【文章內容簡介】 時間，而它的資本主義應用延長工作日；因為機器本身減輕勞動，而它的資本主義應用提高勞動強度；因為機器本身是人對自然力的勝利，而它的資本主義應用使人受自然力奴役?！瘪R克思恩格斯全集(第26卷上)[M].北京:人民出版社,1975:83484.科技產品的濫用也是產生異化的一個方面：互聯網、電話以及一系列電子產品的發(fā)明、應用，到今天的日益普及，給我們的生活帶來了說不盡的好處，但同時也帶了數不盡的煩惱：今天的互聯網在極大地方便著廣大人民的同時也使一部分人陷入其中而不能自拔，本來應自食其力的人卻鉆了虛擬空間的空子從事犯罪和欺騙活動，制造垃圾信息、散播網絡病毒、進行網絡詐騙等害人害己還樂此不疲。對于電話，使人聯系極大方便的同時，離開它就會讓人無所適從?？萍籍a品的應用普及在極大的擴大了人的視野、方便了人們的生活的同時，使得面對面的、生動的和全方位的交流卻被減少甚至抹殺、對科技產品的依賴也越來越重，它不僅會造成了人與人之間的心理關系上的疏遠與隔膜，甚至會造成人自身精神上的空虛和人格的分裂。 從大的、國際社會方面看，科技導致的異化更是讓人觸目驚心：，科技的運用成了一種新的殖民運動：發(fā)達國家利用科技優(yōu)勢從國外以低價引進低端產品，以高價向外輸送科技含量高的高附加值的產品；同時把環(huán)境污染大、資源消耗多的產業(yè)移入發(fā)展中或欠發(fā)達國家，甚至把“洋垃圾”向貧窮地區(qū)輸送。發(fā)達國家利用自己的科技優(yōu)勢，對經濟不發(fā)達的國家所進行的種種隱蔽式的剝削和壓榨，使國際間的經濟一直處于一種不公平的環(huán)境中，國與國之間的貧富差距也越拉越大，國際間的關系嚴重不對等。，利用高科技的武器設備對軍事力量弱的國家進行侵襲的重大事件這些年幾乎就沒有停息過，一個個劃空而過的亮點能瞬間使好好的一個國家的地區(qū)或城市被夷為平地。戰(zhàn)爭不僅造成大量平民的傷亡，而且?guī)砹藰O大的環(huán)境污染和破壞，科技在軍事上的運用的目的一是用于本國國土及人民的生命財產的安全，另外就是希望通過所謂的“為了公平、正義”，“為了國際和平”的戰(zhàn)爭而掠奪別國的豐富的礦產和石油資源，使得軍備競賽在所難免！科技給人類帶來繁榮與富裕的同時，也使人類陷入了新的生存困境：科技的異化使人的智力的發(fā)展和潛力的發(fā)揮越來越受到壓抑和束縛，使人的生存環(huán)境也變得越來越不安定，越來越不適宜經濟、社會的發(fā)展。就像馬爾庫塞說的那樣，在現代社會里，無論是科技的發(fā)展還是技術理性的發(fā)展，它們都具有兩面性：一面是科技的發(fā)展提高了勞動生產率從而創(chuàng)造了巨大的物質財富，一面是科技的發(fā)展使得新的統(tǒng)治形式也即技術理性統(tǒng)治形式的產生。 （二）權力異化公共權力應該是用來保護公共利益的，但如果用公共權力去保護自己的特殊利益，由人民的公仆上升為人民的主人，那么權力就發(fā)生了異化。公共權力異化主要表現形式就是公共權力腐敗?！吧鐣榱司S護共同的利益，最初通過簡單的分工建立一些特殊的機關。但是，隨著時間的推移，這些機關——為首的是國家政權——為了追求自已的特殊利益，從社會的公仆變成了社會的主人。這樣的例子不但在世襲君主國內可以看到，而日在民主共和國內也同樣可以看到?！瘪R克思恩格斯全集(第26卷上)[M].北京:人民出版社,1975:83484.在我國，人民群眾是權力的擁有者，但由于受到經濟、政治、思想文化發(fā)展水平，及人口規(guī)模等等的影響，使得權力的行使過于集中且權力的監(jiān)督過于乏力，正如伏爾泰所言，“行使權利太過，形成不公正?！?法)路易?[M].王伯琦譯,北京:中國法制出版社,2006:4.權力異化主要的是以利益為誘導的權物交易、權錢交易、權權交易、權色交易等等，也即權力尋租。