【正文】 系主體依照法律規(guī)定所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，也就是教育法律關(guān)系的主體依法享有的權(quán)益和依法應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任。組織的行為能力是指組織能夠以自己的行為依法行使權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的能力和資格。概括起來主要有三種：一是自然人，二是機(jī)構(gòu)和組織，三是國(guó)家。*：（1）教育內(nèi)部的法律關(guān)系和外部的法律關(guān)系；（2）隸屬型教育法律關(guān)系和平衡型教育關(guān)系；（3）調(diào)整性教育法律關(guān)系和保護(hù)性教育法律關(guān)系。P212 （二）：教育法是調(diào)整國(guó)家行使教育行政權(quán)力和公民行使受教育權(quán)利過程中所發(fā)生的各種社關(guān)系的法律規(guī)范的總和。（2）方法：開設(shè)心理健康選修課程，活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座；個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)；要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中；積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康的渠道。 P201七、學(xué)生心理健康教育（一）：所謂心理健康，就是一種良好、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。不能讓學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)差而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在成功中培養(yǎng)自信。P200*：（1）掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情。內(nèi)傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生則不輕易表露情緒，表面上風(fēng)平浪靜，內(nèi)心早已翻江倒海。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個(gè)假設(shè)到另一個(gè)假設(shè)的線性發(fā)展過程。 P199：美國(guó) 赫爾曼（2）注意力的培養(yǎng)：①培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣，②加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)，③養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣，④培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力，⑤考慮學(xué)生的個(gè)別差異對(duì)培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等三個(gè)維度之中。（2）培養(yǎng)：①將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)作為學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分②為學(xué)生設(shè)置具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法③設(shè)置榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用④培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣⑤利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要⑥關(guān)注學(xué)生的歸因傾向，引導(dǎo)學(xué)生正確積極歸因。 P183五、影響學(xué)習(xí)的心理因素（一）：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制，它激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。（3）道德起源于人類勞動(dòng)，是人類所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。 與操作技能相比具有特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程序:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；新舊知識(shí)聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) P172（三） P174：技能是指運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動(dòng)化的活動(dòng)方式。P167 ：（1）培養(yǎng)原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。*（2）策略：深度加工材料、有效運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。P161*：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶，長(zhǎng)時(shí)記憶。 P158*74．學(xué)習(xí)遷移的種類：正遷移、負(fù)遷移與零遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化型遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移，順向遷移與逆向遷移。 （2）羅斯杰的學(xué)習(xí)理論：在人本主義心理學(xué)對(duì)教育產(chǎn)生最直接而重要的影響中，羅斯杰當(dāng)推首位。①自我實(shí)現(xiàn)的人格觀，人本主義心理學(xué)家認(rèn)為人的成長(zhǎng)源與個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、擴(kuò)充成熟的驅(qū)動(dòng)力。 P148： （1）理論假設(shè)：布魯姆基于“任何教師實(shí)際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)”（2）理論特點(diǎn)：教育者的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；提倡把教學(xué)和評(píng)價(jià)結(jié)合起來，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，使大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。（2）教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。 P144：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)，在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)； （2）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)；（3）學(xué)生學(xué)習(xí)是按照預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)地進(jìn)行；（4）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種受教育的過程。（4）要考慮到家庭和社會(huì)環(huán)境的作用，盡可能做到互相配合、協(xié)調(diào)一致；（5）教育的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，無論是個(gè)性還是智能的培養(yǎng)都不可能一蹴而就。早期教育造就天才，兒童潛能的發(fā)揮，遵循著某種“遞減規(guī)律”。在確定兒童發(fā)展水平及教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，或者借助于他人啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。 P13261．埃里克森的心理發(fā)展階段理論：嬰兒期（）：基本的信任感對(duì)基本的不信任感；兒童期（23歲）：自主感對(duì)羞恥感與懷疑；學(xué)齡初期（45歲）：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；學(xué)齡期（611歲）勤奮感對(duì)自卑感；青春期（1218歲）：自我同一性對(duì)角色混亂；成年早期：親密感對(duì)孤獨(dú)感；成年期：繁殖期對(duì)停滯感；成熟期：自我整合對(duì)絕望感。主要特征：認(rèn)為外界一切事物都是有生命的；所有的人都是相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，不能進(jìn)行抽象思維；思維不具有可逆性。 P131*（二）心理發(fā)展的理論：：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是個(gè)體在與環(huán)境的不斷互相作用中實(shí)現(xiàn)的。57.*4素質(zhì)：（1）忠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，善于做學(xué)生的思想工作；（2）具有符合素質(zhì)教育要求的教育觀和較強(qiáng)的教育教學(xué)和組織能力；（3）掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)和方法，熟悉相關(guān)法律法規(guī)；（4）品德高尚，為人師表；（5）具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和較強(qiáng)的人際溝通能力。（3）良好班級(jí)的形成與培養(yǎng)：確定班級(jí)的發(fā)展目標(biāo)、建立班級(jí)的核心隊(duì)伍、建立班級(jí)的正常秩序、組織形式多樣的教育活動(dòng)、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。 （2）班級(jí)功能：社會(huì)化功能：傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)、傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能、教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式、提供角色學(xué)習(xí)的條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。52.*2特點(diǎn)：（1）班級(jí)的目標(biāo)是使所有學(xué)生獲得發(fā)展，（2）班級(jí)中師生之間是一種直接的、面對(duì)面的互動(dòng)，（3）情感是班級(jí)中師生之間、生生之間的紐帶，（4）班級(jí)中的師生交往是全面的和多方面的，（5）班主任和教師的人格力量是班級(jí)活動(dòng)得以有效開展。