【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。 P148： （1）理論假設(shè)：布魯姆基于“任何教師實(shí)際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)”（2）理論特點(diǎn)：教育者的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；提倡把教學(xué)和評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，使大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。（3）一般步驟：定向（教學(xué)目標(biāo)）—單元掌握—形成性測(cè)驗(yàn)—終結(jié)性測(cè)驗(yàn)。（4）評(píng)價(jià) P151：（1）在知識(shí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋、假設(shè)，是不斷發(fā)展的，并不是問(wèn)題的最終答案；（2）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在社會(huì)文化背景下，通過(guò)人與物、人與人的互動(dòng)，主動(dòng)構(gòu)建意義的過(guò)程，而不是接受現(xiàn)成結(jié)論的過(guò)程；（3）在學(xué)生觀上，構(gòu)建主義認(rèn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、興趣、需要等意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（4）在教學(xué)觀上，構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在真實(shí)情境中，通過(guò)操作、對(duì)話、協(xié)作等進(jìn)行意義構(gòu)建。 P152（1）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛被公認(rèn)為是人本主義心理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人物之一，他以性善論、潛能論和動(dòng)機(jī)論為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建了理論化、系統(tǒng)化的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)。①自我實(shí)現(xiàn)的人格觀，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的成長(zhǎng)源與個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、擴(kuò)充成熟的驅(qū)動(dòng)力。②內(nèi)在學(xué)習(xí)論，馬斯洛認(rèn)為理想學(xué)校應(yīng)反對(duì)外在學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)在學(xué)習(xí)就是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。 （2）羅斯杰的學(xué)習(xí)理論：在人本主義心理學(xué)對(duì)教育產(chǎn)生最直接而重要的影響中，羅斯杰當(dāng)推首位。20世紀(jì)60年代，羅斯杰將他的“來(lái)訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論，成為20世紀(jì)最重要的教育理論之一。①知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)②有意義的自由學(xué)習(xí)觀③學(xué)生中心的教學(xué)觀。 P152三、學(xué)習(xí)的遷移，記憶和遺忘（一）73．學(xué)習(xí)遷移的含義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知識(shí)、技能、態(tài)度的獲得，對(duì)另一種情境中知識(shí)、技能、態(tài)度的獲得的影響。 P158*74．學(xué)習(xí)遷移的種類：正遷移、負(fù)遷移與零遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化型遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移，順向遷移與逆向遷移。 P158*：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，教師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)情境的相似性，學(xué)習(xí)策略的水平，遷移的媒體。 P159*：（1）精選材料，（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，（3）合理安排教學(xué)程序，（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。 P160（二）：記憶是人腦對(duì)經(jīng)過(guò)的事物的反映，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。P161*：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶。P161（三）：記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶是發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。 P161*：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯—艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在數(shù)量上受時(shí)間因素制約的規(guī)律，遺忘量隨時(shí)間遞增，遺忘的速度先快后慢，呈負(fù)加速型。 P16181. 遺忘產(chǎn)生原因及克服遺忘的策略：（1）原因：痕跡衰退說(shuō)、干擾說(shuō)、同化說(shuō)、動(dòng)機(jī)說(shuō)。*（2）策略：深度加工材料、有效運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。P162四、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)（一）、分類、特點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的，有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。它可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。P16782.*2分類：認(rèn)知策略（復(fù)述、精細(xì)加工、組織策略）；元認(rèn)知策略（計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略）；資源管理策略（學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)定、學(xué)習(xí)努力和心境管理、社會(huì)性人力資源的利用策略）。P167 ：（1）培養(yǎng)原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。*（2）培養(yǎng)方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化培養(yǎng)模式、完形培養(yǎng)模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式 P171（二）：知識(shí)是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中能動(dòng)的反映，是客觀事物的主觀特征，是通過(guò)主客觀體相互作用產(chǎn)生的。它既包括個(gè)體從自身的生活實(shí)踐和人類的社會(huì)歷史實(shí)踐中獲得的各種信息，也包括使用這些信息的過(guò)程中所形成的技能、技巧、策略等。 P172*：知識(shí)的獲得、知識(shí)的概括、知識(shí)的保持、知識(shí)的提取 P173：*分類：感性知識(shí)和理性知識(shí)；陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，具體知識(shí)、方式方法知識(shí)和普遍原理知識(shí)；具體知識(shí)和抽象知識(shí)。