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正文內(nèi)容

魯迅研究及其現(xiàn)實(shí)意義(編輯修改稿)

2025-08-23 12:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 關(guān)注魯迅先生是對(duì)國(guó)民精神和人文精神的一種關(guān)注,那么探討《讀書》事件便是對(duì)知識(shí)分子生存狀態(tài)的一種現(xiàn)實(shí)分析。(鶴)   張夢(mèng)陽(yáng):你說(shuō)得很中肯,但關(guān)注魯迅先生確實(shí)是對(duì)國(guó)民精神和人文精神的一種關(guān)注,魯迅是一位“精神界之戰(zhàn)士”,他畢生都在呼喚更多的“精神界之戰(zhàn)士”出現(xiàn),在現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,更加需要關(guān)注國(guó)民精神和人文精神。   與其說(shuō)魯迅代表中華民族精神,不如說(shuō)魯迅體現(xiàn)了一種人文精神,教授您說(shuō)呢? (王洛克)   張夢(mèng)陽(yáng):你說(shuō)得很對(duì),我同意。   研究思想為什么非得苛求個(gè)人生活細(xì)節(jié)?弗洛醫(yī)德在中國(guó)的門徒們生吞活剝的東西還不少。(網(wǎng)友)   張夢(mèng)陽(yáng):你講得很對(duì)。一個(gè)作家的主要的實(shí)踐是他的作品,對(duì)后世的影響,也主要是作品,我們研究魯迅主要是研究他的作品,不要過(guò)于苛求個(gè)人生活細(xì)節(jié),我們要反對(duì)魯迅研究中的“神化”傾向,也要防止“俗化”,把魯迅想成一個(gè)非常世俗的人,用世俗的標(biāo)準(zhǔn)苛求他的生活細(xì)節(jié),這是不對(duì)的,假如魯迅是個(gè)完人,他也就失去他的個(gè)性,也就不成其為魯迅了。   張教授還是認(rèn)為我們傳統(tǒng)的教育還是對(duì)魯迅先生有一種“造神”的作用?(網(wǎng)友)   張夢(mèng)陽(yáng):是的。我們傳統(tǒng)的教育有一種傳統(tǒng)的思維方式,就是只講一面,進(jìn)行單面思維,要不就全好,要不就全壞,這種思維是不利于理解魯迅的,我們應(yīng)該改換一種現(xiàn)代的思維方式,全面地辯證地進(jìn)行思考,在思辯中和論爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)魯迅,這樣才能比較全面、比較科學(xué)。   魯迅先生的文章很犀利(甚至有點(diǎn)尖刻)是不是當(dāng)一個(gè)好的作家都需要這種對(duì)社會(huì)(強(qiáng)烈)負(fù)責(zé)的精神?(滿樓襪子飄)   張夢(mèng)陽(yáng):你說(shuō)得很對(duì)。如果對(duì)社會(huì)缺乏必要的責(zé)任感,連一個(gè)好的公民都算不上,怎么能當(dāng)一個(gè)好的作家呢?   魯迅先生那個(gè)年代以敢于揭露中華民族的劣根性為已任,深受民眾喜愛(ài);而今天誰(shuí)敢試試?。?!(悄悄豆兒)   張夢(mèng)陽(yáng):今天也應(yīng)該敢于揭露中華民族的劣根性,在商品大潮沖擊的時(shí)候,種種腐敗現(xiàn)象,造假現(xiàn)象,邪惡現(xiàn)象,不就是民族劣根性的集中表現(xiàn)嗎?現(xiàn)在有不少作家,在寫反腐倡廉的作品就是在揭露中華民族的劣根性,不過(guò)還需要加大力度和深度。   張教授,您太學(xué)究氣了,您看了這么會(huì)兒網(wǎng)上的提問(wèn),還不能拋調(diào)論文腔調(diào),與大家暢所欲言嗎?(火炭)   張夢(mèng)陽(yáng):你的批評(píng)很對(duì)。我一定努力改正。但還需要一定的過(guò)程,望以后多批評(píng)。   魯迅的文章影響了中國(guó)幾代學(xué)生。然而,許多人感到學(xué)了魯迅的文章卻不能象魯迅那樣寫文章,感到很壓抑。這是魯迅文章的錯(cuò)還是,別的什么錯(cuò)?(王洛克)   張夢(mèng)陽(yáng):你說(shuō)得有道理。語(yǔ)言文字都是在不斷變化的,完全照學(xué)魯迅的文章,是不行的。我們要著重學(xué)習(xí)魯迅文章中內(nèi)涵的精神實(shí)質(zhì)、思維方式和語(yǔ)言的表達(dá)能力,不要停留在照搬表面詞句上面。   那可不可以理解為我們也可以用批判的眼光去看待魯迅先生呢?比例說(shuō)他罵人,這一點(diǎn)會(huì)讓人有空子鑽的。(網(wǎng)友)   張夢(mèng)陽(yáng):用分析的眼光去看更恰當(dāng),對(duì)魯迅的罵人要進(jìn)行分析,有當(dāng)時(shí)的具體的歷史原因,不能脫離歷史環(huán)境,抽象地說(shuō)對(duì)錯(cuò),魯迅罵人是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有人罵他,罵地更刻薄,更殘忍,例如:罵魯迅拿盧布,在當(dāng)時(shí)是可以殺頭的,不比魯迅罵得狠嗎?
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