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正文內(nèi)容

中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌發(fā)展概述(編輯修改稿)

2025-07-25 23:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 可嘉回到北方(北京或天津),他們和在南方的辛笛、杭約赫、陳敬容、唐祈、唐湜,相互尋找,遙相呼應(yīng),彼此確認(rèn)共性,遠(yuǎn)距離地?cái)y手走上上海的《中國新詩》這塊詩墾地,這些人雖未曾謀面,但卻形成了一個(gè)共同的流派特征。1981年他們中幾位老詩人結(jié)集出版了他們當(dāng)年的詩選《九葉集》,后來“九葉派”便成為海內(nèi)外流行的稱謂。九葉詩派的走紅,一方面因?yàn)?0年代的詩歌得以在塵封中挖掘,另一方面因?yàn)樗麄冎性S多人在新時(shí)期又煥發(fā)了創(chuàng)作的青春。也就是說九葉派作為40年代的詩歌流派,在80年代仍在活躍著。在文學(xué)史上以穆旦為首的九葉詩人被稱為“中國新詩派”。他們強(qiáng)調(diào):一是詩的思維方式的現(xiàn)代化。二是極端重視日常語言及說話節(jié)奏的應(yīng)用?!爸挥凶兓?,彈性大,新鮮,生動(dòng)的文字與節(jié)奏才能適當(dāng)?shù)?,有效地,表達(dá)現(xiàn)代詩人感覺的奇異敏銳,思想的急遽變化?!睆?qiáng)調(diào)詩的思維和語言的基本改造,這是中國新詩派的特征,也集中體現(xiàn)了它的反叛性與異質(zhì)性,這恰恰是與早期白話詩的主張遙遠(yuǎn)呼應(yīng)。這一派的詩人在80年代能復(fù)興和重新被認(rèn)同,也許正因?yàn)樗c當(dāng)代詩歌有著審美價(jià)值的一致性?;蛘哒f中國新詩派是對現(xiàn)代中國新詩30年發(fā)展的一個(gè)總結(jié),是對中國當(dāng)代詩歌的形成做了一個(gè)準(zhǔn)備。最能體現(xiàn)中國新詩派的這種反叛性與異質(zhì)性的,無疑是它的代表詩人穆旦(1918——1977)。穆旦在他的代表作《被圍者》里,這樣寫著他的新發(fā)現(xiàn):“一個(gè)圓,多少年的人工我們的絕望將使他們完整。毀壞它,朋友!讓我們自己就是它的殘缺,比平庸要壞——閃電和雨,新的氣溫和希望才會(huì)來灌注:推倒一切的尊敬!因?yàn)槲覀円咽潜粐囊蝗?,我們翻轉(zhuǎn),才有新的土地覺醒?!痹缙诎自捲娙怂岢龅慕F(xiàn)代新詩的思維方式與情感方式的歷史任務(wù),到穆旦這里開始得到了初步的落實(shí),這自然是意義重大的。二:當(dāng)代詩歌簡介 50、60年代新民歌運(yùn)動(dòng) 自上而下組織發(fā)動(dòng)的一場具有全國性質(zhì)的搜集、寫作和整理民歌的運(yùn)動(dòng)。1959年9月,郭沫若和周揚(yáng)主持編選的新民歌選集《紅旗歌謠》正式出版。政治抒情詩是這一時(shí)期最受歡迎的文體,催生出大量的偽民歌。頌歌成為當(dāng)時(shí)的主流樣式, 其他樣式有戰(zhàn)歌。但并不要求必然表現(xiàn)真實(shí)的戰(zhàn)爭,諸如社會(huì)主義建設(shè)、思想改造乃至種種生活事件,都被看成一場你死我活的戰(zhàn)爭。 邊塞風(fēng)光也成為這類詩的描寫對象。 郭小川、賀敬之郭小川和賀敬之是當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作相對較好的詩人。賀敬之代表作:《回延安》、《桂林山水歌》郭小川代表作:《鄉(xiāng)村大道》、《甘蔗林——青紗帳》、《秋歌》 80年代 新時(shí)期詩歌 70年代末,尤其是80年代之后,詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。新時(shí)期詩歌的覺醒是以1976年的天安門詩歌運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)的。天安門詩歌運(yùn)動(dòng)以罕見的規(guī)模、力度表現(xiàn)了廣大群眾的感情、愿望和意志,詩歌重獲了自己獨(dú)立的政治、文化價(jià)值,它宣判了充斥于詩壇的矯揉造作、陳詞濫調(diào)的“詩”的死刑。朦朧詩 崛起的時(shí)間,一般被界定在70年代末80年代初。 不僅僅是某個(gè)詩人群,或者某類詩作,而是一種帶有叛逆性、先鋒性的創(chuàng)作潮流 。對人的自我價(jià)值的重新確認(rèn),對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對人的自由心靈奧秘的探險(xiǎn)構(gòu)成了朦朧詩的思想核心。在藝術(shù)上多用總體象征,具有表達(dá)的多義性和不確定性。 代表詩人有舒婷、顧城、北島等。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊捂住自己的眼睛當(dāng)人們四散離去誰還站在船尾衣裙漫飛,如翻涌不息的云江濤高一聲,低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上,代代相傳但是,心真能變成石頭嗎沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚一代人顧城黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明大雁塔楊煉孩子們來了拉著年輕母親的手穿過灰色的庭院孩了們來了眼睛在小槐樹的青色襯裙間象被風(fēng)吹落的透明的雨滴幽靜地向凝望燕子喳喳地在我身邊盤旋……我被固定在這里已經(jīng)千年在中國古老的都城我象一個(gè)人那樣站立著粗壯的肩膀,昂起的頭顱面對無邊無際的金黃色土地我被固定在這里山峰似的一動(dòng)不動(dòng)墓碑似的一動(dòng)不動(dòng)記尋下民族的痛苦和生命沉默巖石堅(jiān)硬的心孤獨(dú)地思考黑洞洞的嘴唇張開著朝太陽發(fā)生無聲的叫喊也許,我就應(yīng)當(dāng)這樣給孩子們講講故事我該怎樣為無數(shù)明媚的記憶歡笑金子的光輝、玉石的光輝、絲綢一樣柔軟的光輝照耀我的誕生勤勞的手、華貴的牡丹和窈窕的飛檐環(huán)繞著我儀仗、匾額、榮華者的名字環(huán)繞著我許許多多廟堂、輝惶的鐘聲在我耳畔長鳴我的身影拂過原野和山巒、河流和春天在祖先居住的穹廬旁,撒下星星點(diǎn)點(diǎn)翡翠似的城市和村莊火光一閃一閃抹紅了我的臉,鐵犁和瓷器發(fā)出清脆的聲響,音樂、詩在節(jié)日,織滿天空我該怎樣為明媚的記憶歡笑在那青春的日子,我曾俯瞰世界紫色的葡萄,象夜晚,從西方飄來垂落在喧鬧的大街上,每滴汁液的一顆星嵌進(jìn)銅鏡,輝映一下我的面容我的心象黎明時(shí)開放的大地和海洋
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