【正文】 與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。新課程理念下學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（5）教育教學(xué)管理的轉(zhuǎn)變：課程實(shí)行三級(jí)管理，課堂管理輕松、自然、和諧，教材選擇自主化，課程評(píng)價(jià)多元化、方式多樣化、項(xiàng)目多種化，研究性學(xué)習(xí)的管理密切關(guān)注人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。39.*3作用與特點(diǎn)：（1）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架；（2）它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和建議；（3）它不包括教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、時(shí)間分配等具體內(nèi)容；（4）它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的具體要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)，知識(shí)的教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。（6）課程實(shí)行三級(jí)管理：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（4）學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。（2）課程機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)調(diào)整：改變課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目偏多和缺乏整合的狀況，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程機(jī)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。P59：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身血絲的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)健的體魄和良好呢的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代人。（8）2001——至今。99年《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》頒布。（7）1992——2000年。（6）1986——1991年。78年頒發(fā)《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，中小學(xué)各五年。（5）1977——1985年。（4）1966——1976年。（3）1958——1965年。53——55年頒布的三個(gè)計(jì)劃大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù)，首次在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課。（2）1953——1957年。P58（二）36．我國課程改革的回顧：（1）1949——1952年。P52*：課程的組織涉及課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)等，它是一項(xiàng)關(guān)鍵而又復(fù)雜的工作，直接關(guān)系課程改革與實(shí)施的成敗。（2）狹義，具體的某一門學(xué)科。 P44 補(bǔ)充30.*4 良好的師生關(guān)系的建立：因素，教師、學(xué)生、環(huán)境；特征，民主平等，尊師愛生，教學(xué)相長，寬容理解；建立途徑：（1）樹立正確的學(xué)生觀；（2）采取正確的教育態(tài)度和教育方式；（3）熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主教育；（4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（6）加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 內(nèi)容：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系（2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。（2）教師中心論，代表人物德國教育家赫爾巴特、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫，認(rèn)為教師掌握了人類積累的文化知識(shí)，是知識(shí)和智慧的代表，社會(huì)價(jià)值觀念的傳播要靠教師的施教來完成，所以師生關(guān)系中，教師應(yīng)處于中心地位，教師不但決定著教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法，而且也對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展方向具有絕對(duì)的權(quán)威。 P43*：順序性與階段性；穩(wěn)定性與可變性；不均衡性；個(gè)別差異性與整體性。 P42（二）：是指在教師指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年。 P41*：內(nèi)容：專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意。 P34*：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育 P34四、教師與學(xué)生（一）：教師是受過專業(yè)訓(xùn)練、在學(xué)校中從事向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展智力、完善品德結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的專職人員。 P32：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論 P33（三）：（1）目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（3）受制于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。 P31*17．教育目的的功能：導(dǎo)向功能；激勵(lì)功能；評(píng)價(jià)功能 P31（二）*：（1）受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。 P22三、教育的目的（一）：廣義教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育過程在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，它可以包括國家和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、家長、教師等對(duì)學(xué)生的各種期望。：教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能。P18*：P19：教育的個(gè)體功能具體是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用，具體包括教育的個(gè)體個(gè)性化功能和個(gè)體社會(huì)化功能。 P10二、教育的功能（一）：是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段。法國盧梭的《愛彌兒》，英國洛克的《教育漫話》白板說和紳士教育。 P10*：（1）萌芽時(shí)期：奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育學(xué)（《學(xué)記》世界上最早的教育專著，昆體良的《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》）是西方第一部教育著作）。能3）心理起源說：美國孟祿4）勞動(dòng)起源說]（1）原始社會(huì)（無階級(jí)性、水平低下、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、言傳身教、耳口相傳），（2）古代社會(huì)（鮮明的階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征功能占主導(dǎo)地位），（3）現(xiàn)代教育（國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起、初等義務(wù)教育的普及、教育的世俗化、重視教育立法，以法治教） P7：終身化、全民化、民主化、多元化、手段和技術(shù)現(xiàn)代化 P8（三）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展8．教育學(xué)：教育學(xué)是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。一條是關(guān)于教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育的外部關(guān)系規(guī)律；一條是關(guān)于教育和人的發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。 P4：教育的本質(zhì)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定的社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育者按一定的目的和要求改變受教育者，教育者與受教育者之間相互作用；教育者與受教育者之間在作用與聯(lián)系是以一定的教育影響為中介的；三者之間相互聯(lián)系和作用的結(jié)果使受教育者發(fā)生合乎目的的變化。狹義教育，即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程?！督逃不A(chǔ)筆試》題型包括選擇、判斷簡(jiǎn)析、案例分析、閱讀分析和論述五種類型。四川省中小學(xué)公開招聘教師教育公共基礎(chǔ)筆試和復(fù)習(xí)大綱（詳解）本大綱僅供參加四川省中小學(xué)公開招聘教師公共科目——《教育公共基礎(chǔ)筆試》的考生復(fù)習(xí)和考試時(shí)參考。請(qǐng)考生重點(diǎn)掌握以下知識(shí)內(nèi)容。第一部分 教育學(xué)基礎(chǔ)一、教育與教育學(xué)（一）*1．