【文章內(nèi)容簡介】 語語言學”。主要研究句子間的結(jié)構(gòu)銜接、語義連貫、句際關(guān)系、話語結(jié)構(gòu)、會話分析、篇章結(jié)構(gòu)、話語與語境、話語與信息等。由于話語是口頭表達的一種常見形式，對日常會話的結(jié)構(gòu)與規(guī)律進行分析的“會話分析”已成為話語分析重要的組成部分。70年代美國社會語言學家薩克斯()提出會話的特點是“話題輪換”（“話論”“比鄰應(yīng)對”“插入序列”“分叉序列”“預(yù)示序列”“開頭序列”“結(jié)束序列”216。 話語分析對對外漢語教學的現(xiàn)實意義：培養(yǎng)學生交際能力必須加強連貫表達的能力，培養(yǎng)話語能力等。（P81）言語行為理論和會話含義理論216。 50年代末英國哲學家奧斯汀提出“言語行為”理論。他指出語言不僅是描寫、陳述和說明客觀世界，提供信息，而且人們說出話語也是一種行為。奧斯汀()認為人們所說出的話語能同時進行三種行為，即言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。對“會話含義”的研究實際上是對會話中說話者言外之意的研究。216。 60年代中期，美國哲學家格賴斯()提出了“會話含義”理論，他認為會話能順利地進行需要雙方互相配合，共同遵守一些基本規(guī)則。他提出合作原則：質(zhì)的準則——所說的話要真實量的準則——所說的話要包含交談目的所需要的信息關(guān)系準則——所說的話必須是有關(guān)的、切題的方式準則——所說的話要清楚、有條理、簡練，避免晦澀。會話含義是指會話中說話者因違反“合作原則”而產(chǎn)生的言外之意。216。 英國學者利奇()提出了“禮貌原則”：得體、慷慨、贊譽、謙遜、一致、同情準則。二漢語的特點與對外漢語教學漢語作為第二語言學習的有利因素216。 語法方面：漢語最大的特點是沒有嚴格意義上的形態(tài)變化，名詞不變格，動詞不用按人稱、性、數(shù)、格、時、態(tài)來變位。只需要改變詞序，無需添加任何附加成分，形式結(jié)構(gòu)簡明。216。 語音方面：漢語只有400多個音節(jié)，加上4聲的區(qū)別，一共也只有1300多個音節(jié)，而且漢語聲、韻、調(diào)的音節(jié)組成，聲調(diào)變化都有較嚴格的規(guī)律。216。 詞匯方面：詞匯結(jié)構(gòu)以詞根復(fù)合法為主，由大多數(shù)能獨立成詞的單音節(jié)語素結(jié)合而成，詞義與語素義有關(guān)。漢語構(gòu)詞法靈活。詞、短語、句子構(gòu)造規(guī)則基本一致。漢語作為第二語言學習的難點216。 語法方面：漢語重“意”而不重“形”，以意合為主，隱形語法關(guān)系豐富，表意靈活。語序和虛詞是表達語法關(guān)系的主要手段；詞類具有多功能性；雙音節(jié)化的傾向影響到語法形式；句法結(jié)構(gòu)中松散的主謂結(jié)構(gòu)和大量的述補結(jié)構(gòu)，還有像“把”字句、“被”字句等特殊句式。216。 語音方面：最大難點在于聲調(diào)。漢語聲調(diào)有區(qū)別意義的作用。漢語還有幾組送氣與不送氣的輔音區(qū)別。216。 詞匯方面：有大量的同義詞和近義詞，還有豐富的量詞和語氣詞，大量的固定四字成語，古語詞。216。 漢字：漢字是學習漢語最大的困難所在。難認、難記、難寫。第三節(jié)對外漢語教學的教育學基礎(chǔ)對外漢語教學是一項非常特殊的教學活動。原因如下：第二語言教學所教的是一種新的代碼，需要掌握一定的知識，但更為重要的是要培養(yǎng)一種新的能力。學習中還受第一語言的干擾第二語言學習場所遠遠超出教育學所關(guān)注的學校，而是整個社會，特別是使用該語言的社會環(huán)境。本學科所要求達到的教學效果，即對目的語掌握的熟練程度也超出一般要求。檢驗語言學習成功與失敗的標準——在交際中能否運用，也比其他學科更清楚。一教育的作用與教育的目的216。 廣義的教育：指一切能增進人們的知識、技能，增強人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識和道德品質(zhì)活動。216。 狹義的教育：即社會通過學校對受教育者的身心進行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。