知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程序:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；新舊知識(shí)聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) P172（三） P174：技能是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。88.*2種類：（1）動(dòng)作技能，操作技能也叫“操作技能”，“運(yùn)動(dòng)技能”，是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作方式。 特點(diǎn)：外顯性，客觀性，展開(kāi)性。（2）心智技能，心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。 與操作技能相比具有特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。*：活動(dòng)模式、知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)方法 P175*：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練 P177（四）*：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。 P178*：?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)與功能固著。P179*：（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)，②提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括，③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（2）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略：①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。（4）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣：①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)，③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思 P179（五）：（1）品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是個(gè)人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)定的傾向和特征。 （2） 道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。（3）道德起源于人類勞動(dòng)，是人類所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。P180*：（1）道德認(rèn)識(shí)，對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，（2）道德情感，伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，（3）道德行為，個(gè)體在一定道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。 P180*:三個(gè)水平六個(gè)階段；（1）前習(xí)俗水平，第一階段 懲罰服從階段，第二階段 相對(duì)功利取向階段；（2）習(xí)俗水平，第三階段 尋求認(rèn)可取向階段，第四階段 遵守法規(guī)取向階段；（3）后習(xí)俗水平，第五階段 社會(huì)契約取向階段，第六階段 普遍倫理取向階段。 P181：（1）品德形成的一般過(guò)程：依從、認(rèn)同、內(nèi)化；（2）品德形成的影響因素：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體、道德認(rèn)知、受教育程度；*（3）良好品德的培養(yǎng)：有效的說(shuō)服、樹(shù)立良好的榜樣、價(jià)值辨析、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰；（4）學(xué)生不良品德行為矯正：，，，因人施教。 P183五、影響學(xué)習(xí)的心理因素（一）：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制，它激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。P191：（1）對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程 ：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能（2）動(dòng)機(jī)與效果關(guān)系：動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動(dòng)機(jī)水平較弱或較強(qiáng)作業(yè)水平高，學(xué)習(xí)效率也高，反之則成。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。 P192*：（1）激發(fā)：①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣和求知興趣②堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔③充分利用反饋信息，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定④根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平⑤合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系⑥妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，維護(hù)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)⑦適當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力⑧注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。（2）培養(yǎng)：①將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)作為學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分②為學(xué)生設(shè)置具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法③設(shè)置榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用④培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣⑤利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要⑥關(guān)注學(xué)生的歸因傾向，引導(dǎo)學(xué)生正確積極歸因。 P192（二）101歸因與歸因方式 ：（1）歸因：所謂歸因，是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因作出的解釋和評(píng)價(jià)。（2）歸因方式：人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因作出的解釋和評(píng)價(jià)的角度就是歸因方式。 P193*：（1）個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果尋找原因的傾向，個(gè)體解釋自己行為結(jié)果時(shí)的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體今后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等六個(gè)因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等三個(gè)維度之中。