【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樣的內(nèi)容和復(fù)雜矛盾的心情，既反映了時(shí)代的矛盾狀態(tài)，又體現(xiàn)了魯迅在思想大轉(zhuǎn)變前夕所作的嚴(yán)肅的自我解剖。在藝術(shù)上，《野草》采用的是以抒發(fā)內(nèi)省感受為主的“小感觸”的形式，具有哲理性、象征性和形象性相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)了中國(guó)散文詩(shī)的先河?！兑安荨烽_(kāi)創(chuàng)了“獨(dú)語(yǔ)體”的散文：1排除了聽(tīng)者（讀者）的干擾，徑直逼視自己靈魂的最深處，捕捉自我微妙的難以言傳的感覺(jué)、情緒、心理、意識(shí)，進(jìn)行更高、更深層次的哲理的思考。2構(gòu)成魯迅哲學(xué)的基本單位，是一些客觀形象與主觀意趣統(tǒng)一的意象，或象征著人的某種生存困境與選擇，或顯示著個(gè)體與他者的緊張關(guān)系，具有“自我審視”的性質(zhì)。3徹底擺脫傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)摹寫(xiě)，極大限度地發(fā)揮藝術(shù)想象力，借助于聯(lián)想、象征、變形，以及神話、傳說(shuō)、傳統(tǒng)意象，創(chuàng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)世界。4充滿(mǎn)了奇峻的變異：語(yǔ)言集華麗與艱澀與一身，句式、節(jié)奏回環(huán)往復(fù)，詞約旨遠(yuǎn)，言盡意永；文體也表現(xiàn)出詩(shī)化、小說(shuō)化、戲劇化的傾向。《朝花夕拾》 寫(xiě)于1926年，共計(jì)10篇，都是帶有回憶性質(zhì)的敘事散文。這一組散文以深情、平易、清新、舒展的筆調(diào)，記述了自己的童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，抒發(fā)了對(duì)親友和師長(zhǎng)的誠(chéng)摯懷念，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、中外的社會(huì)相、清末民初的時(shí)代剪影，寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。作品中所寫(xiě)的人和事，往往飽含著作家強(qiáng)烈的愛(ài)憎，閃爍著社會(huì)批判的鋒芒，在平淡的敘述中寓有褒貶，在簡(jiǎn)潔的描述中分清是非，使回憶與感想、抒情與諷刺和諧地結(jié)合起來(lái)。《朝花夕拾》開(kāi)創(chuàng)了“閑話風(fēng)”的散文：1具有平等、開(kāi)放的品格，充溢著真率之氣：作者掏出心來(lái)，真誠(chéng)地袒露自己生活與內(nèi)心的秘密、真實(shí)的快樂(lè)與痛苦，希望引起讀者的共鳴，達(dá)到精神的互補(bǔ)。2充滿(mǎn)了童年時(shí)代所特有的天真之氣，展現(xiàn)了一個(gè)“人間至愛(ài)者”對(duì)于人類(lèi)生存的基本命題“愛(ài)”與“死”的童年體驗(yàn)的追憶與成年的思考。既彌漫著作者慈愛(ài)的精神與情調(diào)，又內(nèi)蘊(yùn)著深沉的悲愴。3“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”任心閑談，處處顯出余裕、從容的風(fēng)姿。4彰顯出“漫筆”的筆墨趣味，不僅在題材上“漫”無(wú)邊際，而且在行文結(jié)構(gòu)上興之所至。5表現(xiàn)出追求“原生味”的語(yǔ)言趣味，最大限度地保留了生活語(yǔ)言的豐富性、生動(dòng)性與復(fù)雜性。魯迅前期雜文收入《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》。廣泛的社會(huì)和文化批評(píng)，是魯迅前期雜文的特色，民主與科學(xué)是魯迅前期雜文創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，徹底的反帝反封建的精神是貫穿他雜文始終的靈魂。前期雜文的主要內(nèi)容有：反對(duì)國(guó)粹主義；批判迷信落后思想；反對(duì)封建禮教，主張婦女兒童和青年的社會(huì)解放；揭示和批判國(guó)民性的弱點(diǎn)；對(duì)“整理國(guó)故”的否定和對(duì)歐化紳士的批判；對(duì)“打落水狗”和“韌性戰(zhàn)斗”精神的提倡，等等。