的價(jià)值觀的引導(dǎo)、判斷。以人為本，關(guān)注民生，聚焦百姓最關(guān)心的問題，用真實(shí)的新聞報(bào)道體現(xiàn)新聞報(bào)道獨(dú)有的人文關(guān)懷。（三）圖片新聞報(bào)道在新聞報(bào)道中的地位。2013年2月16日，《錢江晚報(bào)》報(bào)道了一個(gè)車禍新聞,只因擋住車庫門寶馬“x5”怒撞寶馬“525”。擋住可以有很多種方式，不同的方式，擋住的程度也不同，單純的文字語言有時(shí)很難清楚的表達(dá)這個(gè)程度，報(bào)道中的照片能夠讓讀者更直觀的看到“x5”是如何擋住“525”，擋住的程度又如何，從而使讀者閱讀文字時(shí)有更好的理解。所有的文字描述盡在這張圖片之中。因此現(xiàn)場的照片就是作為重要的新聞事實(shí)來補(bǔ)充記者的文字說明的。2013年1月15日，在全國霧霾圍城，《錢江晚報(bào)》報(bào)道了杭州的霧霾情況，并把幾張圖片作比較，方便讀者理解。單純的文字所杭州的霧霾情況如何如何，讀者會(huì)想這樣的情況是差，還是很差呢？很多老百姓可能連什么是pm值是什么都不知道對文字報(bào)道多的一系列數(shù)據(jù)更是難以明確的理解。報(bào)道中的圖片則不同，讀者最直觀、最真實(shí)的看到文中的數(shù)據(jù)對應(yīng)的霧霾情況。即便不認(rèn)識(shí)pm值，也能看懂文章的意思。所以此時(shí)的新聞圖片就是做解釋說明作用的?！跺X江晚報(bào)》2013年5月26 日對王盛杰同學(xué)智能化噴灌系統(tǒng)這項(xiàng)發(fā)明進(jìn)行了報(bào)道，此時(shí)他的發(fā)明成果的圖片新聞報(bào)道就是兼顧補(bǔ)充記者文字報(bào)道和解釋說明的作用。智能化噴管系統(tǒng)智能灌溉系統(tǒng)涉及到傳感器技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、無線通信技術(shù)等多種高新技術(shù)。，增加新聞的力度，并吸引、擴(kuò)大讀者群，圖片能夠使版面在各類繁多的報(bào)道中脫穎而出。增強(qiáng)了形象新聞的意識(shí)和版面的視覺沖擊力，吸引了大量的讀者，也給讀者以美的享受。，從側(cè)面印證新聞的可信度。圖片證明了歷史和遠(yuǎn)方的事物的確鑿性。語言文字往往在很多時(shí)候其實(shí)證作用不如圖片。狗仔隊(duì)爆料明星緋聞時(shí)，往往舉著“有圖為證”的牌子，以此來強(qiáng)化其爆料的可信度。為了一張圖片，他們能無限期的蹲點(diǎn)守候，爬高樓、上大樹，鞠躬盡瘁，死而后已。因?yàn)槿绻麤]有照片，就會(huì)空口無憑，說的再多都顯得蒼白；如果有照片，哪怕是一張，那結(jié)果就完全不一樣了，如果照片再真實(shí)、清晰，那他們可能都懶得打標(biāo)題，直接爆圖片算了。（四）圖片新聞報(bào)道中彰顯人文關(guān)懷的意義。人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是全面的，不僅要追求物質(zhì)生活的滿足，也要追求精神境界的升華。精神境界的升華要求我們豐富精神世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，如此才能讓我們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷無處不在，我們在接收到外界信息同時(shí)，就會(huì)作出價(jià)值判斷，如看到老年人過馬路，有的人選擇去扶他們過馬路，有的人則不回去。這就是不同的人有不同的價(jià)值觀，作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。圖片新聞報(bào)道作為受眾直接接收到的信息來源，受眾在接收信息的同時(shí)，就會(huì)對報(bào)道的內(nèi)容作出價(jià)值判斷。因此圖片新聞報(bào)道中彰顯人文關(guān)懷符合受眾的接受心理，增進(jìn)人與人之間的理解與交流，引導(dǎo)個(gè)人樹立積極向上的人生價(jià)值觀。在我國，社會(huì)主義新聞事業(yè)的宗旨就是在黨的基本路線指導(dǎo)下始終把社會(huì)利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。