中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代文學(xué)導(dǎo)論(編輯修改稿)
2025-02-05 12:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 演的歌舞 ，后來(lái)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，表示對(duì)外在世界的再造或復(fù)制， “ 摹仿說 ” 就是在這個(gè) 意義上強(qiáng)調(diào)生活是文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)。? 亞里士多德在 《 詩(shī)學(xué) 》 中指出，摹仿是藝術(shù)的本質(zhì)，一切藝術(shù)都是摹仿的產(chǎn)物，并強(qiáng)調(diào)不同的藝術(shù)在摹仿的對(duì)象、媒介和方式上，也有 各 自的特點(diǎn)。 Date11華中科技大學(xué)中文系評(píng)價(jià)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)? 文學(xué)的成就取決于作品感動(dòng)讀者的強(qiáng)度。? 一部文學(xué)作品越是越是能在漫長(zhǎng)的世代、廣袤的地域，給予眾多讀者以巨大的感動(dòng)的，其成就也就越高。? 作品越是體現(xiàn)出人性的需要，就越是能與讀者的感情相通。Date12華中科技大學(xué)中文系對(duì)于文學(xué)應(yīng)有的幾點(diǎn)看法? 文學(xué)本位。重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值。? 史學(xué)思維。在文學(xué)鑒賞中應(yīng)大概把握文學(xué)史的脈絡(luò)，文學(xué)現(xiàn)象承傳流變的過程。? 文化學(xué)視角。文學(xué)的發(fā)展與人性的發(fā)展；文學(xué)的演進(jìn)與文化的演進(jìn)。Date13華中科技大學(xué)中文系二、中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)? 上古文學(xué)：先秦文學(xué)、秦漢文學(xué) —— 文學(xué)自發(fā)的時(shí)期，孕育期、奠基期。突出特點(diǎn)是文學(xué)尚在文化的大母體之內(nèi)，文史哲不分。? 文體：各種文體都已經(jīng)顯現(xiàn)了雛形 ? 文學(xué)觀念：泛文學(xué)，廣義的文學(xué)。幾乎包含了一切文字材料在內(nèi)的古代文獻(xiàn) 儒 —— 重視文學(xué)的經(jīng)世致用的社會(huì)功能（詩(shī)言志、思無(wú)邪、溫柔敦厚） 道 —— 重視文學(xué)的審美價(jià)值? 文學(xué)創(chuàng)作群體：士大夫 Date14華中科技大學(xué)中文系中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)? 中古文學(xué)：魏晉南北朝文學(xué)、唐代文學(xué) —— 文學(xué)自覺和成熟時(shí)期。? 文學(xué)觀念：文學(xué)的獨(dú)
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