也談教師的人文素養(yǎng)(編輯修改稿)
2024-11-16 02:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和領(lǐng)悟水平。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)人都面對(duì)三個(gè)世界：生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過(guò)家庭與社會(huì)來(lái)完成；知識(shí)世界的教育首先由學(xué)校來(lái)完成，有了一定的基礎(chǔ)后再由自身完成；而心靈世界最復(fù)雜，可以通過(guò)人文學(xué)科的教育、人文精神的熏陶來(lái)逐漸完善，它是一步步深化的。教師要正視自己的“三個(gè)世界”，尤其是要不斷豐富和發(fā)展自己的心靈世界，用自己的人格來(lái)塑造學(xué)生的人格、用自己的精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的精神。實(shí)施人文教育，除了要改變教育體制外，關(guān)鍵是教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)并提高現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)，自然是當(dāng)前教師教育的要?jiǎng)?wù)之一。第三篇：教師人文素養(yǎng)教師的職業(yè)禮儀在教書育人中的重要性教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。規(guī)范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素, 也是師德師風(fēng)的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的一種基本途徑。它不僅有利于維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán),構(gòu)建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強(qiáng)教師行為的道德示范性,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感。教師不僅僅是教授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，是育人的園丁，是道德的楷模。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到教師自身的形象和表現(xiàn)出的禮儀在教書育人過(guò)程中有著非常重要的作用。首先，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重要責(zé)任，作為教師應(yīng)注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時(shí)，但必須得體。教師還應(yīng)該用輕松、愉快的心情感染學(xué)生，呈現(xiàn)給學(xué)生朝氣蓬勃的形象。教師的良好外在形象是學(xué)生對(duì)老師的感性認(rèn)識(shí)，那么教師良好的道德修養(yǎng)、廣博的知識(shí)等內(nèi)在素養(yǎng)，就是學(xué)生對(duì)老師的理性認(rèn)識(shí)。后者遠(yuǎn)比前者更為重要，對(duì)學(xué)生的影響也更為深刻和久遠(yuǎn)。首先，教師的道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德。教育勞動(dòng)自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，教育勞動(dòng)的特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師應(yīng)具有敬業(yè)精神，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，教師的勞動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種奉獻(xiàn)。其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業(yè)知識(shí)，不懂專業(yè)知識(shí)，則只會(huì)誤人子弟。一個(gè)教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，那么他的形象是不可想象的。一般說(shuō)來(lái)，教師的學(xué)識(shí)越豐富，教學(xué)水平越高，學(xué)生所付出的時(shí)間越少，得到的東西越多，學(xué)生學(xué)得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學(xué)生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識(shí)淵博的教師才會(huì)給學(xué)生留下美好的印象，才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響。“身教勝于言教?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用，在學(xué)生的心里，教師就是榜樣。作為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)性，承認(rèn)個(gè)體的差異，對(duì)學(xué)生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，特別是有錯(cuò)誤的學(xué)生；辦事要公道，不徇私情。要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，是建立新型、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大影響?？傊?，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在教育教學(xué)活動(dòng)中以人格魅力影響學(xué)生。每位教師應(yīng)該以高度的事業(yè)心和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感這個(gè)角度出發(fā),遵循教師禮儀,加強(qiáng)師德修養(yǎng)。第四篇：聽祁智談教師人文素養(yǎng)聽《談教師人文素養(yǎng)》有感西夏墅中心小學(xué) 金斌祁智先生從北大錢乘旦教授對(duì)關(guān)于長(zhǎng)城的紀(jì)錄片和對(duì)辛亥革命的獨(dú)特解讀入手，引出教育者的人文素養(yǎng)，進(jìn)而闡釋了人文素養(yǎng)之于教師的重要意義。文學(xué)藝術(shù)是人文素養(yǎng)的靈魂所在。祁智先生善于化虛為實(shí)，旁征博引，結(jié)合《唐詩(shī)中的明月》、《敕勒川》、《送別歌》、《涼州詞》等課例，通過(guò)激情朗誦、披情入詩(shī)，現(xiàn)場(chǎng)傳授詩(shī)歌品讀鑒賞技巧，從文字學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)等方面對(duì)教師的應(yīng)有的人文素養(yǎng)進(jìn)行了演繹。通過(guò)培訓(xùn)我體會(huì)到：文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語(yǔ)言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂，重要的媒介還是語(yǔ)言，這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1