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正文內(nèi)容

論行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文論行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(編輯修改稿)

2025-07-25 21:47 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在下屬面前裝神”。他們?cè)诠賵?chǎng)上行的是“厚黑”學(xué),施的是“中庸”道,使的是“制衡”術(shù)。作為現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)者在與上級(jí)、同級(jí)、下級(jí)三者關(guān)系上要建立三個(gè)新型的關(guān)系。與上級(jí)建立“和諧”的關(guān)系。與上級(jí)建立和諧的關(guān)系,既要堅(jiān)持原則,又要講究方法,要擺正自己的位置,扮演好自己的角色。要把原則性與方法的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來。(1)主動(dòng)了解上級(jí)。只有充分了解上級(jí),才能更好地接近上級(jí),還要主動(dòng)地適應(yīng)上級(jí),積極地爭(zhēng)取與上級(jí)在工作和生活中,步調(diào)一致,建立起和諧的上下級(jí)關(guān)系,充分了解上級(jí)的目的在于恰到好處地利用上級(jí)的長(zhǎng)處支持自己的工作,避開上級(jí)的短處和缺點(diǎn)可能給自己工作帶來不利影響。(2)經(jīng)常溝通思想,及時(shí)匯報(bào)工作。溝通藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ),溝通應(yīng)由淺入深。先尋求淺層次的共同點(diǎn),如共同興趣、經(jīng)歷等,以引起對(duì)方在思想、感情上的共鳴感,然后縮小感情上、心理上的距離,達(dá)到深層次的共同點(diǎn),如共同的理想、目標(biāo)。(3)對(duì)上級(jí)要尊重,要服從,積極配合,但要配合出力不越位。在一個(gè)組織系統(tǒng)中,下級(jí)服從上級(jí),是一條必須遵守的紀(jì)律,也是下級(jí)保持同上級(jí)和諧關(guān)系的重要方法。(4)嚴(yán)格要求自己,創(chuàng)造性工作。盡管每位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的性格和為人有所不同,但他們對(duì)下級(jí)的要求都是相同的,就是要求下級(jí)自律、自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、正直、善良、忠厚、勤政、廉潔、表里如一、踏實(shí)能干。與同級(jí)建立“和睦”的關(guān)系。同級(jí)關(guān)系的復(fù)雜性決定了同級(jí)關(guān)系的多樣性。要建立同級(jí)關(guān)系之間的和睦關(guān)系,主要堅(jiān)持如下幾點(diǎn):(1)經(jīng)常溝通。同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間,由于各自的主觀認(rèn)識(shí)能力、工作能力、人性的不同,在認(rèn)識(shí)上、工作上以及日常生活中產(chǎn)生一些分歧、誤會(huì),乃至摩擦是難免的。在這種客觀現(xiàn)實(shí)面前,要協(xié)調(diào)好彼此之間的關(guān)系,就要經(jīng)常溝通,交換意見,消除誤會(huì),取得共識(shí)。只有經(jīng)常在思想認(rèn)識(shí)上、感情上、工作上交換意見,交流經(jīng)驗(yàn),互通信息,才能協(xié)調(diào)好同級(jí)之間的和睦關(guān)系。(2)要寬厚待人,互相幫助?!巴吨蕴?,報(bào)之以李”。(3)要適度忍讓?!皩⑾嗪汀边@個(gè)千古佳話,就是藺相如善于忍讓最終贏得廉頗信任的典型例子?!叭套尣⒎侨跽叩谋憩F(xiàn),而是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種美德,也是一種策略。與下級(jí)建立“和善”的關(guān)系。一個(gè)行政領(lǐng)導(dǎo)者,要贏得下級(jí)的擁護(hù),必須講究科學(xué)的方法,必須:(1)溝通思想,增進(jìn)了解。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要與下級(jí)建立和善的關(guān)系。要建立這種良好關(guān)系,必須縮短與下級(jí)的心理距離。(2)要嚴(yán)于律己,寬以待人。作為上級(jí),必須嚴(yán)格要求自己,使自己成為下級(jí)的學(xué)習(xí)榜樣和楷模。(3)要推功攬過。作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),對(duì)下級(jí)在工作中所取得的成績(jī)要給予充分的肯定,承認(rèn)他們的成績(jī)和作出的努力。在成績(jī)和榮譽(yù)面前,一定要首先想到下級(jí),要把功勞記在下級(jí)帳上,切不可同下級(jí)爭(zhēng)功。如果下級(jí)在工作中出現(xiàn)了失誤,作為領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該想想導(dǎo)致這種失誤的出現(xiàn)是不是自己也有責(zé)任,應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任,而不是一味的推卸和指責(zé)下級(jí)。(4)獎(jiǎng)懲得法、褒貶有方。所謂獎(jiǎng)懲得法,就是無論對(duì)下級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰,都必須做到實(shí)事求事,該獎(jiǎng)勵(lì)的就要獎(jiǎng)勵(lì),該懲罰的就要懲罰,獎(jiǎng)罰分明,獎(jiǎng)罰恰當(dāng)。二、提高行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的意義古人說:“得人者興。失人者崩?!彼f明了古代政治家注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。漢高祖劉邦,在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說:”夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,君不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋響,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必克。