取長補短，各取所需，利益共享是權力異化的根本目的。權力異化的主要表現形式有：：“公權”變成了“私權”。把公共權力當作自身尋求社會財富再分配的一種特殊資源或作為自身升遷的資本的積累，從而為個人或小集團或家族成員牟私利。用自己手上那部分可以獲得收益的權力作為等價物、作為商品去進行權錢交易、權物交易和權權交易。為了獲取特殊利益，超越職權而侵犯集體的或別人的權益的行為，搞政治上的特殊化。“家長化”。主要是“一把手”集各種權力于一身，一人說了算。隨著經濟社會的發(fā)展，近些年來，雖然我國不斷加大防腐拒變的力度，但有關腐敗的大案、要案還是層出不窮，涉案金額大、人員多是其顯著特點。據我國最高檢察院的歷年工作報告顯示1980年全國貪污萬元以上的案件有89件而到了2009年全年貪污賄賂大案有17594件，且重特大瀆職侵權案件3211件，涉案金額上億元。最高人民檢察院工作報告(1980年09月02日 黃火青)和(2009年03月10日 曹建明)[R].中華人民共和國最高人民檢察院網站,網址:僅從數據中就有可以看出權力異化的嚴重化趨向，腐敗的主要因素都是與利益有著極大的相關性，“串案”、“窩案”是當今腐敗的顯著特點。而“暴力執(zhí)政”、“強力拆遷”、“我爸是李剛”等現象則是權力異化的又一突出表現。權力有著強烈的利益導向性，權利的擁有者利用手中的權力，以實現個人利益最大化為目標，以犧牲公共利益為代價，來進行公共決策。權力被異化，同時，擁有權力的人也無可逃避的被異化了，此時的“公仆”已成金錢和欲望的奴隸而無法自拔了。所以，弗洛姆說：“當一個人被權力的欲望所趨使時，他是不再能夠把自己看做是一個充滿豐富性和無限性的人，而變成了一個它的自身熱情的奴隸，這種熱情被投射到外部的目標上，他被目標所‘占有’。一個把獲取錢財當做為之奮斗的唯一目標的人就被他的這種追求所占有了；金錢成了一種崇拜的偶像，成了他自身孤立的力量的投射物?！?美)[M].蔣重躍等譯,北京:國際文化出版公司,2003:108109.權力異化現象具有極大的破壞力，它不但影響到政府的公信力、執(zhí)政力、拒腐防變的能力，而且還嚴重地干擾了黨的路線、方針、政策的貫徹與執(zhí)行，破壞了黨和群眾的關系，毀損了黨的光輝形象。因此我們也必須防患于未然，做到防微杜漸，以實現黨風廉政建設和和諧社會建設的新目標。（三）經濟異化經濟異化在這里主要是指生產、經營、消費領域存在的異化現象，表現在生產過程中與勞動者相關的勞動異化現象和與生產、經營企業(yè)相關的生產、經營行為異化現象。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中談到，實現社會主義的持續(xù)發(fā)展必須要以生產力的高度增長為前提：“生產力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化；而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭取必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。”②馬克思恩格斯選集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:86.建國后，我國的主要任務就是發(fā)展商品經濟、提高生產力，現如今，我國經濟發(fā)展雖取得了有目共睹的巨大成就，但由此帶來的“副作用”也是紛繁復雜。 勞動異化在馬克思的《1884年經濟學哲學手稿》里闡述最多的一個概念，是由于生產力發(fā)展所導致的社會固定化分工引起的社會現象，它與社會制度并沒有本質的、必然的聯系卻與人類社會的經濟形式有著不可割舍的關系。