文獻(xiàn)綜述-漫畫簡史(編輯修改稿)
2025-07-26 13:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 于《血不倒翁劍法》，文章介紹其梗概“賤民部落出身的主人公因為被教他劍法的師父和師兄弟蔑稱為‘穢多’而非常生氣。于是殺了師父，將師兄弟們的手臂砍斷，但自己也成了一個失去雙手雙腳如不倒翁一般的殘廢，即使如此，他還是沒有放棄復(fù)仇。”雜志對其殘忍進(jìn)行了指摘。而被稱為租書屋的搖錢樹，對寫實漫畫的深化起到重大作用的《忍者武藝帳》全十七卷進(jìn)行具體分析“竟然有1171具尸體，出現(xiàn)多達(dá)85個被砍下的頭顱”其頭顱飛起，血濺三尺的氣勢，不只是孩子，連成人也不得不感到震驚，報道后，出版社迫于壓力，將責(zé)任編輯卸職，并從全國的租書店將該漫畫回收，將其全部燒毀，但這兩部作品對于日本漫畫做出的深刻影響，已經(jīng)抹消不去了“性”的爭議“性”這個題材，在日本現(xiàn)代漫畫剛誕生時，便已經(jīng)出現(xiàn)了。日本文豪太宰治代表作《人間失格》里，主角就是一個以畫色情漫畫為生的三流漫畫家，不過主人公的工作應(yīng)該是偏浮世繪畫師，連環(huán)畫家，而不是現(xiàn)代意義上的漫畫家。太宰治是1948年在完成《人間失格》后自殺的，這樣看來，色情漫畫在日本真是一個歷史悠久的國寶，60年代漫畫有了更長足的發(fā)展，除了上述成人漫畫外，少年漫畫，少女漫畫也是在這一時間定型的，少女漫畫是日本非常有代表性的東西，相較于其他國家漫畫中的愛情故事單純以童話版美麗神圣的愛情，日本少女漫畫更是有著對”性“赤裸裸的描繪，首先做出突破性的創(chuàng)舉，在現(xiàn)代漫畫中畫出赤裸女性上半身的勇者，是大名鼎鼎的漫畫之神——手冢治蟲，早在1948年，就是太宰治自殺的那一年。創(chuàng)造出出劃時代作品：《前世紀(jì)——失去的世界》，劇情簡介，一對由植物制造的孿生姐妹，其中一個被壞人殺害，剩下一個和主人公健逃到馬曼貢星球，并暗示這兩人會成為這個星球的亞當(dāng)和夏娃，兩人肩并肩說到“我們是馬曼貢星球的王和王后??！”，誰都知道他們要干什么，但是健又說什么“我們結(jié)拜為兄妹吧”，貌似想用這來掩飾一下，畢竟那個年代，兒童漫畫出現(xiàn)這個內(nèi)容真是聞所未聞。不過現(xiàn)在看來，貌似情況變得更糟糕了！后來手冢在接受采訪時，曾經(jīng)說到自己最初從性別上意識到的女性，是自己的妹妹，還說過自己非常想鉆進(jìn)妹妹裙子里。限于年代，手冢沒有畫出乳頭，但經(jīng)歷過那個年代的著名導(dǎo)演大林宣彥曾說，他當(dāng)年看到這個畫面時非常興奮，刺激不已，嗯，想當(dāng)年我看新華字典的“乳”字都能興奮上半天，這情況我也不是不能理解，而到了70年，手冢開始連載《燒野矢八的瑪利亞》，這已經(jīng)完全是部性教育漫畫了，手冢在這部漫畫里對性交以及性器官的構(gòu)造進(jìn)行了極其細(xì)致的描繪。這樣的漫畫，當(dāng)然沒過多久就被禁掉了，手冢對此發(fā)表評論說“我感到有必要通過漫畫對孩子進(jìn)行正確的性教育，我自認(rèn)為是非常認(rèn)真地在進(jìn)行創(chuàng)作，其實，現(xiàn)在的孩子非常了解性，在兩室一廳的單元樓里，他們甚至見過父母性交。我的孩子才上小學(xué)三年級，但他會若無其事地說‘昨天晚上真厲害啊’”；當(dāng)年同樣以“性”題材引起爭議的還有永井豪的《無恥學(xué)院》，正是因為由于這些漫畫家曾經(jīng)抱有非常強烈地打破禁忌的決心，勇氣，日本漫畫才自此以后，慢慢地可以描繪這方面內(nèi)容。70至80年代是黃色漫畫的黃金期，蘿莉控漫畫，BL漫畫都是在這個時期引來他們最初的盛世，我們在鬧革命的時候，遠(yuǎn)洋對過的島國醞釀的革命似乎也相當(dāng)不得了。這段時期爭議性事件繁多復(fù)雜，但套路基本和上面兩部作品差不多，篇幅所限，這里就不展開討論了；而再之后關(guān)于色情漫畫引起的巨大爭議，主要集中在90年代，以及現(xiàn)在近幾年，我會在下文繼續(xù)記錄6.《阿修羅》事件這里的《阿修羅》正是最近被制作成電影，并大受好評的《阿修羅》，這部過于超越時代的優(yōu)秀作品，在其被封印40年后，終于得到了公正的評判，得以重見天日。還是1970年，秋山喬治在《周刊少年maganzine》上講述了這么一個故事故事以亂世為背景，描寫了一群既沒有食物有沒有住處的人類生活狀態(tài)。開始，出現(xiàn)了一位在饑餓中吃人肉生存下去的女性。她懷孕了，后來生下來一個叫阿修羅的小孩，這就是本書的主人公。她想“不吃點什么的話沒有奶水”，于是就拉來一具生了蛀的尸體燒了吃掉。再后來，母親連尸體都找不到，竟然想殺掉自己的孩子來吃。但是，阿修羅雖然被火燒傷，卻沒有死，最后輾轉(zhuǎn)到一戶農(nóng)民家，在垃圾堆里找東西吃。后來，那戶人家女人死了，父子就吃了他的肉活了下去，再后來，阿修羅又想吃那戶人家兒子的肉，故事就這么沒玩沒了地持續(xù)下去,秋山喬治的作品，一向以試圖追求人活著有什么意義為目標(biāo)，他的另一部作品，以為了錢什么都做的人做主角的漫畫《守財奴》，同樣引起巨大爭議，向河水里排放水銀的橋段更是當(dāng)年日本社會的著名丑聞事件，秋山喬治的悲憫情懷，高潔情操，令人肅然起敬,但當(dāng)時的日本，社會還無法容忍給孩子看的東西出現(xiàn)如此殘忍，不道德，犯罪性的有害書籍，秋山喬治隨即被封殺，甚至本人一度受打擊而失蹤（我為了追尋真正的漫畫，去流浪了），再次出山畫漫畫，已經(jīng)是兩年以后的事情了,在此強烈推薦這部電影，劇情雖然是40年前的舊古董，但如今看來，
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