美學(xué)自學(xué)考試試題答案(編輯修改稿)
2025-07-25 21:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 )認(rèn)為人生的悲哀和痛苦是由神所支配的，與生俱來，先天的，因而是一種無可逃避的命運(yùn)。(3)常常表現(xiàn)人在命運(yùn)的撥弄下，不僅無所作為，而且結(jié)局非常悲慘。27．賀拉斯的美育觀：(1)提出“寓教于樂”的原則。(2)這是美育與道德教育統(tǒng)一的結(jié)果。(3)要求藝術(shù)既符合文藝的規(guī)律，又要有魅力，給人以感動。28．表現(xiàn)說：(1)表現(xiàn)說興起于西方l19世紀(jì)的浪漫主義思潮。(2)表現(xiàn)說批評模仿說機(jī)械復(fù)制，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須以表現(xiàn)主體情感為主，突出了藝術(shù)的審美本質(zhì)。(3)這是一種從藝術(shù)本質(zhì)角度界定藝術(shù)的學(xué)說。29．美的問題的性質(zhì)：(1)探討美是什么，要透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)。(2)所謂美的本質(zhì)，是指凡是美的事物都必須具有某種質(zhì)的規(guī)定性，有了這種質(zhì)的規(guī)定性，美的事物才成其為美的事物，美的本質(zhì)是美的事物之所以美的根本原因和根據(jù)。有了它，不僅美的事物成其為美的事物，而且它能說明一切事物的美。30．如何理解美學(xué)研究方法的多層次性特點(diǎn)?(1)美學(xué)研究的各種方法在性質(zhì)上有著不同的特點(diǎn)，在美學(xué)研究中所具有的重要性也不同。(2)美學(xué)研究方法有最基本的方法與具體方法之別。(3)即使具體方法對于美學(xué)研究的重要性也不能等量齊觀。31．簡評朗吉諾斯的崇高觀。(1)朗吉諾斯認(rèn)為崇高風(fēng)格包括五個方面內(nèi)涵：．莊嚴(yán)偉大的思想、慷慨激昂的感情、辭格的藻飾、高雅的措辭和尊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)。(2)尤其強(qiáng)調(diào)主體心靈的作用，認(rèn)為崇高是偉大心靈的回聲。(3)在欣賞自然的崇高時，強(qiáng)調(diào)主觀精神受到感發(fā)，借助于想象力在情感上與大自然競賽。32．簡述美育與德育的區(qū)別與聯(lián)系。(一)區(qū)別：(1)德育是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的原則和社會尺度，常有一定的強(qiáng)制性，側(cè)重于對善的行為的遞輯判斷，培養(yǎng)有道德的人。(2)美育是通過情感的感發(fā)，讓個性情感得到表現(xiàn)和升華，尾依據(jù)理想原則和情感尺度，培養(yǎng)獨(dú)特的心靈，有一定的自覺性。(二)聯(lián)系：(1)美育作為德育的必要前提，對德育的實(shí)施起積極的促進(jìn)作用。(2)美育也內(nèi)在地包含著德育的因素。33．簡述形式因素在美感中所起的重要中介作用。 (1)對象由各種不同的形式因素的組合和變化，刺激我們的感覺，從而引發(fā)了我們的千變?nèi)f化的審美情感的產(chǎn)生。(2)光、色、聲等形式因素所構(gòu)成的感覺世界，作為中介，會引發(fā)我們的心理活動。 ，(3)不同的色彩或聲音則會引起我們不同的心理活動。34．藝術(shù)的接受可以分為哪幾個階段?藝術(shù)的接受不是一蹴而就的，而是一個階段性的過程。初步可以分為三個階段，即：觀、品、悟。(1)觀：指接受者透過藝術(shù)的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象。(2)品：有了直觀了解后，還須進(jìn)一步展開、深化，接受者根據(jù)各自的審美心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)，凝神觀照，發(fā)揮想象力，使意象更具接受者的個性。(3)悟：主體對藝術(shù)品的意象品鑒漸人佳境后，終于升華為對意境的感悟，是藝術(shù)接受的最高階段和理想境界。35．為什么說否定給美和藝術(shù)下定義的做法既是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?(1)美的問題不僅是學(xué)理技術(shù)的分析問題，更是一個關(guān)系到整個人類情感和人生價值的問題，它離不開哲學(xué)性的思悟和領(lǐng)會。(2)對未知世界的探索，對復(fù)雜事物的認(rèn)識是人類心靈的客觀需要，正是憑著這種追求人類才不斷走向自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造和自我解放。36．結(jié)合蘇東坡談文與可畫竹：“其身與竹化，無窮出清新”，來談審美感受的特征。(1)審美感受的重要特征在于有新鮮感。(2)新鮮感受必然會帶來情感的蕩漾。(3)藝術(shù)創(chuàng)作中首先需要有新鮮真切的感受，否則不可能感動欣賞者。“形式”，就視覺藝術(shù)而言，指由線條和色彩以某種特定方式排列而組合起來的純粹的關(guān)系。“意味”，是純形式背后表現(xiàn)或隱
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