圖片新聞報(bào)道中彰顯人文關(guān)懷體現(xiàn)了社會(huì)主義新聞事業(yè)的特性，對新聞媒體社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)和塑造媒介良好形象提高競爭力都很有好處?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的共同發(fā)展。新聞媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的一種重要的形式，對于社會(huì)發(fā)展，尤其是文化建設(shè)具有重要意義，而圖片新聞報(bào)道中彰顯人文關(guān)懷有利于文化建設(shè)的不斷深入和進(jìn)步價(jià)值觀的確立，疏導(dǎo)社會(huì)矛盾以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。二、圖片新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷的體現(xiàn)（一）圖片選擇以人為本在圖片新聞報(bào)道中，新聞圖片占有很重要的位置。圖片新聞報(bào)道中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，在圖片本身的選擇上也應(yīng)該堅(jiān)持以人為本。新聞媒體選取圖片時(shí)要撇開人的社會(huì)地位和社會(huì)屬性，把人本身作為出發(fā)點(diǎn)，也就是從人的自然人屬性出發(fā)，關(guān)注他們，把人當(dāng)人看待。關(guān)注他們作為生命個(gè)體在不同環(huán)境中的人生體驗(yàn)，從而讓受眾在接受信息的同時(shí)，深刻體驗(yàn)人生，感受生命。2013年4月20日，雅安地震，在這災(zāi)難性事件發(fā)生后，《錢江晚報(bào)》開設(shè)了直擊雅安專欄，在第二天，《錢江晚報(bào)》的直擊雅安專欄上傳了組圖，這些照片展現(xiàn)了雅安災(zāi)后新的一天，八歲的鄭潔正在雅安實(shí)驗(yàn)小學(xué)操場上做作業(yè)，帳篷里的姐妹倆樂觀面對；凌晨余震不斷，睡覺的人全跑到樓下。這些呈現(xiàn)給眾人的照片，不僅讓人看到一個(gè)真實(shí)事件本身，還對事件中的處于極度絕望狀態(tài)下的人們給予人文主義關(guān)懷。作為直接受災(zāi)難傷害的災(zāi)民，他們在災(zāi)難中承受著巨大的精神壓力，《錢江晚報(bào)》對他們的狀況予以極大關(guān)注，同時(shí)在報(bào)道中沒有把圖片的選取重點(diǎn)都放在領(lǐng)導(dǎo)人活動(dòng)、抗災(zāi)救災(zāi)、善后處理、慶功表彰等方面，《錢江晚報(bào)》把受難者及其家屬放在心上，在受難者及其家屬中把老人、婦女、小孩放在災(zāi)難報(bào)道關(guān)注的首位，對他們予以特殊、特別的關(guān)心?！跺X江晚報(bào)》的圖片選取堅(jiān)持以人為本，從人的視角出發(fā)，充滿感情的關(guān)注被報(bào)道者的遭遇和命運(yùn)，維護(hù)和尊重每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)。讓健在的人們體會(huì)到人性的溫暖，人的崇高與尊嚴(yán)，喚醒人類的良知與道德。（二）圖片內(nèi)容反應(yīng)民生，貼近百姓生活圖片新聞報(bào)道從平民視角出發(fā)，反應(yīng)民生，關(guān)注普通百姓的生存狀況，生存空間，生存環(huán)境。關(guān)注與百姓生活息息相關(guān)的事情。傾聽群眾呼聲，反應(yīng)群眾意愿，集中群眾智慧，把人民群眾的意愿和要求作為報(bào)道的依據(jù)。努力把握住他們的思想脈搏與情感變遷，淡化灌輸，淡化說教，在平民化的親切與平視中實(shí)現(xiàn)啟發(fā)、引導(dǎo)、教育整合功能，開始真正“講述老百姓自己的故事”。因而在新聞報(bào)道選取的圖片內(nèi)容上，作為新聞媒體，站在最廣大觀眾的立場上，做到貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，去關(guān)心“絕大多數(shù)觀眾所需要或感興趣的問題”，老百姓如何關(guān)注社會(huì)環(huán)境，改善生存狀態(tài)，提高生活質(zhì)量；又如何去追求新的生活目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想，完成自我超越，就成了我們圖片新聞報(bào)道的重要內(nèi)容之一。