【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其他人物：工人領(lǐng)袖張阿新，性格可愛(ài)但缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的；資產(chǎn)階級(jí)理論家知識(shí)分子范博文，想調(diào)停老趙和老吳之間的矛盾，但又顯得十分的可笑。此外，還刻畫(huà)其他的人物諸如工人、農(nóng)民、尤其是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子等各類(lèi)人物。 小說(shuō)以1930年6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中固社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)；通過(guò)吳蓀甫與買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)既聯(lián)合又斗爭(zhēng)這條主線，反映了在帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略下，國(guó)民黨軍閥間的大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)中，民族工業(yè)破產(chǎn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋蔽，民不聊生的情景；通過(guò)吳蓀甫與工人的矛盾，揭露了民族資產(chǎn)階級(jí)為了自保，加緊對(duì)工人階級(jí)的剝削，謳歌了工人階級(jí)的革命精神；通過(guò)吳蓀甫與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的沖突，揭露了民族資產(chǎn)階級(jí)與封建地主階級(jí)共同壓迫農(nóng)民的罪行，表現(xiàn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的波瀾壯闊，從而展現(xiàn)了20年代末到30年代初從城市到農(nóng)村的廣闊社會(huì)面貌。揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，說(shuō)明在帝國(guó)主義壓迫和國(guó)民黨政府統(tǒng)治下，資本主義道路是走不通的，形象地駁斥了中國(guó)托洛茨基派的“謬論”。 在藝術(shù)上，這是—部典型的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 （1）作品采用了典型化和類(lèi)型化的手法來(lái)塑造人物。作品將人物分為若干類(lèi)型，資本家，知識(shí)分子，農(nóng)民等。而在資本家中又分為買(mǎi)辦資本家、民族資本家和小資本家等。分別賦予他們不同的社會(huì)背景和性格。廣闊的社會(huì)背景，復(fù)雜的人物關(guān)系。尖銳的矛盾沖突中刻劃人物性格，如吳蓀甫就是通過(guò)他在政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及家庭生活各個(gè)方面的糾葛，或以簡(jiǎn)潔有力的敘述，或以音容笑貌，或借助于一連串的故事，或利用環(huán)境的變幻，細(xì)致地表現(xiàn)了他的名種不同的心理活動(dòng)，突出他的色厲內(nèi)荏的性格。（2）生動(dòng)細(xì)膩的人物心理：既善于以人物的語(yǔ)言行動(dòng)表現(xiàn)人物心理狀態(tài)，又善于對(duì)人物進(jìn)行心理分析，同時(shí)還善于用環(huán)境氣氛烘托人物心情。例如當(dāng)吳蓀甫聽(tīng)說(shuō)公債投機(jī)失敗后與老媽子茍且的場(chǎng)面的敘述，典型反襯出一貫謹(jǐn)嚴(yán)的強(qiáng)人吳蓀甫的頹唐的心理和脆弱的性格。（3）個(gè)性化的語(yǔ)言；不僅人物語(yǔ)言個(gè)性化，而且作品的敘述語(yǔ)言也體現(xiàn)出人物的個(gè)性氣質(zhì)。