吾不如韓信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一個(gè)范增而不能用,此其所以為我擒也。這是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。劉邦英雄不問出處,不管出身貧富,都可以得到妥善的任用。如蕭何是縣城小吏,韓信是地痞流氓,灌嬰是販布商人,張良是貴族,彭越是強(qiáng)盜,周勃是樂手,陳平是游士等等,可謂三教九流,他都可以量才取用,各盡其長(zhǎng)。所以他終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。從這則故事中可以看出,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)成就的關(guān)鍵。行政領(lǐng)導(dǎo)工作內(nèi)容五花八門,但最重要的只有兩條即決策和用人。而決策方案的實(shí)施和決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有依賴于人才,因此,行政領(lǐng)導(dǎo)者注重領(lǐng)導(dǎo)技巧,選好用好人才十分關(guān)鍵。馬克思主義認(rèn)為世間一切事物中,人是第一個(gè)可貴的,因?yàn)槿耸且磺猩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng),包括領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中唯一有自覺能動(dòng)性的因素。而領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)正是通過對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)而達(dá)到對(duì)事物認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)實(shí)踐過程。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中如果離開了人,忽視對(duì)人的領(lǐng)導(dǎo)和使用任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都不能進(jìn)行。毛澤東同志早就指出:“領(lǐng)導(dǎo)者的歸結(jié)起來,主要是出主意,用干部?jī)杉??!痹诳茖W(xué)社會(huì)化,生產(chǎn)現(xiàn)代化,管理現(xiàn)代化,人員知識(shí)化的當(dāng)代社會(huì)中,領(lǐng)導(dǎo)者的用人職能就顯得更為突出了,領(lǐng)導(dǎo)者如果不注重廣泛發(fā)掘人才,把合適的人選拔到合適的崗位上,建立嚴(yán)格的工作制度,從上到下各司其職各盡其責(zé),發(fā)揮每一個(gè)人的長(zhǎng)處,即個(gè)人才高八斗夜以繼日忘我工作,也很難成為一個(gè)事業(yè)有成的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者。我國(guó)古人曾經(jīng)說過:“為政之要,惟在得人。用非其才,必難治政。”毛澤東也指出:政治路線確定之后,干部就是決定的因素,這些都充分說明了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要作用。古今中外無數(shù)事實(shí)也都證明了這一點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)就能保證工作的順利完成;反之,不重視領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)沒有任何領(lǐng)導(dǎo)技巧,必然會(huì)使工作陷于癱瘓,使其處于被動(dòng)盲目和混亂。我們黨幾十年的革命和建設(shè)實(shí)踐也證明。領(lǐng)導(dǎo)者能撫科學(xué)用人,關(guān)系到事業(yè)的興衰成敗。在社會(huì)迅速發(fā)展的當(dāng)代,特別是經(jīng)濟(jì)全球化和全球化競(jìng)爭(zhēng)的今天,世界范圍內(nèi)國(guó)家于國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng),要建設(shè)一個(gè)高度文明,高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,更需要有一大批有文化,懂科學(xué),善管理,會(huì)經(jīng)營(yíng)的優(yōu)秀人才,要使優(yōu)秀人才脫穎而出,行政領(lǐng)導(dǎo)必須更新用人觀念,改變思維方式真正解放思想,努力樹立于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代適應(yīng)的人才觀念,大膽啟用一代新人,這是擺在每個(gè)行政領(lǐng)導(dǎo)面前的重大課題。領(lǐng)導(dǎo)不僅是一門科學(xué),還是一種藝術(shù)。正如韓非子所說:“下君盡已之能,中君盡人之力,上君盡人之能?!蹦軌蚝侠淼倪\(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者管理技能成熟的表現(xiàn)。作為一個(gè)行政領(lǐng)導(dǎo)者,能夠運(yùn)用好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)揮其巨大效應(yīng),不僅有利于于下屬之間建立良好。信任的合作關(guān)系,激發(fā)下屬工作的積極性,提升團(tuán)隊(duì)的工作效率,調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性,還可以使領(lǐng)導(dǎo)者從繁瑣雜亂的工作中解脫出來,集思廣益,博采眾長(zhǎng),使決策更加科學(xué)化,最終提高工作效率??傊?,培養(yǎng)造就領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)技能,是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)戰(zhàn)略性的任務(wù)?,F(xiàn)代化的管理中最重要的管理是對(duì)人的管理,要實(shí)現(xiàn)合乎人情味的管理,就要建立以人為中心而不是以工作為中心的管理制度,科學(xué)技術(shù)越發(fā)展就越重視人的因素。而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要據(jù)說針對(duì)人的管理藝術(shù)。同時(shí)對(duì)于改進(jìn)管理工作和提高管理水平,培養(yǎng)和選拔各級(jí)管理人才,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作
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