教育的作用對社會來說，在于傳授前人所總結(jié)出來的知識、技能和為一定社會所需要的思想意識、道德規(guī)范、使社會得以延續(xù)和發(fā)展；對個人來說，在于提高認識世界和改造世界的知識和能力，健全人的個性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。教育的目的教育的目的是為社會培養(yǎng)人才，而科學的教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的。216。 德育：指思想品德的教育，包括政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育。216。 智育：是指傳授系統(tǒng)的文化科學知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。216。 智力包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等216。 能力包括：自學能力、分析和解決問題能力、科學研究能力、創(chuàng)新能力、組織管理能力、口頭和書面表達能力以及人際交往能力。216。 體育：增強學生的身體素質(zhì)，提高健康水平。216。 美育：增強學生感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的情感與能力，并陶冶學生的高尚情操。二教學過程與教學原則教學和教學論216。 教學：是由教師與學生共同參與的有組織、有計劃地傳授與學習系統(tǒng)的文化科學知識和技能，并使學生身心獲得發(fā)展，形成一定的思想品德的教育活動。216。 對教學活動規(guī)律的研究稱為教學論教學過程的本質(zhì)特征（P90） A教學過程中，學生不是真實接觸客觀事物，而是通過書本和課堂接受前人總結(jié)的實踐經(jīng)驗，形成基本認識，然后再運用到實踐中去。B在教學過程中，學生的認識活動是在教師的引導(dǎo)下進行的。C在教學過程中，學生的認識過程不只是知識技能掌握的過程，而且是德智體美全面發(fā)展的過程。D作為教學過程中學生的認識活動，不是學生自發(fā)的、主動的要求，而是在教師和課本影響下進行的。教學過程的模式216。 傳授式：即在教師指導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書本知識的模式。代表人物—夸美紐斯（）。216。 活動式：即在教師輔導(dǎo)下，學生通過活動自己進行探究性學習的模式。代表人物——杜威()。216。 發(fā)現(xiàn)式：即既主張學生學習最新、系統(tǒng)的、有嚴格邏輯結(jié)構(gòu)的科學知識，同時又要求學生通過自己的活動去發(fā)現(xiàn)知識，總結(jié)規(guī)律。代表人物——美國，布魯納()216。 發(fā)展式：認為教育的過程不只是智育的過程，而是促進人的身心全面發(fā)展的過程。代表人物——前蘇聯(lián)，贊科夫。216。 上述教學過程的模式給我們的啟示：（P93）A應(yīng)當提倡教學模式的多樣化。不同教學模式適應(yīng)不同的教育階段。不同課程也應(yīng)有不同的模式。B要強調(diào)辯證法，防止片面性和絕對化。要吸取各派之長，克服其局限性。教學原則教學原則是從一定的教育和教學目的出發(fā)，在教學實踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對教學過程客觀規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學工作的基本要求。① 科學性與思想性相結(jié)合的原則②知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則③理論聯(lián)系實際與理論知識為主導(dǎo)相結(jié)合的原則④教師的主導(dǎo)作用與學生主動性、自覺性相結(jié)合的原則⑤統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則⑥系統(tǒng)性與循序漸進相結(jié)合的原則⑦直觀性原則⑧鞏固性原則⑨量力性原則三教學內(nèi)容與教學法教學內(nèi)容與課程論216。 廣義的課程：指學校為學習者所提供的一切教育內(nèi)容及其進程安排的總和。狹義的課程：指專門某一門教學的科目。216。 課程論：對課程體系和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其安排的規(guī)律的研究216。 