人物語(yǔ)言是對(duì)白口語(yǔ)化，不過(guò)由于某些人物身份的關(guān)系，在—定的場(chǎng)合也使用文言及半白半歐化語(yǔ)言，二是人物對(duì)話大多有個(gè)性特征；吳蓀甫語(yǔ)多專(zhuān)橫尖刻；趙伯韜則老辣機(jī)詐；屠維岳則舒緩自如，語(yǔ)中有刺；范博文則消極頹廢。敘述語(yǔ)言，雄健而又精細(xì)，以第一章中吳老太爺進(jìn)入大上海最為典型。（4）宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)：場(chǎng)面宏大，頭緒繁多。作品既寫(xiě)了鄉(xiāng)村，寫(xiě)了鄉(xiāng)村混亂的農(nóng)民暴動(dòng)；又寫(xiě)了城市，寫(xiě)了城市中資產(chǎn)階級(jí)的阿諛我詐，寫(xiě)了城市中工人的罷工，寫(xiě)了城市中的知識(shí)分子的紙醉金迷。作品雖然線索眾多，但主次分明。在城市和鄉(xiāng)村這兩大線索中，以城市為主；在城市的眾多線索之中，又以資本家之間的爭(zhēng)斗為主。而且作品前后呼應(yīng)，回旋開(kāi)合，運(yùn)用自如。（5）很強(qiáng)的理性色彩。從寫(xiě)作過(guò)程到作品的架構(gòu)等體現(xiàn)了理性控制的成分。作品中對(duì)趙伯韜的丑化和對(duì)吳蓀甫社會(huì)性格兩面性的刻畫(huà)都體現(xiàn)了很強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命觀念。更不要說(shuō)，給吳蓀甫所設(shè)計(jì)的失敗的結(jié)局就是為了參與當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題論爭(zhēng)了。六．《家》賞析《家》是巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。巴金原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。早年留學(xué)法國(guó)。主要作品有《滅亡》、《新生》、《愛(ài)情三部曲》、《激流三部曲》、《憩園》和《寒夜》等?！都摇吩都ち鳌?，因在這部作品之后，作家又寫(xiě)出了續(xù)篇《春》《秋》，才將三部合在一起，合稱(chēng)《激流三部曲》?！都摇芬孕梁ジ锩昂蟮乃拇ǔ啥紴楸尘?，寫(xiě)了大家族高公館三代中的四類(lèi)人物： 一類(lèi)是封建大家庭的維護(hù)者，老一代如高老太爺。高老太爺專(zhuān)制，冷酷，虛偽。對(duì)下人極為冷血，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡；對(duì)孫子包辦婚姻。但對(duì)他所行使的一切封建行為以及他所維護(hù)的封建制度充滿了自信。 一類(lèi)封建大家庭的維持者，如高克明、高覺(jué)新。高克明的身份是個(gè)律師，很顯然受到了新的教育，這使他與他的那些兄弟們比起來(lái)決然的不同；但是由于長(zhǎng)兄的缺席，他自覺(jué)地充當(dāng)起了長(zhǎng)兄的職責(zé)。但是，他十分明了大家庭的命運(yùn)，但是又不能不承擔(dān)起維持者的責(zé)任。具有相同性格內(nèi)涵，而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大，即長(zhǎng)房長(zhǎng)孫高覺(jué)新。他是一個(gè)具有雙重性格的人。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結(jié)果。一方面，他受過(guò)新式教育，對(duì)于化學(xué)很感興趣，想去上海。北京和國(guó)外去上大學(xué)，庇護(hù)反抗的弟弟們。另一方面：他出身豪門(mén)望族，受封建主義思想的熏陶。形成了他較深的封建傳統(tǒng)思想。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任都將他推向了歷史犧牲品的處境。使他成為家中的最大受害者，愛(ài)情喪失，妻子死于非命，理想幻滅，青春被無(wú)謂扼殺。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。所以依照他的性格邏輯，他最后應(yīng)該是走向“自殺”，但作者卻在結(jié)尾和《春》《秋》中讓他一反常態(tài)，成為一個(gè)反抗者。作者通過(guò)這一形象在于告訴讀者，這樣的路“不該走”。 