教育的概念：廣義教育，泛指凡是能夠增長人的知識(shí)和技能，正面影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。（組織性、計(jì)劃性、目的性，專業(yè)的師資和場(chǎng)地，系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范） P3*：教育者、受教育者、教育影響 P3：教育的三要素之間既相互獨(dú)立，又相互制約，構(gòu)成完整的教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)，缺一不可。：制度化教育與非制度化教育；社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育；原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育與近代社會(huì)的教育。 P5：教育最基本規(guī)律有兩條。 P6（二）：*[教育的起源：1）神話起源說2）生物起源說：法國利托爾諾；英國沛西 P9 ：（1）教育本質(zhì)，解釋教育與社會(huì)的關(guān)系問題，（2）教育與人的發(fā)展關(guān)系問題，（3）教育目的問題，（4）教育制度問題，（5）教育過程的規(guī)律性問題，（6）思想品德教學(xué)過程的基本規(guī)律性問題，（7）學(xué)校管理問題。（2）獨(dú)立形態(tài)時(shí)期：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生。規(guī)范教育學(xué)的建立：德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)教育學(xué)專著；美國杜威的《民主主義與教育》（3）馬克思主義的教育學(xué)：馬、恩、列等經(jīng)典作家根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，對(duì)教育的階級(jí)性、人的全面發(fā)展等問題作了科學(xué)的解釋。（4）近現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展：三大流派，布魯納的《教育過程》提出機(jī)構(gòu)教學(xué)論，贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論，瓦根舍倡導(dǎo)范例教學(xué)，霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。P18*：個(gè)體功能與社會(huì)功能；顯性功能與隱性功能；正向功能與負(fù)向功能。：教育的社會(huì)功能具體是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用，具體包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。P21（二）*：個(gè)體身心發(fā)展（個(gè)體），生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化、科學(xué)技術(shù)、人口對(duì)教育社會(huì)功能的影響。 狹義的教育目的是指國家對(duì)培養(yǎng)什么人的總要求。（2）受制于社會(huì)生產(chǎn)力。（4）受制于受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要。（2）理論基礎(chǔ)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。P40：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者角色 P41*：（1）對(duì)教師職業(yè)道德的要求：熱愛教育工作、熱愛學(xué)生、自身的道德修養(yǎng)；（2）對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求：精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)；（3）對(duì)專業(yè)技能的要求：要有課程開發(fā)能力、良好的語言表達(dá)能力、組織管理能力、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力。途徑：（1）要有專業(yè)發(fā)展的觀念和意識(shí)，（2）學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責(zé)任感，（3）制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃，（4）積極參加在職學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，（5）進(jìn)行教育研究，（6）進(jìn)行經(jīng)?；⑾到y(tǒng)化的教學(xué)反思，（7）在參與課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。 P4327．學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：（1）學(xué)生是社會(huì)的人，又是自然的人，（2）學(xué)生是未成熟的人，又是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍?）學(xué)生是接受教育的人，又是自覺能動(dòng)的人。（三）*：（1）學(xué)生中心論，代表人物法國教育家盧梭、美國教育家杜威，反對(duì)教師中心論，主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要求一切措施圍繞兒童轉(zhuǎn)動(dòng)，力圖削弱傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導(dǎo)作用，主張把師生關(guān)系的中心轉(zhuǎn)到兒童。P44 師生關(guān)系是指教育過程中，為完成共同的教育任務(wù)，教師與學(xué)生之間所形成的一種特定關(guān)系，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度等。 功能：教育功能、激勵(lì)功能、調(diào)控功能、社會(huì)功能。P45五、課程（一）：（1）廣義，學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。P51：（1）知識(shí)中心課程論，代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊（2）社會(huì)中心課程論，代表人物：布拉梅爾德（3）學(xué)習(xí)者中心課程論，代表人物：杜威、奈勒（4）人本主義課程論，代表人物：馬斯洛、羅杰斯 P51*：學(xué)科課程與活動(dòng)課程，綜合課程與分科課程，必修與選修，國家、地方和學(xué)校，顯性和隱性等。P54：課程的管理涉及到課程的編排、組織與實(shí)施、評(píng)價(jià)與修訂等問題。50年8月教育部頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃草案（草案）》這是新中國第一份教學(xué)計(jì)劃，52年3月頒布《中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（草案）》，52年10月頒布新中國第一份五年一貫制小學(xué)的《小學(xué)教學(xué)計(jì)劃》。五個(gè)教學(xué)計(jì)劃。56年國家正式發(fā)行新中國第二套中小學(xué)教材。58年“大躍進(jìn)”引起了“教育大革命”，大量縮減課時(shí)，精簡(jiǎn)課程，增加勞動(dòng)，注重思想教育，出現(xiàn)多種學(xué)制的改革實(shí)驗(yàn)?！拔母铩笔旰平伲瑢W(xué)校課程與教學(xué)在十年動(dòng)亂期間經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難。文革結(jié)束，撥亂反正。80年出版新中國全國統(tǒng)編第五套中小學(xué)教材。86年《義務(wù)教育法》出臺(tái)。92年國家教委第一次將“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”，93年秋，新的計(jì)劃突破了德育為首、德智體美勞五育并舉的全面發(fā)展的教育方針，第一次將活動(dòng)與學(xué)科并列為兩類課程。此次改革在我國教育界掀起了國家課程、地方課程、校本課程級(jí)活動(dòng)課程、研究性學(xué)習(xí)課程研究的熱潮。新課改。P60：（1）課程功能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。（3）課程內(nèi)容更貼近生活：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。（5）評(píng)價(jià)制度得以調(diào)整：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甑別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。 P60、作用和特點(diǎn) P61：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的綱領(lǐng)性文件，是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是基礎(chǔ)教育課程的靈魂。（三）*：（1）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：教師的知識(shí)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（2）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)（3）教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：評(píng)價(jià)功能上強(qiáng)調(diào)促進(jìn)與提高作用，評(píng)價(jià)主體上注重教師的互動(dòng)參與，評(píng)價(jià)內(nèi)容上多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)（4）學(xué)生評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：課程改革下中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度的宗旨，建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系。（6）新課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整：整體設(shè)置九年一貫制的義務(wù)教育課程，逐步走向課程綜合化，農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)