藝術(shù)特點(diǎn)：1善于抓取類(lèi)型，畫(huà)出富有典型意義的形象，使議論和形象想結(jié)合；2善于運(yùn)用生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言，展開(kāi)邏輯嚴(yán)密的論證；3善于運(yùn)用聯(lián)想，將不同時(shí)空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)分析，增強(qiáng)了作品的歷史底蘊(yùn)和深邃內(nèi)涵；4篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍。第三章 小說(shuō)（一）第一節(jié) 問(wèn)題小說(shuō)問(wèn)題小說(shuō) 出現(xiàn)在1919年下半年到1922年間，代表作家有葉紹鈞、許地山、冰心、廬隱、王統(tǒng)照等。代表作品有《倪煥之》《斯人獨(dú)憔悴》《海濱故人》等。他們以五四新文化作為參照，重新思考社會(huì)人生問(wèn)題，并通過(guò)小說(shuō)的形式加以藝術(shù)的表現(xiàn)。題材廣泛涉及到婚戀、教育、就業(yè)、家庭、婦女、兒童、社會(huì)習(xí)俗等問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代氣息，追求一些哲理色彩，通常是“只問(wèn)病源、不開(kāi)藥方”。由于急于要表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人生的思考，社會(huì)功利的傾斜使其不免帶有觀念化與抽象化的陋病，人物形象被社會(huì)問(wèn)題沖淡，削弱了作品的審美價(jià)值，尚未形成一個(gè)成熟的文學(xué)流派。冰心 《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》等揭露了“舊社會(huì)舊家庭的不良現(xiàn)狀”?！皭?ài)的三部曲”《超人》《煩悶》《悟》以愛(ài)、童心、自然構(gòu)成其“愛(ài)的哲學(xué)”。特色：不事情節(jié)鋪張，著力于揭示人物的內(nèi)心理路，或側(cè)重抒發(fā)作者對(duì)生活的主觀感受。文字清新、細(xì)膩，具有淡淡的憂(yōu)愁、溫柔的抒情和委婉有致的敘述語(yǔ)氣。王統(tǒng)照 初期小說(shuō)《雪后》《沉思》《微笑》等多用象征手法，與故事的寫(xiě)實(shí)性摻雜并存，執(zhí)著地追求“愛(ài)”與“美”。《沉船》《刀柄》顯露出從問(wèn)題小說(shuō)向鄉(xiāng)土文學(xué)的專(zhuān)向和發(fā)展。他是中長(zhǎng)篇小說(shuō)的最初實(shí)踐者，他的長(zhǎng)篇并不成熟，在揭露封建家族丑惡的同時(shí)流露感傷的意緒，寫(xiě)實(shí)筆調(diào)不夠純正，幾個(gè)人物組成的單線條結(jié)構(gòu)也顯得簡(jiǎn)單，但他控制小說(shuō)氣氛的筆力是充足的，展露了現(xiàn)代長(zhǎng)篇草創(chuàng)期的一般特色。第二節(jié) 人生派寫(xiě)實(shí)小說(shuō)人生派小說(shuō)代表作家——葉紹鈞代表作品《潘先生在難中》，塑造出一個(gè)自私、疑懼、投機(jī)、茍安、卑瑣，具有多側(cè)面而又統(tǒng)一的小市民性格典型。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。小說(shuō)的藝術(shù)成就：1對(duì)灰色人生的冷靜觀察和客觀描寫(xiě)，表現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)主義特征。“意”常見(jiàn)于言外，“情”不外露文中，從《苦菜》到《多收了三五斗》，作者對(duì)農(nóng)民的同情深深地潛伏在不露聲色的筆致后面。2融合同情，樸素紀(jì)實(shí)，運(yùn)用事實(shí)的對(duì)照進(jìn)行不動(dòng)聲色的諷刺，通過(guò)社會(huì)心理透視具體人物的心理，寫(xiě)出諷刺性人物性格。對(duì)于潘先生等主人公，作者看不慣他們的怯弱、自私自利，不由得要刺他們一下；但他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。這樣既有諷刺，又有同情，于是諷刺也顯得溫婉。3結(jié)構(gòu)多變、精于布局，講究結(jié)尾饒有余味。如《倪煥之》以一個(gè)人的遭遇為縱線；《多收了三五斗》無(wú)一中心人物，頗有散文風(fēng)?！抖嗍樟巳宥贰贰杜讼壬陔y中》等不少小說(shuō)結(jié)尾的藝術(shù)匠心，尤見(jiàn)功力。4文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正，講究規(guī)范化，經(jīng)得起推敲、耐得起咀嚼。