影響最大的課程論：l 學科課程論這是一種以學科的知識體系為中心的課程理論，強調(diào)以各門學科知識固有的邏輯體系來組織課程。缺點是對社會生活實際和學生的興趣、需要及接受能力考慮不多。（希臘的夸美紐斯和德國的赫爾巴特代表）l 活動課程論這是一種以經(jīng)驗為中心的課程理論，強調(diào)學生的生活經(jīng)驗中包含了各方面的知識，課程的安排應(yīng)與生活經(jīng)驗的發(fā)展順序相一致。缺點是對學科知識本身的邏輯體系和邏輯順序主義不夠，不利于學生掌握系統(tǒng)的知識，代表人物是杜威。216。 現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)一般既有學科知識課程，也有如見習、實習、社會實踐等活動課程。 教學方法（P98）216。 教學方法：指為完成一定的教學任務(wù)在教學活動中所采用的方法。216。 影響教學方法的因素：A教學理論以及學習理論的發(fā)展 B教學手段不斷地改進C課程的改革216。 教學方法的指導(dǎo)思想：A啟發(fā)式B多種教學法結(jié)合216。 主要教學方法： A以語言講授為主的教學方法B以觀察為主的教學方法C以訓練為主的教學方法D以陶冶為主的教學方法第四章對外漢語教學的心理學基礎(chǔ)和文化學基礎(chǔ)第一節(jié)對外漢語教學的心理學基礎(chǔ)一語言的生理——心里基礎(chǔ)大腦皮層的結(jié)構(gòu)和功能（P102）言語活動在大腦皮層上的機能定位（P103）216。 大腦右半球主管形象、知覺、空間等跟形象思維有關(guān)的活動；216。 左半球則主管抽象思維，主要是言語、概念和計算能力。 大腦功能側(cè)化與語言學習“關(guān)鍵期”假說216。 在生命早期，大腦兩半球都有語言學習的潛在能力。從2歲到青春期（12歲左右）之前，是大腦語言能力向左側(cè)化時期。青春期開始，側(cè)化完成，右半球就失去了發(fā)展語言的能力。216。 據(jù)此，倫尼伯格（）于60年代提出語言習得的“關(guān)鍵期”假說（或稱臨界期）。所謂語言習得的關(guān)鍵期，就是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習得的這段時期。二記憶與第二語言學習記憶的類型216。 記憶：是過去的經(jīng)驗在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。216。 記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶等；216。 按保持的狀態(tài)和時間分為感覺記憶、短時記憶、和長時記憶。l 感覺記憶（也叫瞬時記憶）是指感知后信息保持極短時間的記憶。被登記的信息只有在受到特別注意或經(jīng)過模式的識別后，才能進入短時記憶系統(tǒng)，而其他的則很快消退。如，電影片段；l 短時記憶又稱操作記憶，如，人在撥電話時，打完電話號碼就忘記了。l 長時記憶是在頭腦中長期保持的記憶。第二語言記憶的過程——過程包括識記、保持、再認和重現(xiàn)。①識記：第二語言的識記是記憶過程的第一階段，是指通過各種感覺器官感知、識記并記住第二語言的知識和技能的心理過程，是建立暫時神經(jīng)聯(lián)系或者叫記憶痕跡的過程。216。 識記按照目的分為無意記憶和有意記憶。l 無意記憶，是指能使他們產(chǎn)生興趣和激發(fā)起情感的，符合他們需要的對象引起的，有很大的選擇性和偶然性，需要輕松愉快的氣氛和松弛、無壓力的精神狀態(tài)。由于缺乏目的性，在語言獲得方面就帶有一定的盲目性，缺乏系統(tǒng)性。l 有意識記，指具有明確的預(yù)定目的、合理的策略方法和必要的意志努力所進行的識記，是一種自覺、主動進行的識記活動。216。 識記依照材料是否有意義或?qū)W習者是否了解其意義，可分為機械記憶和意義記憶。l 機械記憶，是對沒有意義或?qū)W習者尚未理解其意義的材料，依靠機械重復(fù)進行的識記。l 意義識記，則是在對材料理解的基礎(chǔ)上，跟已有的知識建立聯(lián)系并納入已建立的知識結(jié)構(gòu)之中的識記。②保持：第二語言的保持是對已識記的第二語言知識和技能加以鞏固，也是對已形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡加以鞏固，使其長期存留在腦中以備應(yīng)用。③再認和重現(xiàn)：這是記憶的第三階段，即恢復(fù)記憶的兩種形式。