目前，我國實行的是市場經濟體制，存在著大量非公有制經濟，而在此經濟體中的，企業(yè)利益和個人利益是分裂和對立的，勞資關系純粹是雇傭和被雇傭的關系，老板頤指氣使，高高在上、工人勞碌不已、忍氣吞聲的情況大量存在。許多民營企業(yè)是勞動密集型企業(yè)，企業(yè)主普遍采取設法延長勞動時間的手段來賺取超額剩余價值，而很少過問職工的文化、休閑生活。為了多掙些錢以養(yǎng)家糊口，工人每天除吃飯睡覺外幾乎都處于工作狀態(tài)，即使有點閑暇時間，也只是用睡覺、打牌的方式度過，沒有文化娛樂，沒有人際交往，和同事、上級領導等關系疏遠、冷漠、甚至緊張，因此很多人處在“人際荒漠”之中，精神生活處于空白狀態(tài)，疲乏和勞累感、孤獨和絕望感充斥著他們的全部生活，心理危機嚴重。2010年不斷出現跳樓事件的富士康企業(yè)員工就是深受勞動異化之苦的典型代表。富士康的員工一旦進入工廠，每天從事的是簡單、固定同時又是枯燥異常的工作，且工作實行的是嚴格的軍事化管理，工作對于他們來講已失去了應有的意義，工作就是全部生活，工作就意味著肌體和心靈的雙重折磨。就像馬克思所說的，這時候的工人，與其說是一個人，不如說是生產流水線上的一個零件，是一個會說話的工具而已?！皺C器勞動極度地損害了神經系統(tǒng)，同時它又壓抑肌肉的多方面運動，奪去身體和精神上的一切自由活動。甚至減輕勞動也成了折磨人的手段，因為機器不是使工人擺脫勞動，而是使工人的勞動毫無內容?！雹?第一卷)[M].北京:人民出版社,1995:487.富士康的員工大多屬于藍領一族，對于白領，雖其物質生活相對優(yōu)越，且勞動不似民營企業(yè)中的藍領那樣艱辛，但也經受著身心的折磨：經常熬夜、和電腦打交道的工作不但會引起近視、脊椎病等等諸多職業(yè)性的生理疾病，許多人身體處于亞健康狀態(tài)，高度的精神壓力而使許多人變得只是網絡上的一個點，沒有時間談戀愛和鍛煉身體，以健康來獲取事業(yè)上的成功同時也與豐富多彩的現實生活失去了應有的聯系。我國的經濟處于轉軌時期，社會矛盾凸顯，異化勞動作為社會發(fā)展的必經環(huán)節(jié)，具有的并不只是負面的意義，“貧窮不是社會主義”畢竟它帶來了社會生產力的高度發(fā)展和物質資料的極大豐富，解決了我們的基本的生存問題。但是，我們必須知道，人不是動物，需要的不只是生理上的基本滿足，還有精神上的享受和自我實現的需求。、經營行為看經濟異化（1）企業(yè)的生產環(huán)節(jié)。企業(yè)的生產環(huán)節(jié)是商品經濟的必經過程，質好價高、質次價低的商品都是由生產廠家的生產行為來決定，質量是生產企業(yè)的生存的根本，同時，從某種角度講，廠家的生產行為決定著消費者的消費的行為及消費的安全性。然而，就食品生產環(huán)節(jié)來說，這幾年食品安全問題頻現：從毒奶粉事件、到“蘇丹紅一號”事件、到“紅心咸鴨蛋”事件、以及三聚氰胺事件、地溝油、瘦肉精、毒血旺、染色饅頭、毒豆芽到牛肉膏等等，一次次的食品安全事故，不斷地挑戰(zhàn)著群眾的承受底線。各種國家明令禁止食品添加劑，長期使用后會對人體健康產生不同程度的影響，小到能引起食食物中毒，大到危害人的生命，而生產企業(yè)為了創(chuàng)造更大的經濟效益以消費者的生命安全于不顧，偷偷地、不斷地使用能令其產品產生“國色天香”的效果或能無限期保存的“科學制劑”，不能不說他們已把消費者置于對立的位置，其結果便是害人害己。對于非食品行業(yè)，企業(yè)的生產行為也與人民、國家的財產、生命安全息息相關。這些年出現的“樓倒到”、“樓脆脆”、“豆腐渣工程”、大橋的斷裂等等無不使國家的財產遭受損失，人民的生命遭受威脅。（2）企業(yè)的經營環(huán)節(jié)。企業(yè)的經營環(huán)節(jié)是產品得以實現其成為商品的最具決定性的時刻，也是經營企業(yè)獲取利潤的惟一手段。