一類(lèi)是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。 一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。再一類(lèi)是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。 巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗。藝術(shù)特色：（1）典型化的方法。（2）寫(xiě)出人物性格的復(fù)雜性和多層次性。高覺(jué)新的復(fù)雜的性格。（3）濃郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢著濃郁的情感。（4）心理描寫(xiě)。例如作品對(duì)于鳴鳳初戀心態(tài)的描寫(xiě)就很好地呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩子對(duì)于異性之愛(ài)的既驚又喜，以及青春期的萌動(dòng)和羞澀。七．《雷雨》賞析《雷雨》是曹禺的話劇代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代話劇的典范之作。 曹禺（1910—1996），原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，出生于天津。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蛻變》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。《雷雨》是曹禺的處女作和成名作。這是一部四幕戲，全劇共八個(gè)人物。周家的人物有周樸園、周蘩漪、周萍和周沖；魯家則有魯貴、魯侍萍、魯大海和四鳳。在這八個(gè)人物中，最具性格特色的是周樸園和周蘩漪。周繁漪：是個(gè)受過(guò)一點(diǎn)新式教育的舊式女人。資產(chǎn)階級(jí)教育使她具有個(gè)性解放要扎她不甘心于無(wú)愛(ài)的婚姻的約束，敢于與周萍相愛(ài)，在夜深人靜之時(shí)與戀人在封建家庭的“客廳”中演出“鬧鬼”的把戲；她不屈服于周樸園的“命令”，拒絕丈夫虛偽的體貼，拒絕喝藥，拒絕成為“服從的榜樣”。她雖處封建家庭的深處；卻能洞察其偽善、虛弱的本質(zhì)，她以自己的怪戾控訴了這個(gè)“家庭”的罪惡。但與封建思想的聯(lián)系使她的反封建要求具有先天的不徹底性。她雖能明察周樸園的罪惡與偽善，但卻不能與之決裂，不能敢于走出家庭；到新的天地里尋找新生活。她雖能明白周萍也在玩弄她，卻仍然死守著這個(gè)“枯萎靈魂”。希望有朝一日這個(gè)花花公子能把她帶出家庭。她受到周家父子兩代人的蹂躪是她人生悲劇中最為慘重的部分，人倫的重壓，反抗的乏力，環(huán)境的黑暗，使她承受著沉重的壓力。繁漪是個(gè)情感濃烈的女人，她的身上具有“原始的蠻性”——“愛(ài)起來(lái)是一把火，恨起來(lái)是一把刀”。但偏偏一個(gè)情感/情欲濃烈的人遭受了超常的壓抑，這就更加是能量蓄積起來(lái)了。在這樣的狀態(tài)下，她的性格被扭曲，使她成為一個(gè)暴戾的女人。當(dāng)最后她身上或性格中蓄積的能量以非正常的狀態(tài)爆發(fā)后，那么就會(huì)產(chǎn)生毀滅的力量，導(dǎo)致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆發(fā)性，也具有毀滅性。因此，作者曹禺說(shuō)，她是一個(gè)具有“雷雨式性格的女人”。 繁漪的悲劇充分揭示了中國(guó)帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)及其生活的罪惡，反映了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性被摧殘的歷史命運(yùn)。 周樸園，是個(gè)帶有濃厚封建色彩的家長(zhǎng)的形象。 從身份上來(lái)說(shuō)，他是個(gè)是個(gè)殘酷的資本家。他曾留學(xué)德國(guó)，深諳資本主義的原始積累方式。回國(guó)后靠克扣小工的賣(mài)命錢(qián)發(fā)家，為了私吞工人的工錢(qián)曾放水淹死修江橋的三千小工。