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正文內(nèi)容

中西飲食文化差異的原因分析及其研究意義(編輯修改稿)

2024-09-01 03:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 盡可能多地從自然界中獲取財(cái)富,進(jìn)而探索自然界的奧秘,開發(fā)和利用自然資源服務(wù)人類就成了歐洲精神的主流。這種對(duì)自然界的探索欲、征服欲促進(jìn)了自然科學(xué)的誕生。在征服自然、培養(yǎng)科學(xué)意識(shí)的過(guò)程中,西方人特別重視發(fā)展理性思維,理性成了西方文化的典型特征。理性就是在探索自然的過(guò)程中,進(jìn)行冷靜的思考、分析和嚴(yán)密的邏輯推理,行事力求符合自然界的客觀規(guī)律。同時(shí)在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中,人也不斷地認(rèn)識(shí)自己。西方文化的另一個(gè)主要特征:就是以個(gè)人為社會(huì)本位,以自我為中心,注重人格的尊嚴(yán)。眾人之間利益界限劃分明顯,各人有各人的生活空間,互不干涉。西方文化還是一種“罪感文化”,它沿襲基督教的原罪說(shuō),認(rèn)為趨利避害是人的天性。基督教教義認(rèn)為人生來(lái)是有罪的,這與以人為中心的世俗的世界觀看起來(lái)相矛盾,事實(shí)上又并行不悖,相互補(bǔ)充。前者鼓勵(lì)人的創(chuàng)造性,大膽地向自然索取;后者起著規(guī)范行為的作用,以上帝的懲罰來(lái)制約人的恣意妄為。 2.東西文化差異影響飲食差異。飲食觀念是人們?cè)谑澄锏闹谱骱褪秤眠^(guò)程中所形成的觀念,深受自然科學(xué)、人文科學(xué)尤其是哲學(xué)的影響。不同的哲學(xué)思想及由此形成的文化精神和思維方式將產(chǎn)生不同的飲食觀念。中國(guó)的飲食觀念是五味調(diào)和,西方的飲食觀念是個(gè)性突出。這主要是由于中國(guó)和西方國(guó)家不同的哲學(xué)思想及因此形成的文化精神和思維方式而產(chǎn)生的。首先,從哲學(xué)思想看,中國(guó)哲學(xué)思想的一個(gè)重要核心是講究“氣”與“有無(wú)相生”,西方哲學(xué)思想則講究實(shí)體與虛空的分離與對(duì)立。其次,從文化精神和思維方式來(lái)看,基于哲學(xué)思想的不同,中西的文化精神和思維模式也大不相同:中國(guó)講究天人合一,強(qiáng)調(diào)整體功能;西方講究天人分離,強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)。而它們決定了各自飲食觀念的不同。第三,在認(rèn)識(shí)事物的思維方式上,由于宇宙模式的不同,中國(guó)強(qiáng)調(diào)整體功能,西方強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)。中國(guó)的整體功能是包含了未知部分的整體功能。它的整體性質(zhì)的顯現(xiàn)是靠整體之氣灌注于各部分之中的結(jié)果。各部分的實(shí)體結(jié)構(gòu)是相對(duì)次
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