P96（三）50德育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容與課程 P98：逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀；培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成正確的理想和信念。*：道德認(rèn)知發(fā)展理論，價(jià)值澄清理論，體諒關(guān)心理論，社會(huì)學(xué)習(xí)理論 P93*：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一的發(fā)展的規(guī)律。 P92： P92（1）德育過程與教學(xué)過程的關(guān)系：教學(xué)過程包括德育過程，兩者是整體與部分的關(guān)系。44.*2常用的教學(xué)策略：講授策略、對(duì)話策略、指導(dǎo)策略。43.*2基本程序：（1）分析教學(xué)任務(wù)，闡述教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，（2）確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)（原有知識(shí)水平，技能和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，狀態(tài)等），（3）分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)過度到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形成的態(tài)度和行為習(xí)慣，（4）考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，（5）考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋，（6）考慮如何對(duì)教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量和評(píng)價(jià)。 P62六、課堂教學(xué)（一）：教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。39.*3作用與特點(diǎn)：（1）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架；（2）它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和建議；（3）它不包括教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、時(shí)間分配等具體內(nèi)容；（4）它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的具體要求。（6）課程實(shí)行三級(jí)管理：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（2）課程機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)調(diào)整：改變課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目偏多和缺乏整合的狀況，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程機(jī)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（8）2001——至今。（7）1992——2000年。78年頒發(fā)《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，中小學(xué)各五年。（4）1966——1976年。53——55年頒布的三個(gè)計(jì)劃大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù)，首次在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課。P58（二）36．我國(guó)課程改革的回顧：（1）1949——1952年。（2）狹義，具體的某一門學(xué)科。 內(nèi)容：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系（2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。 P43*：順序性與階段性；穩(wěn)定性與可變性；不均衡性；個(gè)別差異性與整體性。 P41*：內(nèi)容：專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意。 P32：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論、生活本位論 P33（三）：（1）目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 P31*17．教育目的的功能：導(dǎo)向功能；激勵(lì)功能；評(píng)價(jià)功能 P31（二）*：（1）受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。：教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能，教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能。 P10二、教育的功能（一）：是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用。法國(guó)盧梭的《愛彌兒》，英國(guó)洛克的《教育漫話》白板說和紳士教育。能3）心理起源說：美國(guó)孟祿4）勞動(dòng)起源說]（1）原始社會(huì)（無階級(jí)性、水平低下、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、言傳身教、耳口相傳），（2）古代社會(huì)（鮮明的階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征功能占主導(dǎo)地位），（3）現(xiàn)代教育（國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起、初等義務(wù)教育的普及、教育的世俗化、重視教育立法，以法治教） P7：終身化、全民化、民主化、多元化、手段和技術(shù)現(xiàn)代化 P8（三）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展8．教育學(xué)：教育學(xué)是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。 P4：教育的本質(zhì)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定的社會(huì)需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。狹義教育，即學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過程。四川省中小學(xué)公開招聘教師教育公共基礎(chǔ)筆試和復(fù)習(xí)大綱（詳解）本大綱僅供參加四川省中小學(xué)公開招聘教師公共科目——《教育公共基礎(chǔ)筆試》的考生復(fù)習(xí)和考試時(shí)參考。第一部分 教育學(xué)基礎(chǔ)一、教育與教育學(xué)（一）*1．教育的概念：廣義教育，泛指凡是能夠增長(zhǎng)人的知識(shí)和技能，正面影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。：制度化教育與非制度化教育；社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育；原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育與近代社會(huì)的教育。 P6（二）：*[教育的起源：1）神話起源說2）生物起源說：法國(guó)利托爾諾；英國(guó)沛西（2）獨(dú)立形態(tài)時(shí)期：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生。（4）近現(xiàn)代教育學(xué)理論的發(fā)展：三大流派，布魯納的《教育過程》提出機(jī)構(gòu)教學(xué)論，贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論，瓦根舍倡導(dǎo)范例教學(xué)，霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。：教育的社會(huì)功能具體是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用，具體包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。 狹義的教育目的是指國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么人的總要求。（4）受制于受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要。P40：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者角色 P41*：（1）對(duì)教師職業(yè)道德的要求：熱愛教育工作、熱愛學(xué)生、自身的道德修養(yǎng)；（2）對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求：精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)；（3）對(duì)專業(yè)技能的要求：要有課程開發(fā)能力、良好的語言表達(dá)能力、組織管理能力、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力。 P4327．學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：（1）學(xué)生是社會(huì)的人，又是自然的人，（2）學(xué)生是未成熟的人，又是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，?）學(xué)生是接受教育的人，又是自覺能動(dòng)的人。P44 師生關(guān)系是指教育過程中，為完成共同的教育任務(wù)，教師與學(xué)生之間所形成的一種特定關(guān)系，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度等。P45五、課程（一）：（1）廣義，學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。P54：課程的管理涉及到課程的編排、組織與實(shí)施、評(píng)價(jià)與修訂等問題。五個(gè)教學(xué)計(jì)劃。58年“大躍進(jìn)”引起了“教育大革命”，大量縮減課時(shí)，精簡(jiǎn)課程，增加勞動(dòng)，注重思想教育，出現(xiàn)多種學(xué)制的改革實(shí)驗(yàn)。文革結(jié)束，撥亂反正。86年《義務(wù)教育法》出臺(tái)。此次改革在我國(guó)教育界掀起了國(guó)家課程、地方課程、校本課程級(jí)活動(dòng)課程、研究性學(xué)習(xí)課程研究的熱潮。P60：（1）課程功能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主