216。 第二語言的再認是已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能再度呈現(xiàn)時能識別并確認的心理過程。第二語言的重現(xiàn)也成為回憶，是指已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能雖然并未呈現(xiàn)，但在腦中重新回想起來的心理過程。216。 重現(xiàn)按照有無目的分為有意重現(xiàn)和無意重現(xiàn)?；貞浺月?lián)想為基礎(chǔ)。216。 聯(lián)想：是指由一種事物想到具有某種聯(lián)系的另一事物的心里活動，分為：類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想。遺忘的規(guī)律與加強記憶216。 遺忘，即記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認或重現(xiàn)，暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固，也即存儲的信息不能正確地提取出來。遺忘可分為：部分遺忘、完全遺忘、暫時遺忘、永久遺忘。216。 心理學對遺忘產(chǎn)生的理論解釋l 一種認為由記憶所建立的暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡由于得不到強化而逐漸衰退甚至消失，因而產(chǎn)生遺忘，這是衰退說；l 另一種是說由于受到其他刺激的干擾二產(chǎn)生抑制，產(chǎn)生遺忘，這是干擾說。干擾信息保持的因素有兩種：一是前攝抑制（前邊的學習活動對現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響）；二是倒攝抑制（后邊的學習活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，也就是后邊的新的記憶干擾舊的記憶。216。 影響遺忘的因素及對第二語言教學的啟示l 從識記的時間來看，遺忘的進程并不是均衡的。艾賓浩斯遺忘曲線（P112）l 從識記的內(nèi)容來看，有意義內(nèi)容的識記比無意義內(nèi)容的識記遺忘得慢；熟悉的材料、難易度適當?shù)牟牧媳壬璧牟牧线z忘得慢；學習者感興趣比不感興趣的遺忘慢。l 從識記的數(shù)量來看，數(shù)量大遺忘也越多。l 從識記的程度來看，一定范圍內(nèi)識記的程度越高，遺忘越少。追求“過度學習”（P113）l 從識記的方式來看，信息如果結(jié)合一定的情景并通過視覺、聽覺等多渠道輸入，比孤立地呈現(xiàn)單渠道輸入遺忘得慢。三心理學的發(fā)展與第二語言教學心理學作為一門獨立的學科，是以1879年德國哲學家生理學家馮特（）在萊比錫大學創(chuàng)建世界上第一個心理學實驗室，開始實驗心理學的研究為標志。構(gòu)造主義（P113）216。 構(gòu)造主義學派奠基人是馮特，而典型代表人物是其學生，英國心理學家鐵欣納（）。216。 該學派主張內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認為心理學應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗，并將人的經(jīng)驗分為感覺、意象、激情三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。216。 在研究方法上主張內(nèi)省與實踐相結(jié)合，在試驗者對自己的直接經(jīng)驗做精確的觀察與記錄的基礎(chǔ)上進行研究。機能主義（P113）216。 機能主義是與構(gòu)造主義相對立的學派，其創(chuàng)始人為美國心理學家詹姆士（），杜威等。216。 機能心理學強調(diào)研究意識的作用的學派，主張研究意識，但不把意識看成是個別心理元素的集合，而是一個川流不息的過程。主張人的心理是一個整體，不能分割為各個元素；著重研究的不是意識的構(gòu)成成分，而是意識的作用與功能，即人的心理機能在有機體適應(yīng)環(huán)境中的作用因而強調(diào)研究與人的適應(yīng)行為有關(guān)的心理過程，強調(diào)心理學的應(yīng)用價值。216。 在研究方法上主張采用內(nèi)省法，但更重視客觀的實驗和測量。格式塔心理學（P113）216。 20