雙手沾滿了勞動(dòng)者的鮮血。在礦上，他盤(pán)剝鎮(zhèn)壓工人的吸血鬼。對(duì)工廠實(shí)行封建把頭式的管理，欺壓魚(yú)肉工人。他是個(gè)控制欲極強(qiáng)的家長(zhǎng)。在家庭中他是封建“老爺”，獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)。他控制自己的妻子，也控制自己的兒子，不允許他們有任何的自由。他表面上很是關(guān)心繁漪，實(shí)質(zhì)上他是要他做“服從的榜樣”。 用封建家長(zhǎng)式的手段來(lái)控制她，馴服她。自私、偽善是他的本質(zhì)特征。他表面懷念舊情人，把家具都按侍萍“生前”的樣子排列，但她真的出觀，他又恐懼，害怕有損于他“模范家庭”的好名聲；他似乎很疼愛(ài)自己的妻子繁漪，為他請(qǐng)醫(yī)看病，實(shí)質(zhì)上卻不愿意理解她，愛(ài)她。總之，無(wú)論是對(duì)待工人，還是對(duì)待情人，妻子還是子女，他—切皆為了自己。他空虛落寞。他表面上非常強(qiáng)悍。有力，本質(zhì)上很虛弱。工人與他斗爭(zhēng)，情人唾棄他，妻子背叛他，兒女離棄他，他已經(jīng)成為一個(gè)孤立無(wú)援的人，一只不為人群所接受的怪獸。因此，在家中除了能頤指氣使之外；便只能坐在封閉的老屋中發(fā)呆，最后只能逃入教堂，在靈魂的懺悔中洗涮自己的罪惡。周樸園的形象典型地概括了封建性和資本主義性共存的中國(guó)大家族的家長(zhǎng)的性格實(shí)質(zhì)。但，作品中，他又是值得同情。他與侍萍的分手是封建家長(zhǎng)的棒打鴛鴦飛的結(jié)果，這導(dǎo)致了他長(zhǎng)久的痛苦。他也是一個(gè)遭受命運(yùn)作弄的人。 侍萍母女是—對(duì)受迫害、遭凌辱的勞動(dòng)?jì)D女。侍萍母女受到周氏父子兩代的欺凌。劇本通過(guò)周氏父子對(duì)侍萍母女的引誘殘害，控訴了半封建半殖民地社會(huì)吃人的罪惡本質(zhì)。周萍：靈魂空虛的資產(chǎn)階級(jí)少爺。周沖，是個(gè)對(duì)來(lái)來(lái)充滿幻想的知識(shí)青年?！独子辍愤@部劇作，具有思想內(nèi)涵的渾厚性。作品從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的生活方式和道德的虛偽性，所以，它可以被看作是一部“道德悲劇”；作品展現(xiàn)了不可把握的命運(yùn)對(duì)人的控制，所以，它可以被看作是一部“命運(yùn)悲劇”；它揭示人性和人的性格的弱點(diǎn)，所以，它可以被看作是一部“性格悲劇”。因此，作品的主題又是復(fù)雜的。作品通過(guò)周魯兩家的血緣糾葛和亂倫，揭示人的蠻性的遺留。正如曹禺所說(shuō)“一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而原始的情緒” 《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志性作品，它在藝術(shù)上具有很高的成就，具體表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面； （1）結(jié)構(gòu)精巧。作品以周樸園為中心，在錯(cuò)綜復(fù)雜的尖銳沖突中展開(kāi)劇情。，空間單一。作品以周樸園為中心，以周蘩漪為情節(jié)發(fā)展的樞紐，全劇八個(gè)人，都有其獨(dú)特的思想感情與經(jīng)歷，但他們的命運(yùn)又都和周樸園相牽連。家庭關(guān)系把他們聯(lián)結(jié)為—令整體，又把他們集中在同一空間，在家庭中來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)各自的性格。，凝練。周、魯兩家三十年的恩怨。周家內(nèi)部由來(lái)已久的矛盾中，周樸園與工人的長(zhǎng)期對(duì)抗，都高度概括在一天一夜之間加以表現(xiàn)。在眾多的沖突線中，周樸園與繁漪的沖突是—條明線，周樸園和魯待萍的關(guān)系則是條暗線。這兩條線索同時(shí)并存，彼此交織互為影響，交相鉗制，使劇情緊張曲折，引人入勝。（2）戲劇性強(qiáng)。采用在危機(jī)上開(kāi)幕的結(jié)構(gòu)方法，不是漸次展開(kāi)劇性，而是在后果的猝然爆發(fā)中交代復(fù)雜的前因。