【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有的研究者甚至對(duì)當(dāng)代青年生育觀的轉(zhuǎn)變持否定態(tài)度。汪雁、慈勤英等研究者認(rèn)為只有組成生育觀轉(zhuǎn)變的所有過程轉(zhuǎn)變由量變的積累，達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，新的生育觀才可以被認(rèn)為基本形成。我們還可以從數(shù)據(jù)中得到明顯的認(rèn)知，特別是青年的生育觀變化可以概括為三個(gè)方面。第一、生育目的的變化。由以家庭為本位的生育認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸疚坏莫?dú)立生育認(rèn)知。由單純的“傳宗接代”、“養(yǎng)兒防老”向“增加家庭幸福”、“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”轉(zhuǎn)變，當(dāng)然大多數(shù)老年人甚至中年人仍然持前者觀點(diǎn)。第二、生育意愿發(fā)生變化。由多生且重男孩轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽干偕?、適當(dāng)晚生、并對(duì)子女性別的關(guān)注度也逐漸淡化。但是，不少老年人、中年人、高學(xué)歷的年輕人仍然對(duì)男孩有特殊偏好，這是傳統(tǒng)生育觀的強(qiáng)大影響扔在持續(xù)。關(guān)于孩子數(shù)量，兒女雙全是大多數(shù)人的偏向。第三，對(duì)子女的質(zhì)量期望也產(chǎn)生變化。越來越多的人希望能對(duì)子女實(shí)施優(yōu)生優(yōu)教。四、 提出的建議（一）發(fā)展農(nóng)村教育政府增加對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入，鞏固提高義務(wù)教育水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距。搞好學(xué)前教育，辦好義務(wù)教育和素質(zhì)教育，普及高中階段教育，發(fā)展職業(yè)教育。提高教師的職業(yè)道德和教學(xué)水平。對(duì)農(nóng)村的職業(yè)教育也應(yīng)加強(qiáng)，有組織地進(jìn)行針對(duì)成年農(nóng)民的技能培訓(xùn)。改變農(nóng)民的生活水平和方式。從而改變生育觀。（二）加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。改變農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。改善農(nóng)村社會(huì)發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步加大農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的投入，促進(jìn)農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文化、體育等方面的發(fā)展（三）建立農(nóng)村社會(huì)保障制度建立農(nóng)村居民最低生活保障制度。逐步建立農(nóng)村社會(huì)保障各項(xiàng)制度，形成完備的社會(huì)保障體系。搞好養(yǎng)老福利事業(yè)，逐步推進(jìn)農(nóng)民養(yǎng)老社會(huì)化，在現(xiàn)有養(yǎng)老失業(yè)基礎(chǔ)上。通過政府部門，各類集體單位籌資或參股，舉辦不同檔次，不同形式的老年社會(huì)福利院、老年公寓以及家庭托老所等，對(duì)計(jì)劃生育家庭給予優(yōu)待，逐步形成以社會(huì)養(yǎng)老為主題的養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，解決老有所養(yǎng)問題。建立完善社會(huì)保障制度，保證農(nóng)民的基本生活。（四）幫助農(nóng)民樹立正確的生育觀城市高學(xué)歷群體逐漸在潛移默化之中形成了少生甚至不生的生育觀，而農(nóng)村的教育程度低，生的孩子卻很多，這不利于我國(guó)人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提高。所以應(yīng)當(dāng)在增加教育投入、完善社會(huì)保障制度的基礎(chǔ)上幫助農(nóng)民樹立正確的生育觀念，加大宣傳和教育。從而促進(jìn)我國(guó)人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提升。五、結(jié)論從20世紀(jì)70年代我國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃生育政策至今，取得了顯著的成效。但人口問題仍是當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。2010年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行的第六次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)總?cè)丝跒?370536875人。我國(guó)的人口問題具有人口總數(shù)偏多，人口素質(zhì)偏低，人口結(jié)構(gòu)不合理，人口分布不平衡等特點(diǎn)。雖然在計(jì)劃生育政策和改革開放諸多因素的影響下，人們的生育觀發(fā)生了巨大改善，中國(guó)人口的增長(zhǎng)率保持在較低水平，但是人口仍制約著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的質(zhì)量仍制約著我國(guó)各種政策的有效實(shí)施。我國(guó)目前社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。