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正文內(nèi)容

心理學(xué)考試知識點(diǎn)整理(編輯修改稿)

2025-07-25 17:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 德予以關(guān)注10人際關(guān)系深刻11具備民主的性格結(jié)構(gòu)12富于創(chuàng)造性13處事幽默、風(fēng)趣14反對盲從按照以上標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合我國大學(xué)生的心理特點(diǎn)及特定的社會角色我們可概括為1能夠從心理上正確認(rèn)識自己,接納自己2能較好地適應(yīng)顯示環(huán)境3具有和諧的人際關(guān)系4具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力,能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒5具有合理的行為6具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)簡述陳述得好的教學(xué)目標(biāo)的基本要求1確定學(xué)生的起點(diǎn)行為或傾向2分析使能目標(biāo)及類型3分析學(xué)習(xí)的支持性條件問題解決的主要影響因素有哪些?1有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)2習(xí)慣定勢與功能固著,功能固著是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢3問題情境4醞釀效應(yīng)5原型啟發(fā),在問題解決過程中原型啟發(fā)具有很大作用。所謂啟發(fā),是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法6情緒和動機(jī)狀態(tài),中等強(qiáng)度的動機(jī)和相對平和的心境,有利于問題的解決簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移理論。奧蘇貝爾認(rèn)為,認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識結(jié)構(gòu),廣義上,它是學(xué)生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織;狹義上,它是學(xué)生在某一學(xué)科的特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的全部內(nèi)容及其組織。奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量對學(xué)習(xí)遷移會產(chǎn)生直接的影響,第一變量涉及學(xué)習(xí)者原有知識的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容特征,第二個(gè)變量涉及學(xué)生個(gè)人的知識的組織特征。認(rèn)知結(jié)構(gòu)第三個(gè)變量是它的鞏固性,簡述態(tài)度與品德形成的一般過程。道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化,要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,這個(gè)轉(zhuǎn)化過程需要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段1醒悟階段,引起醒悟的方法有:消除疑懼、引發(fā)其他需要2轉(zhuǎn)變階段3鞏固與穩(wěn)定階段,要特別注意:1避免歧視和翻舊賬,要倍加關(guān)心他們的成長2更為積極的是使他們形成完整的自我觀念大學(xué)生的人際交往有什么特點(diǎn)?人際關(guān)系是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系,即通常所說的人際關(guān)系。主要表現(xiàn)1交往愿望的迫切性2交往內(nèi)容的豐富性3交往系統(tǒng)的開放性4交往觀念的自主性1簡述奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。奧蘇泊爾認(rèn)為將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。從主觀條件來看首先學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性其次學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系,最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。1簡述認(rèn)知策略的教學(xué)原則。1進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知,認(rèn)知策略中的元認(rèn)識成分是策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵2在原有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)3在積極主動的
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