葉的文學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有“五四”作家常有的歐化氣味，為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范、純潔作出了貢獻(xiàn)。5技巧穩(wěn)健，且具有一份醇厚的感性，孕育于當(dāng)時(shí)流行的觀念和態(tài)度而不落俗套，不帶陳腔。鄉(xiāng)土小說(shuō) 在現(xiàn)代小說(shuō)史上最早顯露出流派風(fēng)范，出現(xiàn)在1923年左右，由文學(xué)研究會(huì)和未名社、語(yǔ)絲社一些青年作家受魯迅影響所創(chuàng)作。代表作家有許杰、王魯彥、許欽文、彭家煌、臺(tái)靜農(nóng)等。這些來(lái)自鄉(xiāng)村、寓居京滬等都市的游子，目擊現(xiàn)代文明和宗法制農(nóng)村的差異，靠回憶來(lái)描寫(xiě)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)村的生活，具有濃重的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺(jué)而可貴的本土化追求。大部分作家關(guān)注社會(huì)和民眾，從浪漫理想轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的探索，加強(qiáng)實(shí)地和場(chǎng)面、人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，拓寬了新文學(xué)的反封建題材，影響和吸引了一大批新作家將關(guān)注的目光更多地轉(zhuǎn)向社會(huì)和民眾身上，使得新文學(xué)和社會(huì)生活土壤的聯(lián)結(jié)更加緊密。王魯彥 以《柚子》為代表的作品，于暴露社會(huì)黑暗之中充滿(mǎn)了呼之欲出的荒誕感和沉重的幽默情緒。以《菊英的出嫁》為代表的作品，注重對(duì)浙東的地方風(fēng)物、民俗環(huán)境和鄉(xiāng)土生活方式進(jìn)行真實(shí)觀照，場(chǎng)面和人物描寫(xiě)細(xì)密，揭示人們的社會(huì)心理狀態(tài)。彭家煌 《慫恿》比較成熟，此外還有《活鬼》《隔壁人家》《我們的犯罪》等。小說(shuō)敘述冷靜機(jī)智，穩(wěn)健沉實(shí)，具有農(nóng)民式的風(fēng)趣和強(qiáng)烈的地方性，將悲劇性的故事滲入喜劇色彩。臺(tái)靜農(nóng) 描寫(xiě)宗法制度對(duì)鄉(xiāng)村底層的精神統(tǒng)治，地方性很強(qiáng)，在對(duì)舊中國(guó)病態(tài)農(nóng)村社會(huì)的解剖和農(nóng)民精神痛苦的表現(xiàn)方面，開(kāi)掘深刻，手法質(zhì)樸，風(fēng)格沉郁，悲劇色彩濃厚。小說(shuō)集《地之子》，《燭焰》《拜堂》《天二哥》諸篇，頗帶魯迅風(fēng)。第三節(jié) “自敘傳”抒情小說(shuō)及其他主觀型敘述小說(shuō)零余者 郁達(dá)夫小說(shuō)用抒情的方式塑造出了真實(shí)感人的抒情主人公形象。這些抒情主人公大都是所謂“零余者”，即“五四”時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，他們是遭受社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的小人物，是被壓迫被損害的弱者。他們或是《沉淪》里個(gè)性解放和愛(ài)國(guó)情懷受壓抑的人，或是《蔦蘿行》《楊梅燒酒》里希望為國(guó)做事而受經(jīng)濟(jì)困窘與政治壓迫的人物。這些“零余者”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立，寧愿窮困自我，也不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為以示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象，實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過(guò)拷問(wèn)自己來(lái)探索五四知識(shí)分子的精神世界?！白詳鳌笔闱樾≌f(shuō)（浪漫抒情派） 是中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社，如郁達(dá)夫、倪貽德、陶晶孫、王以仁等，代表作品有郁達(dá)夫的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《銀灰色的死》等。