中華民族的主要傳統(tǒng)美德及其現(xiàn)實意義(編輯修改稿)
2024-07-19 05:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 光，以及收復(fù)寶島臺灣的鄭成功。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力，大學生應(yīng)該繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，將人生理想和對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。做一個新時期堅定的愛國者，是對當代大學生的基本要求。在經(jīng)濟全球化背景下，科學技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且充分利用當?shù)厝肆Y源，各國公民在世界范圍內(nèi)流動。在世界范圍內(nèi)造成你中有我我中有你的錯綜復(fù)雜的局面，一個國家的公民可以工作生活在另一個國家并對另一個國家產(chǎn)生感情，使人對自己的歸屬感產(chǎn)生困惑。在這種形勢下，我們更要清醒的認識到，國家仍是本民族整體利益最具權(quán)威的代表者，只要國家仍然存在，愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)。敵對勢力企圖西化和分化我國的戰(zhàn)略也一直未改變，個人的發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)，與祖國的建設(shè)和發(fā)展息息相關(guān)。祖國的發(fā)展為個人的發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機會，個人創(chuàng)造的業(yè)績和成果需要得到祖國的評價和認可。：“克已”就是克制自己的私欲， “奉公”就是服從于整體。為了國家的利益，可以犧牲自己的利益。個人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過家門而不入，后有范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些都是古代人對克已奉公的最好詮釋。這個思想更加符合當前階段黨的思想路線。6修己慎獨： “修已”就是自我修身，加強修養(yǎng)和自覺性；“慎獨”就是在自我獨處時要嚴于律已，有高度的自覺性。加強自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨”。 林則徐在居所懸掛一幅醒目的中
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