論中國(guó)特色交際法的生命力(編輯修改稿)
2024-07-25 23:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外的任何活語(yǔ)言，其目的不同程度上都是為了交際，即便運(yùn)用語(yǔ)法翻譯后也不例外。只是由于歷史的局限，未能區(qū)分并認(rèn)識(shí)語(yǔ)言能力與交際能力的區(qū)別，因而前一種能力未能有意識(shí)地轉(zhuǎn)化為后一種能力，因而教學(xué)效果都不大令人滿意。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有交際法的目的才是明確地為了交際，而其它教學(xué)法則不是這樣，這是一種誤解。其實(shí)交際法之所以與別的法不同，是它除了把素質(zhì)能力的培養(yǎng)作為目的之外，還把交際作為獲得交際能力的手段。這一點(diǎn)，對(duì)幫助我們理解交際法的生命力十分重要。 3)交際法不等于折衷法(The Eclectic Way) 折衷法在國(guó)外，尤其是在美國(guó)十分流行。它的特點(diǎn)顧名思義是靈活處理，不拘泥于這法那法。從嚴(yán)格意義上講，折衷法可以叫做method,他不可能是approach,把它比喻為一般“教學(xué)法salad”，更為恰當(dāng)。因?yàn)楸P子里的東西彼此并不任何聯(lián)系，教聽(tīng)力時(shí)用聽(tīng)說(shuō)法，教語(yǔ)法時(shí)，又可以用語(yǔ)法翻譯法，教課文時(shí)什么法也可以用上一點(diǎn)。但是弱交際觀的交際法教學(xué)并非如此。它的教學(xué)原則是利用語(yǔ)言形式幫助并促進(jìn)交際性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)交際能力，形式(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)知識(shí))與技能(語(yǔ)言技能及交際技能)緊密結(jié)合。上面提到的教“現(xiàn)在完成時(shí)”就是最生動(dòng)的例子。因此，交際法在應(yīng)用時(shí)，無(wú)論用于何種課型，它都是一個(gè)整體呈現(xiàn)，而不是某法與某法的雜錦拼盤。在指導(dǎo)思想和實(shí)際運(yùn)用兩方面，折衷法與交際法都不是一碼事。 在這里，我們所指的：第一，并不是虛幻的純交際觀；第二，也不是指完全排除語(yǔ)言知識(shí) 教學(xué)的純強(qiáng)勢(shì)交際法 1)交際法生命力泉源之一——科學(xué)的繼承性 弱勢(shì)交際觀的特點(diǎn)是它既解決了語(yǔ)言能力過(guò)渡到交際能力的問(wèn)題，同時(shí)又承認(rèn)語(yǔ)言形式對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展這兩種能力的重要作用，因而它在理論上既有突破又有繼承，這種實(shí)事求是的原則易于為人們可接受，同時(shí)也增加了它的可操作性。 2)交際法生命力泉源之二——廣泛的包容性 (pramctic petence)即交際能力的途徑分為兩種模式，一種叫自然學(xué)習(xí)模式(Natural Learing Model),。第二種模式叫做技能學(xué)習(xí)模式，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中首先把各種各樣的分技能(Partskill,Micro－skill)如各種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、句型操練、成語(yǔ)性詞語(yǔ)、發(fā)音和語(yǔ)調(diào)等分解開(kāi)來(lái)，按步就班地進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上按照它們各自的語(yǔ)言功能進(jìn)行“組裝”，以運(yùn)用于各種不同的交際場(chǎng)合。當(dāng)代許多國(guó)家和地區(qū)的弱勢(shì)交際法的實(shí)踐大體上都屬于這個(gè)模式。在運(yùn)用此模式時(shí)，結(jié)構(gòu)法大綱，(Structural Syllabus)在早期學(xué)習(xí)中起著積極作用。 這兩個(gè)模式并不能概括交際法的全部實(shí)踐。還有另一種模式，即中國(guó)模式或叫有中國(guó)特色的交際法。中國(guó)模式的特點(diǎn)是在處理形式與內(nèi)容的指導(dǎo)思想上，它雖然把形式的學(xué)習(xí)作為促進(jìn)運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)交際的手段，他并不把它作為一個(gè)獨(dú)立階段去完成，而是一開(kāi)始就創(chuàng)造條件互相配合。