他們受19世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)影響，吸收日本“私小說(shuō)”的創(chuàng)作特點(diǎn)和現(xiàn)代主義小說(shuō)的手法，加以創(chuàng)造性的發(fā)展，主張?jiān)佻F(xiàn)作家自己的生活和心境，減弱對(duì)外部事件的描寫(xiě)，而側(cè)重于作家心境的大膽暴露，包括暴露個(gè)人私生活中的靈與肉沖突以及變態(tài)性心理，作為向一切舊道德舊禮教挑戰(zhàn)的藝術(shù)手段。這種小說(shuō)更新了傳統(tǒng)的小說(shuō)作法，豐富了小說(shuō)的體式，以獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展作出了歷史貢獻(xiàn)。“自敘傳”抒情小說(shuō)（以郁達(dá)夫?yàn)榇恚┑乃囆g(shù)特色：1側(cè)重自我表現(xiàn)，主觀色彩濃厚，多用第一人稱(chēng)敘事。2不注重事件的外部描寫(xiě)，側(cè)重宣泄、表現(xiàn)作家的情緒、感受、心境、心態(tài)（特別是變態(tài)性心理和肉欲苦惱），以此作為結(jié)構(gòu)小說(shuō)的線索。3結(jié)構(gòu)的散文化和抒情的詩(shī)化，多以情緒為中軸，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。4文筆流麗、清新。用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節(jié)奏。5以浪漫主義為主，兼采某些現(xiàn)代主義技巧。不少作品寫(xiě)夢(mèng)、潛意識(shí)，運(yùn)用表現(xiàn)主義、意識(shí)流等。郁達(dá)夫小說(shuō)的藝術(shù)特色：1自我的寫(xiě)真。大多帶有自敘傳色彩，常用第一人稱(chēng)敘事，以自我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感生活為線索，宣泄一己的情懷。2感傷的抒情。以感傷的抒情為中軸，輕視情節(jié)的營(yíng)構(gòu)，注重情緒的傾訴，注重抒發(fā)主人公抑郁寡歡、孤獨(dú)凄清的情懷，坦誠(chéng)率真地暴露和宣泄人物感傷、悲觀甚至厭世頹廢的心境。a借助于人物心理的細(xì)膩描?。籦講究外在景物的恰到好處的襯飾。3結(jié)構(gòu)的散文化。不以情節(jié)為中心，而以情緒為中軸，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇，缺乏剪裁、伏筆和因果之間的照應(yīng)，隨意行筆，行文松散。4流麗、清新的文筆。淡遠(yuǎn)的清愁配以清麗、流暢、自然、真摯的文辭，摹寫(xiě)著主人公心靈的某種律動(dòng)，直有呼之欲出的清韻。他一方面緊緊扣住了青年知識(shí)者本身的生理的、心理的病態(tài)，一方面指出青年病態(tài)的制造者是黑暗的病態(tài)社會(huì)。他注意人的情欲在表達(dá)人的內(nèi)在世界的重要性，試圖用以新的眼光去剖析人的生命和性格中包孕的情欲問(wèn)題。抒情作家群體：倪貽德 短篇《玄武湖之秋》和中篇《殘夜》，文字哀婉悲抑，偏重于主觀宣泄，追懷已逝的愛(ài)情，純正的浪漫主義風(fēng)格。陶晶孫 《音樂(lè)會(huì)小曲》《木犀》，情感的觸角異常細(xì)微，自述特點(diǎn)明顯，抒情性滲入唯美的成分。王以仁 《孤雁》，坦率的自我暴露和大段獨(dú)白、病態(tài)的心理描寫(xiě)和傷感的格調(diào)。盧隱 問(wèn)題小說(shuō)《靈魂可以出賣(mài)么》《一封信》。《海濱故人》：用哀傷的筆調(diào)敘寫(xiě)“五四”一代青年復(fù)雜的感情世界，尤其表現(xiàn)一代青年女性追求民主解放和愛(ài)情幸福最后只能?chē)L到苦果的實(shí)際情景。小說(shuō)特點(diǎn)：1大多帶有濃厚的自敘傳性質(zhì)；2大都充滿(mǎn)感傷色調(diào)，幽怨悲凄；3注重心理描寫(xiě)，除直接描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)外，往往通過(guò)人物的眼光、心理感受去描寫(xiě)客觀世界，尤其喜歡采用書(shū)信、日記的形式，重視哀切動(dòng)人的環(huán)境氣氛烘托。缺陷：抒情性敘述不事雕飾，激切直露，同時(shí)也嫌單調(diào)，少含蓄。嘆句的大量運(yùn)用增強(qiáng)了敘事的情感容量，相對(duì)削弱了小說(shuō)語(yǔ)言的雕塑功能。結(jié)構(gòu)上往往失于散漫拖沓。馮沅君 主要小說(shuō)《隔絕》《隔絕之后》《慈母》《旅行》，取材于自我生活，主觀感興濃烈。每個(gè)短篇之間略帶連續(xù)性，主人公姓名不同，而性格一致，前后情節(jié)連貫，都以抒情獨(dú)白和大膽袒露內(nèi)心的寫(xiě)法，細(xì)微地表現(xiàn)一個(gè)青春期女性的愛(ài)情生活。