因而創(chuàng)造了一種緊張、強(qiáng)烈的戲劇情境。劇情的發(fā)展，入情入理，既合乎生活邏輯，又合乎人物性格邏輯。最后高潮的出現(xiàn)，具有不可抗拒的說(shuō)服力。作家把中心矛盾——兄妹亂倫放在最中心，通過(guò)倒剝筍式的方法，先是剝下三十年前夫妻悲劇，再剝出了繼母子的亂倫，最后才讓繁漪在自私性格的驅(qū)使下無(wú)意中揭穿了兄妹亂倫，這最不為人所齒的丑惡（十惡不赦之首）。劇情到此達(dá)到極點(diǎn)，也就隨即走向尾聲。劇作的戲劇性還表現(xiàn)在對(duì)于一系列的戲劇巧合，諸如舊夫妻見(jiàn)面等情節(jié)的設(shè)計(jì)上。都具有“無(wú)巧不成書(shū)”的特點(diǎn)。（2）在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上，使用了少而精的典型細(xì)節(jié)，反映了深且廣的生活內(nèi)容?！俺运帯?、“電線”等細(xì)節(jié)，在刻劃人物上具有“一石雙鳥(niǎo)”的作用，在情節(jié)展現(xiàn)中前有伏筆，后有照應(yīng)，豐富了劇本情節(jié)，突出了戲劇動(dòng)作性。 （3）戲劇語(yǔ)言上。具有個(gè)性特色，符合人物的身份和地位。語(yǔ)言準(zhǔn)確，深邃；抒情性，作品對(duì)周家環(huán)境的描繪尤其是夏天雷雨的描繪是具有抒情性的。暗示性，如其中繁漪和周萍在周樸園面前的談話，既冠冕堂皇又傳出話外之音，即繁漪對(duì)周萍的不滿，和對(duì)周樸園的暗示。富于動(dòng)作性，人物的語(yǔ)言伴隨著動(dòng)作，而動(dòng)作也伴隨著語(yǔ)言，更主要的是人物的語(yǔ)言中包涵著動(dòng)作，因此非常符合舞臺(tái)演出的需要。曹禺的劇作標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話劇的成熟。八．《駱駝樣子》賞析 《駱駝祥子》是老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。老舍（1898—1966）原名舒慶春，字舍予，滿族。主要作品有小說(shuō)《二馬》、《老張的哲學(xué)》、《貓城記》、《駱駝樣子》、《四世同堂》，以及話劇《茶館》等。 《駱駝祥子》是老舍三十年代的優(yōu)秀代表作，它標(biāo)志著老舍小說(shuō)的成熟，也是老舍小說(shuō)的最高峰，是五四以來(lái)小說(shuō)中頗受讀者喜愛(ài)的，具有世界影響的著名長(zhǎng)篇之—。作品描寫(xiě)的是20年代末和30年代初北平城內(nèi)人力車(chē)夫的生活，它通過(guò)洋車(chē)夫祥子買(mǎi)車(chē)丟車(chē)，攢錢(qián)丟錢(qián)，勞苦終生，一無(wú)所獲的悲慘遭遇，表現(xiàn)了在中國(guó)半殖民地化過(guò)程中，城市下層貧民由“人”蛻化為獸的過(guò)程。小說(shuō)的主人翁——祥子，是個(gè)來(lái)自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民，20一30年代正是中國(guó)現(xiàn)代史上最黑暗，混亂多災(zāi)多難的年代；新舊軍闊連年不斷地進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，再加上各種自然災(zāi)害的肆行，中國(guó)農(nóng)村迅速走向破產(chǎn)。因而成批破產(chǎn)的農(nóng)民為了謀求生路便紛 紛涌入城市，樣子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個(gè)。祥子—城市個(gè)體勞動(dòng)者的形象。祥子本來(lái)是個(gè)有著美好生活理想和善良、忠厚、勤勞美德的勞動(dòng)者。作品描寫(xiě)祥子是有內(nèi)秀的人，在他健康、沉默的外表下，藏蓍極其美好的內(nèi)心，世凡對(duì)生活充滿了美好的愿望，“他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是他臉上的精神”，只要他主意打定，他便隨著心中所開(kāi)開(kāi)的那條路兒走；假若走不通的話，他能一兩天不出一聲，咬著牙，好似咬著自己的心”，他對(duì)生活充滿了自信，他相信靠自己力氣生活能力，做一個(gè)體面的，