淺談藝術(shù)之美的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)論文(編輯修改稿)
2025-07-25 15:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 thespiritofsublimation,thebeautyoftheartdiscoveriesintoembodied.Key Words: Modern Technique Realistic Burden Aesthetic feeling引 言現(xiàn)代主義美術(shù)從30年代到70年代的五十年中經(jīng)歷種種變化，其流派之多、繪畫形式的繁雜都是歷史上少有的。實際上70年代的流行藝術(shù)在其藝術(shù)與非藝術(shù)的混淆性上已具備了后現(xiàn)代美術(shù)的特性，要全面把握它的發(fā)展脈絡(luò)，可以通過三方面去分析： 1 對色彩的分析 ；2 對形與空間分析； 3對作品材料的分析. 結(jié)合我的畢業(yè)創(chuàng)作，畫面上一個大書包，書包在顏色上是單一的粉色，顏色分為層層渲染，第一次引用西方現(xiàn)代主義的繪畫技法，以寫實的表現(xiàn)手法應(yīng)用到畫面中去，深刻反映出了作者想要表達的中心思想，在構(gòu)圖上畫面只有一個非常寫實細膩的書包來揭示出現(xiàn)在小學生的身心巨大負擔，希望由此副創(chuàng)作來昭示學校，家庭盡可能的給孩子們一個釋放，還給孩子們一個天真可愛的夢和一個理想的空間。利用現(xiàn)代繪畫技法來表現(xiàn)是對作者本身的一次大膽嘗試，大書包象征著巨大的負擔，背在身上就預示著沉甸甸的負擔，細膩的手法就像小孩子們純真可愛的心，從而產(chǎn)生強烈的對比，彰顯藝術(shù)帶來的外在美感和藝術(shù)性。 一、概 述（一）藝術(shù)在現(xiàn)實生活中的影響力隨著社會的飛速發(fā)展，“藝術(shù)”一詞早已飛入我們的視野，而且在現(xiàn)在社會的生活中，藝術(shù)的出現(xiàn)，帶給了人們視野上更高的欣賞和追求；1藝術(shù)來源于生活：生活中藝術(shù)的題材是來源于生活本身，只是經(jīng)過了藝術(shù)的加工，所以又高于生活，它的原型還是來自生活。,日常生活的邊緣性與奠基性是其產(chǎn)生藝術(shù)等高級意識形態(tài)活動的原因。同時由于日常生活的重復性、實用主義、平均狀態(tài)等特性,又要求藝術(shù)對生活有所超越。2藝術(shù)高于生活：藝術(shù)和生活的關(guān)系，就如同青出于藍而勝于藍，藝術(shù)源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是在生活的精加工，是對生活客觀高雅的詮釋，藝術(shù)的出現(xiàn)，豐富了人們的社會生活，同時能給與人們以欣賞的角度去審視美。3 藝術(shù)在現(xiàn)實生活中的影響力：在中國過去的六十多年中，大多數(shù)人們對藝術(shù)如何能夠與現(xiàn)實結(jié)合還很陌生，一說到藝術(shù)，人們總在思想深處說這是精神層面的考慮，離我們還有些距離！而在經(jīng)濟大潮涌向自身的同時，有一部分人充分意識到了藝術(shù)給人們生活能夠帶來不同凡響的改變，藝術(shù)家與人們是如何構(gòu)成一體？他們的精神是如何被生活體現(xiàn)？藝術(shù)與生活相結(jié)合用一種最恰當，最適合的方式向我們展示出了一些可能，這種可能是社會發(fā)展所帶來的必然。越來越多的人們開始關(guān)注藝術(shù)，因為藝術(shù)的出現(xiàn)也在更好的改變生活。（二）評價藝術(shù)的審美觀：1 藝術(shù)的審美方式；說到審美方式，這里不得不說一下中西方審美方式之差異；中國的審美方式如散點透視，即人們在審美時的仰觀俯察，遠近返還的方式；在中國畫中體現(xiàn)的比較普遍，散點透視是中國文化精神的必然歸宿。 焦點透視是西方人認知世界時產(chǎn)生的什么方式，西方人認識事物必將這一事物獨立出來進行明細的觀察，這種方式最終文藝復興科學實驗的誕生。 體悟，這是相對于獨立，又區(qū)分開中西方的審美，繼而辯證的審美方式。2 如何提高藝術(shù)審美的標準？ 欣賞藝術(shù)，首先要做到的是具備一定的文化底蘊，有了一定的文化底蘊，你對看待新事物會有獨特的視角，通過多看書，豐富自己的閱歷。作為學藝術(shù)的我們，大千世界我們一定要多走走，多看看，多看看大師的畫展，于此同時不斷豐富自己的藝術(shù)理論加以灌輸，尤其是當今網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達，要學會利用網(wǎng)絡(luò)資源去涉獵藝術(shù)，這個時候你的審美標準會有相當程度的提高； 最重要的是要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，也就是藝術(shù)修為。密切關(guān)注當今世界的藝術(shù)流派和發(fā)展傾向，著多有助于增長我們的審美標準。（三）發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)的區(qū)別與聯(lián)系：區(qū)別；發(fā)現(xiàn)是基于表現(xiàn)的前提，藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是在提高審美的同時，把生活加工成題材，這個時候藝術(shù)表現(xiàn)用一定的繪畫技法和手段來表現(xiàn)出來，成為藝術(shù)作品。聯(lián)系；藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，有著密不可分的意義，發(fā)現(xiàn)是審美的前提，表現(xiàn)是繼發(fā)現(xiàn)之后的藝術(shù)手法再加工，沒有發(fā)現(xiàn)就沒有表現(xiàn)。 二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的過程（一）發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)視覺上的主要作用；發(fā)現(xiàn)是一種視覺藝術(shù)，“完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目標。藝術(shù)家最崇高的職責是美化建筑。藝術(shù)是指富有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，用視覺形象來反映現(xiàn)
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