人民的質(zhì)量對(duì)于解決社會(huì)的主要矛盾和在國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)中日益重要。然而樹立正確的生育觀對(duì)人口的發(fā)展趨勢(shì)具有至關(guān)的意義。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和政策文化的影響，不同時(shí)期出生的群體對(duì)子女的目的、數(shù)量、性別和價(jià)值有著不同追求。上個(gè)世紀(jì)70年代左右出生的群眾，一方面受到中國(guó)傳統(tǒng)生育觀文化“養(yǎng)兒防老”“多子多福”“不孝有三，無后為大”等觀念和城市農(nóng)村生產(chǎn)力及受教育條件嚴(yán)重差異的影響；一方面處在國(guó)家開始實(shí)行計(jì)劃生育政策的大流中。他們對(duì)子女的生育觀由開始的城市的“一個(gè)太少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”和農(nóng)村普遍的“重男輕女”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘卸鄶?shù)為獨(dú)生子女，農(nóng)村不論子女性別，孩子數(shù)量上平均為2至3個(gè)。而上個(gè)世紀(jì)90年代出生的人群，由于受較高教育和激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生存壓力的影響。他們的生育觀遵循國(guó)家的計(jì)劃生育政策，甚至出現(xiàn)選擇不生的現(xiàn)象。在生育觀上由原來的順其自然到有步驟的規(guī)劃。當(dāng)今的快餐文化時(shí)代，人們對(duì)生育進(jìn)行了時(shí)間的規(guī)劃。結(jié)婚的年齡、育孩子的年齡、孩子個(gè)數(shù)等都有明確的計(jì)劃?？傮w上，我國(guó)城市和農(nóng)村的生育觀都從早婚、早育、多生向晚婚、晚育、優(yōu)生、少生或不生的趨勢(shì)發(fā)展。新生育觀——“丁克” 的 出現(xiàn)更是新時(shí)代的必然結(jié)果，他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值愿望較強(qiáng)，追求高質(zhì)量的生活享受并堅(jiān)守二人世界。具有生育能力而選擇不生育的人，除了主動(dòng)不生育，也有主觀或者客觀的原因而被動(dòng)選擇不生育。另外，當(dāng)今人們價(jià)值觀和人生觀的改變，使人們更熱衷于追求個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)而不愿過早或過多的生育。在孩子的性別偏好方面，傳統(tǒng)的生男孩不再獨(dú)擋天下，想要女孩的群眾增多，很多人希望兒女雙全。對(duì)于城市和農(nóng)村生育觀的差異及原因和變化趨勢(shì)的分析調(diào)查，讓我們了解到生育觀的形成與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展程度及其國(guó)家的所實(shí)行的政策息息相關(guān)。所以我們需要加緊改變農(nóng)村人口的生活水平和工作方式。加快城市化進(jìn)程，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民的生活水平，改變農(nóng)村的落后局面。讓農(nóng)村的勞動(dòng)力從土地的制約上解脫從而加入到城市的建設(shè)中，為城市的建設(shè)創(chuàng)造自己的價(jià)值。同時(shí)處理好城市和農(nóng)村的收入差距，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。使農(nóng)村人口融入城市的發(fā)展文化中，從經(jīng)濟(jì)效用的角度去考慮生育孩子的質(zhì)量和數(shù)量。要建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保障體系。養(yǎng)老保障水平的提高可以弱化孩子的養(yǎng)老功能?！梆B(yǎng)兒防老”是中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，由于我國(guó)在養(yǎng)老保障方面上的政策實(shí)行比較晚，再加上城市的養(yǎng)老保險(xiǎn)體制的實(shí)施貫徹相對(duì)于農(nóng)村比較全面，農(nóng)村人口多數(shù)人仍處在對(duì)老無所依的擔(dān)憂中。所以城市和農(nóng)村在生育觀上差異距離才會(huì)一直存在。要加強(qiáng)思想教育的宣傳。中國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)文化制約了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義生育文化的形成和完善，所以我們用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)和對(duì)待生育問題。生育同國(guó)家發(fā)展和建設(shè)目標(biāo)結(jié)合起來。中國(guó)從實(shí)行計(jì)劃生育以來，成效明顯，政策適合當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情，我們應(yīng)當(dāng)加大對(duì)計(jì)劃生育政策的宣傳教育。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該加大投放在計(jì)劃生育政策的經(jīng)費(fèi)。雖然不能在現(xiàn)階段消除人口控制的政治因素的影響，但我們要將個(gè)人的生育行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽傅睦硇孕袨?，重視現(xiàn)代生育觀文化的科學(xué)指導(dǎo)和人口安全方面的思考。