因此，對于商品的經營者來說要實現利潤的最大化除了用心做好各項售前接待和售后服務工作外，有些企業(yè)還要做些投機取巧的工作以使銷售量大增、利潤豐厚：無孔不入的產品廣告，大大小小的花花綠綠的傳單，當然現在更流行搭臺互動宣傳，宣傳手段可謂不斷翻新，除向你介紹必要的知識外“附帶”推薦一下他們的包治百病的靈藥或是使你的生活無盡便捷、無上享受的全功能器具等等?！鞍凑諒V告來放松、娛樂、行動的消費，愛或恨別人所愛或所恨的東西?！雹?美)[M].重慶:重慶出版社,1988:55 .倒也算了，“到處宣傳購買某種肥皂或襯衫會給生活帶來重大變化，企圖以此制造假象，讓人上當受騙。”②(美)[M].陳學民譯,北京:工人出版社,1987:172.那就讓人氣憤了。最近幾年不斷出現的明星代言事件背后的動機無疑是由于巨大的商業(yè)利潤的誘惑，而絕非為了人們的美好生活。企業(yè)的信譽是其生存的根本，然而在人人皆知的今天，僥幸通過以次充好、以假亂真來牟取不當利益的經營行為事件還是層出不窮，最近鬧得國人皆知的“達芬奇”牌家具造假事件，更是讓人目瞪口呆：國內一流的知名品牌的家具經銷商都大肆賣假，哪里能讓人放心購物？總裁的聲淚俱下，能否重振昔日雄風，我們不得而知。企業(yè)的正規(guī)生產和誠信經營是自古以來成功經商的公開的秘密，在競爭體制的市場經濟中理應更該如此。把“消費者是上帝”當做表面工作來做，也許可獲得大量的短期利益，可一旦被發(fā)現那不僅僅是道歉所能解決的。生產力的極大提高帶來了物質的日益豐裕。如今人們的生活不只是滿足于維持肉體的生存，而更注重的是高質量的物質和精神的享受，這些都無可厚非，因為人類發(fā)展的目的就是為了提高人們自身的生活質量。合理的消費應該是滿足人的正當需要，是達到幸福的手段。但現在消費卻變成了目的本身，為消費而消費，消費的過程像生產的過程一樣被異化了。隨著經濟的發(fā)展和觀念的改變，消費在部分人那里功能已徹底改變：成為“人們?yōu)檠a償自己的那種單調乏味的、非創(chuàng)造性的，且常常是報酬不足的勞動而致力于獲得商品的一種現象?！被蚴恰叭嗣裨谒麄兊纳唐分凶R別出自身；他們在他們的汽車、高保真度音響設備、錯層式房屋、廚房設備中找到自己的靈魂?！?美)[M].張峰,呂世平譯,重慶:重慶出版社,1988:9.逃避現實、痛苦和不幸或是展示身份、社會地位成了現代部分人消費真正目的。我國目前的消費異化的現象主要有：奢侈品消費愈演愈烈、過度消費開始流行，讓部分人陷入消費漩渦中不能自拔。 （1）奢侈品消費。CCTV《今日觀察》（2010年7月16日）的《奢侈品消費大國之憂》中播出中國社科院等單位最近發(fā)布的《商業(yè)藍皮書》，我國奢侈品消費總額首超美國，成為世界第二大奢侈品消費國，%。再過五年，中國將會占據全球奢侈品消費市場的首位寶座。奢侈品的消費增長反映出了我國經濟的極大發(fā)展，但是消費觀念的轉變是一個很大的誘導因素：為了炫耀和盲目跟風。以別人的判斷為自己的購物目標，購買物品跟風化。別人買什么我買什么，什么貴買什么，“按廣告來放松、娛樂、行動和消費，愛或恨別人所愛所恨的東西。”(美)[M].張峰,呂世平譯,重慶:重慶出版社,1988:6.跟著明星、周圍的“潮流”走，人們“被”購買更多、更好、更新的東西，不由自主地要吃、要買、要擁有和使用更多的東西。以物品展示身份或抬高身價，消費行為“符號化”，“對許多物品，我們根本沒有使用它們的要求。我們獲得物品就是為了占有它們。我們滿足于無使用價值的占有。因為怕摔壞貴重的餐具和水晶玻璃的花瓶，我們就從來不使用它們。人們買下一棟房子而占據著許多無用的空間，并且給房子配有多余的汽車和仆人，這棟房子就像小中產階級家庭里擺設的老古董一樣?！?美)[M].蔣重躍等譯,北京:國際文化出版公司,2003:17.奢侈品的消費的目的不是他的使用功能而是它所承載的信息，所代表