P193*:(1)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的情感體驗(yàn)的影響，（2）對(duì)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的期望的影響，（3）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的努力程度的影響，（4）對(duì)學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的影響。 P193：（三）：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動(dòng)。P194*：（1）教學(xué)中注意的組織：①喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；②正確利用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)；③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意習(xí)慣；④引導(dǎo)學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。（2）注意力的培養(yǎng)：①培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣，②加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)，③養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣，④培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力，⑤考慮學(xué)生的個(gè)別差異對(duì)培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。P194六、個(gè)別差異與教育（一） ：人格差異是指?jìng)€(gè)人在穩(wěn)定的心理特征方面的差異，具體表現(xiàn)為人格類型差異和人格特征差異。 P198*：意義：（1）教師應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識(shí)，（2）在活動(dòng)中培養(yǎng)良好的人格，（3）在集體中形成良好的人格，（4）提高學(xué)生的自我教育能力。P198（二）：認(rèn)知風(fēng)格差異是心理層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格成分，指學(xué)生在加工信息時(shí)所習(xí)慣采用的不同方式。 P199：美國(guó) 赫爾曼威特金 差異：（1）場(chǎng)依存型的人對(duì)事物的認(rèn)知傾向于以外部信息為參照依據(jù)，容易受到周圍人們的影響與干擾；容易接受育人有關(guān)的社會(huì)信息，對(duì)社會(huì)科學(xué)比較有興趣，在職業(yè)選擇上比較喜歡從事與人的活動(dòng)有關(guān)的工作；在心理需要上，在同學(xué)接納與教師鼓勵(lì)方面，有較強(qiáng)的需求。 （2）場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外部因素影響，傾向于自己對(duì)事物作出判斷；喜歡獨(dú)立思考，適合學(xué)習(xí)自然科學(xué)，在職業(yè)選擇下傾向于人際關(guān)系簡(jiǎn)單而可獨(dú)立作業(yè)的工作，如機(jī)械、實(shí)驗(yàn)等；在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生較好的效果。 P199：采用整體性策略學(xué)習(xí)的學(xué)生，反映在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往會(huì)從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)聯(lián)系到抽象問(wèn)題，再?gòu)某橄髥?wèn)題回到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中去。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個(gè)假設(shè)到另一個(gè)假設(shè)的線性發(fā)展過(guò)程。 P199：（1）瑞士心理學(xué)家榮格以“力比多”（即人的基本心理能量的表現(xiàn)形式）的流向作為標(biāo)準(zhǔn)，“力比多”內(nèi)流占優(yōu)勢(shì)者為內(nèi)傾型，其性格特點(diǎn)為興趣、注意和活動(dòng)都面對(duì)主觀世界，為人沉靜穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢，常沉浸在自我欣賞和幻想之中，不善交際，缺乏自信，傾向與孤僻與害羞?！傲Ρ榷唷蓖饬髡純?yōu)勢(shì)者為外傾型，其性格特點(diǎn)為興趣、注意和活動(dòng)都面向外部世界，性格開(kāi)朗活潑，反應(yīng)迅速，好活動(dòng)，善交際，不介意別人的評(píng)價(jià)，在各種情境中都善于應(yīng)付而且自信。（2）外傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生表現(xiàn)為情緒外露，喜憂溢于外表，起伏變化大，樂(lè)觀意識(shí)明顯。內(nèi)傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生則不輕易表露情緒，表面上風(fēng)平浪靜，內(nèi)心早已翻江倒海。P199（三）：學(xué)困生是指智力水平正常且沒(méi)有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)學(xué)生，不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。 P200：知識(shí)水平與學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)，優(yōu)生采用的方法比較科學(xué)，而學(xué)困生則相反。差異舉例：課文背誦，優(yōu)生根據(jù)記憶規(guī)律高效記憶，學(xué)困生反復(fù)的死記硬背；解決難題，優(yōu)生復(fù)習(xí)教材——獨(dú)立思考——請(qǐng)教他人，學(xué)困生放棄或者問(wèn)答案。P200*：（1）掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情。學(xué)困生同樣具有進(jìn)取心、自尊心，渴望進(jìn)步，只要老師對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿信心，真摯誠(chéng)心、獻(xiàn)出愛(ài)心、工作耐心，就能達(dá)到教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。不要挖苦學(xué)生，不要對(duì)學(xué)生輕易下結(jié)論，尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生感到教師對(duì)他們的信任。（2）培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到成功的喜悅。不能讓學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)差而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在成功中培養(yǎng)自信。（3）關(guān)愛(ài)寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任。學(xué)困生一般是在家得不到溫暖，在學(xué)校受到歧視，表現(xiàn)出滿不在乎、反抗或者疏遠(yuǎn)，教師要用深情換真情，真心實(shí)意地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生人格，關(guān)愛(ài)他們，寬容他們，喚醒他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，這是轉(zhuǎn)變學(xué)困生的最佳途徑。 P201七、學(xué)生心理健康教育（一）：所謂心理健康，就是一種良好、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。P204*心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀（2）人格完整（3）正確的自我觀（4）心理行為表現(xiàn)符合年齡特