面向21世紀(jì)的城市綜合性主流的報(bào)紙——《錢江晚報(bào)》，它始終堅(jiān)持以“心向讀者，情系萬家”為宗旨，面向城鎮(zhèn)，面向百姓，面向社會(huì)，面向生活，《錢江晚報(bào)》很多版塊的圖片內(nèi)容都是走平民化風(fēng)格，用老百姓的話說老百姓自己的事。如：《錢江晚報(bào)》中的“杭州新聞”地方版，關(guān)注民生、倡導(dǎo)文明、針砭時(shí)弊，營造社會(huì)輿論的關(guān)注點(diǎn)，創(chuàng)造社會(huì)輿論的注意力，報(bào)紙的影響力、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都得到了充分體現(xiàn)，深受具有穩(wěn)定職業(yè)、穩(wěn)定收入和固定住所的“老杭州”的喜愛。在“杭州新聞”版面上，講述了一個(gè)個(gè)平凡人員的故事，貼近生活，并且在圖文并茂的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)圖片的傳播功能，使人愛讀、易讀，以吸引讀者，是廣大市民所喜聞樂見的。（三）圖文結(jié)合，便于讀者了解事實(shí)真相知識(shí)可視化理論告訴我們，人類80%以上的信息通過視覺獲得。曾經(jīng)也有學(xué)者研究證明，讀者閱讀報(bào)紙時(shí)最先看到的是圖片，其次是文章。雖然圖片具有易讀性，但是某些信息通過圖片還是無法進(jìn)行傳達(dá)的，為圖片添加文字說明，可以使新聞傳播的信息更加詳盡，清楚。因而在圖片新聞報(bào)道中將圖片與文字相結(jié)合，把一些現(xiàn)實(shí)生活中“只能意會(huì)，不能言傳”的復(fù)雜內(nèi)容，通過“圖像語言”的表述，讓人看起來一目了然，再結(jié)合文字交代圖片難以呈現(xiàn)的新聞要素和背景，真實(shí)感強(qiáng)，可信度高，便于讀者了解事實(shí)真相。2014年2月17日，《錢江晚報(bào)》a0006版： 報(bào)道了這樣一則新聞，共三幅圖，標(biāo)題兩個(gè)字《真愛》，不顧家人激烈反對，她執(zhí)意嫁給病危的他，這場婚禮格外莊嚴(yán)圣潔。昨天上午，在蘭溪，舉行了一場特殊的婚禮。圖一，身穿白色婚紗的新娘推著坐著輪椅的新郎緩緩入場 圖二，新郎用滿是針眼的手為新娘戴上戒指 圖三，新娘面帶微笑深情地看著新郎 其中圖二下面配了徐志摩的詩：不求有結(jié)果 不求同行不求曾經(jīng)擁有甚至不求你，愛我 只求最美的年華里遇到你新娘與身患白血病的新郎沖破重重阻礙，最終走到了一起。這則新聞中拍攝的三張照片分別放在標(biāo)題的右邊，文章的左邊，文章的下面。其中，新娘面帶微笑深情看著新郎這張照片上面寫著一行字“祝福你們”，圖片與文字相結(jié)合，讓讀者能夠真實(shí)的感受到兩人的愛情，尤其是標(biāo)題的兩個(gè)字《真愛》，更加凸顯了主題。這三張照片都是在報(bào)紙一版用大幅圖片顯示，沖擊力大，一下子吸引了讀者眼球，無言卻有聲，所要傳遞的信息通過圖片表達(dá)的淋漓盡致?？粗@些圖片與文字報(bào)道，我們會(huì)在落淚的同時(shí)也倍感欣慰，人們在困難降臨的時(shí)候，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對，始終相信愛。三、圖片新聞報(bào)道中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)媒體泛娛樂化時(shí)代，新聞媒體報(bào)道“看客式”冷漠現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。新聞媒體報(bào)道中的“看客式”的冷漠則主要指記者或編輯在進(jìn)行采訪和新聞報(bào)道活動(dòng)中，違背社會(huì)良知和人性的基本原則、或?qū)⑷祟悶?zāi)難和當(dāng)事人的痛苦用于商業(yè)目的、或?yàn)榱松虡I(yè)目的惡炒名人隱私、侵害他人合法權(quán)利等新聞報(bào)道行為。