教師需要有指導(dǎo)分技能學(xué)習(xí)的能力，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)構(gòu)性練習(xí)(Structural Practice)和準(zhǔn)交際活動(dòng)(Quasi－Communicative activities)和真實(shí)的交際性活動(dòng)(social interaction activities)前進(jìn)。上面三種模式都屬于弱勢(shì)交際觀的范疇，起著交際法應(yīng)起的作用。 以上是問(wèn)題的一個(gè)方面。問(wèn)題的另一個(gè)方面是在交際法的前進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，也演變出一些大同小異的流派，比如活動(dòng)教學(xué)法，雙向教學(xué)法等等，其實(shí)都是換一名稱的弱勢(shì)交際法。比如，活動(dòng)教學(xué)法的第一條教學(xué)原則就是交際性原則。而雙向教學(xué)法實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了師生之間的interaction，這都是交際法所覆蓋的內(nèi)涵。也可以說(shuō)同屬于一個(gè)交際法的大家族。 3)交際法生命力泉源之三——靈活性與適應(yīng)性 交際法源出于西歐，歐洲各國(guó)語(yǔ)言均屬印歐語(yǔ)系，且文化淵源相近，生產(chǎn)力及文化教育水平均較高，這都有利于交際法的應(yīng)用和推廣。其他國(guó)家和地區(qū)，尤其是東方語(yǔ)言系統(tǒng)、文化社會(huì)發(fā)展水平均不利于交際法的引入。但事實(shí)證明，交際法有極強(qiáng)的適應(yīng)性和靈活性，在缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的條件下，只要遵循它的教學(xué)原則，配合適當(dāng)?shù)拇缶V、教材與師資，交際法一樣可以行得通。去年4月在安徽合肥舉行的全國(guó)高中英語(yǔ)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)賽大會(huì)上，所有33位參賽者無(wú)論來(lái)自京、津、滬等大城市還是云南、貴州、西藏，無(wú)一例外地采用的是弱勢(shì)交際教學(xué)法。教學(xué)效果精彩紛呈。更令人印象深刻難忘的是33個(gè)班990位高二、高三同學(xué)都表現(xiàn)令人驚嘆的英語(yǔ)口頭交際能力。試問(wèn)，這近一千名同學(xué)在面對(duì)完全陌生的老師時(shí)為何能講出如此流暢自然的英語(yǔ)?他們的交際能力是用什么法培養(yǎng)出來(lái)的?! (三)交際法在我國(guó)FLT實(shí)踐中的生存和發(fā)展 共和國(guó)成立后我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)在方法論上的演變大致經(jīng)歷了如下幾個(gè)時(shí)期： 1. 由解放初期到60年代，基本上是原封不動(dòng)地繼承了舊社會(huì)的傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法。 2. 60年代初引入了以行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)為理論依據(jù)的聽(tīng)說(shuō)法，不幾年，文化大革命爆發(fā)，外語(yǔ)教學(xué)一夜之間銷聲匿跡。 3. 80年代初，國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策，外語(yǔ)教育吸取了以意念功能為主要理論基礎(chǔ)的交際法的先進(jìn)的觀念，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，綜合聽(tīng)說(shuō)法在我國(guó)僅有的幾年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大膽采用了結(jié)構(gòu)功能大綱(Structionalnotional Syllabus)并與國(guó)外語(yǔ)言學(xué)家合作，編寫了相關(guān)的教材。此后經(jīng)過(guò)20年的實(shí)踐，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外語(yǔ)人材的迫切要求，交際法在我國(guó)已經(jīng)初步扎下了根，并與時(shí)俱進(jìn)，形成了有中國(guó)特色的交際教學(xué)法。人
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