淺草—沉鐘社 陳翔鶴《茫然》《西風(fēng)吹到了枕邊》，陳煒謨《輕霧》，林如稷《將過(guò)去》，抒發(fā)個(gè)人苦悶和感傷情緒的“自我抒情”小說(shuō)。馮文炳（廢名） 田園小說(shuō)《竹林的故事》《浣衣母》《桃園》等，用沖淡、質(zhì)樸的筆調(diào)表現(xiàn)尚未被現(xiàn)代社會(huì)污染的宗法制農(nóng)村世界，表現(xiàn)帶有古民風(fēng)采的人物的純樸美德。小說(shuō)中描述人美、景美的牧歌般的意境，正是作者借鑒古典詩(shī)詞的簡(jiǎn)練、含蓄、留空白等經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成情節(jié)簡(jiǎn)單的散文化小說(shuō)形式所特具 的功能。許地山 浪漫傳奇小說(shuō)：《命命鳥(niǎo)》《商人婦》《綴網(wǎng)蜘蛛》；轉(zhuǎn)向：《春桃》《鐵魚(yú)的鰓》。1小說(shuō)故事往往發(fā)生在閩粵等地或緬甸、印度、新加坡、馬來(lái)亞等異域，呈現(xiàn)出馥郁清新的南國(guó)風(fēng)情與異域色彩。2流溢著濃郁的宗教氣息。3情節(jié)上幾乎都貫穿著一條愛(ài)情線索，男女主人公悲歡離合的愛(ài)情故事相當(dāng)曲折離奇。4傾向于浪漫主義，富于想象，注重用情感人，而對(duì)情的含蓄之美異常傾心，敘述中常以新穎的象征和隱喻來(lái)表達(dá)。小結(jié)第一個(gè)十年小說(shuō)的開(kāi)放性發(fā)展：1客觀寫(xiě)實(shí)和主觀抒情是其兩大流脈，在多元的發(fā)展中有相互滲透。2長(zhǎng)篇尚十分幼嫩，短篇由外國(guó)移植而扎根于中國(guó)土壤卻取得較大成功，成為中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的標(biāo)志。a脫離了傳統(tǒng)的史傳文學(xué)的束縛，不再一味采用“縱剖”的由頭到尾的敘述結(jié)構(gòu)，而是引進(jìn)并逐漸普及了“橫截面”的結(jié)構(gòu)方式；b重視人物和環(huán)境的關(guān)聯(lián)，以人物為中心，表現(xiàn)社會(huì)中的人，擺脫人物類(lèi)型化、簡(jiǎn)單化的弊??；c認(rèn)識(shí)到小說(shuō)作者與小說(shuō)敘述人的區(qū)別，消除敘述的“說(shuō)書(shū)”痕跡，既發(fā)展了一種敘述人隱藏較深的客觀敘事，也不忽視敘述人介入的多樣的主觀敘事，而作為新型技巧的限制性敘事，在突破固有的全知敘事方面，顯示了現(xiàn)代的姿態(tài)。3心理描寫(xiě)在小說(shuō)中作為新的技巧開(kāi)始廣泛流行，性愛(ài)小說(shuō)、歷史小說(shuō)也都出現(xiàn)。第四節(jié) 通俗小說(shuō)（一）中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué) 是指以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以滋長(zhǎng)繁榮的，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心的，在形式上繼承中國(guó)古代小說(shuō)傳統(tǒng)為模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品；在功能上側(cè)重于趣味性、娛樂(lè)性、知識(shí)性和可讀性，但也顧及“寓教于樂(lè)”的懲惡勸善效應(yīng)；基于符合民族欣賞習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)，形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費(fèi)品的，也必然會(huì)反映他們的社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。一 民國(guó)舊派小說(shuō)鴛鴦蝴蝶派 是指清末民初專(zhuān)寫(xiě)才子佳人的言情結(jié)合休閑通俗的《禮拜六》風(fēng)格為主流的文學(xué)派別，繁盛于1912年至1917年，情調(diào)和風(fēng)格偏于世俗化、媚俗化，創(chuàng)作量很大。鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響的是被譽(yù)為“五虎將”的徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水。代表作“四大說(shuō)部”：《玉梨魂》《廣陵潮》《江湖奇?zhèn)b傳》《啼笑因緣》。舊派小說(shuō)繁榮的原因：1晚清垮臺(tái)后社會(huì)的文化控制力量減弱，給文學(xué)以發(fā)展的良好機(jī)會(huì)；2科舉取消和近代報(bào)刊