上述行為及其冷漠化報(bào)道方式，不僅是對新聞事件當(dāng)事人及其家人的二次傷害，同樣是對人性惡的張揚(yáng)、是對社會(huì)普世價(jià)值觀的扭曲，更是新聞職業(yè)道德缺失的集中體現(xiàn)。時(shí)光如水，汶川地震過去已經(jīng)四年，但至今我一想到，心里仍難受不已，當(dāng)年的地震給全國人民，尤其是汶川受災(zāi)人民帶來了巨大傷害。眾多媒體都對汶川地震進(jìn)行了報(bào)道，但是報(bào)道的內(nèi)容卻是良莠不齊，甚至是令人憎惡發(fā)指。時(shí)光倒退到2008年5月19日，這天是汶川地震全國哀悼日的第一天，當(dāng)天重慶《旅游新報(bào)》出版了第60期的《旅游新報(bào)》，在b28版以“廢墟重生”為題，配上了大把的圖片。幾個(gè)穿著低胸短袖和齊b短褲，著裝裸露的“美女”涂上假的鮮血，在一片假廢墟上擺出各種poss拍寫真。報(bào)紙一出，頓時(shí)引發(fā)了廣大群眾不滿和聲討，后《旅游新報(bào)》因報(bào)道嚴(yán)重違反宣傳紀(jì)律，違背社會(huì)公德，造成極其惡劣的社會(huì)影響，被重慶市新聞出版局?？瑫r(shí)其主管單位的相關(guān)責(zé)任人也被嚴(yán)肅（一）“看客式”的冷漠處理。汶川受災(zāi)，舉國哀悼，全國上下心情一片沉痛，重慶出版集團(tuán)公司卻仍在打著自己的小算盤，《旅游新報(bào)》利用民族的災(zāi)難和受災(zāi)人民甚至全國人民的痛苦為旅游炒作。這不僅是對災(zāi)區(qū)人民的再次傷害，更是新聞職業(yè)道德嚴(yán)重缺失的體現(xiàn)，甘做一個(gè)冷漠的“看客”。（二）圖片內(nèi)容庸俗化、低俗化傳媒低俗化是上世紀(jì)90年代以來我國大眾傳播市場化、娛樂化蓬勃興起的變異現(xiàn)象，主要是指大眾傳媒在傳播活動(dòng)中放棄自身倫理責(zé)任、片面迎合受眾低級(jí)情趣和需要，如炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、專重感官刺激、渲染色情暴力不良傾向。近一段時(shí)間，低俗之風(fēng)在一些報(bào)刊、圖書中呈抬頭之勢，媒體在追求 “眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，忘記了自己所承載的社會(huì)責(zé)任，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。在一些地方的圖片新聞報(bào)道中，正面報(bào)道不足，負(fù)面報(bào)道過多。一些圖片新聞報(bào)道把平民視角貼近性、親切感與膚淺、泛化、微不足道甚至粗制濫造等同起來。有些用一些雞毛蒜皮的小事充斥大塊的報(bào)紙版面，一些零碎的生活照片被搬上了版面。一些記者為吸引觀眾眼球，對暴力、色情事件趨之若鶩，熱衷報(bào)道掃黃打非、兇殺火并、婚外情、同性戀等題材，并且把這些拍攝的低俗不堪的照片搬上報(bào)紙的娛樂版塊。這種“庸俗化”現(xiàn)象只會(huì)把報(bào)紙引向平庸、膚淺甚至低俗。時(shí)至今日，大家應(yīng)該對“犀利哥”還有些許印象。2010年，網(wǎng)友將一張怕的街邊乞丐上傳網(wǎng)絡(luò)，頓時(shí)引起眾多網(wǎng)友關(guān)注，網(wǎng)友稱呼其“犀利哥”，并發(fā)表各種觀點(diǎn)和評(píng)論。“犀利哥”走紅網(wǎng)絡(luò)后，多家報(bào)紙也對“犀利哥”相繼進(jìn)行篇幅報(bào)道。2010年3月2日，《錢江晚報(bào)》n0008版：寧波城市網(wǎng)事版面登載了名為：救助站熱尋“犀利哥”的新聞。文章內(nèi)容大體意思是說寧波市政府關(guān)注“犀牛哥”，希望尋到，如果有需要為其提供幫助。內(nèi)容暫且不談，先看看報(bào)道中登載了三張圖片。當(dāng)時(shí)看到這三張圖片，我就笑了，既是因?yàn)閳D片好笑，也是因?yàn)椴恢佬【幭氡磉_(dá)什么。第一張“網(wǎng)友ps過的犀利哥，極有明星氣質(zhì)”，臉還是“犀利哥”的臉，一樣的發(fā)型一樣的煙，但是身體卻變成了西裝革履，看到圖片我應(yīng)該覺得覺得領(lǐng)帶確實(shí)不錯(cuò)？第二張“日本網(wǎng)友稱，犀利哥酷似日本當(dāng)紅男星水島宏”，這是包含“犀利哥”與水島宏二人的組圖，小編很