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正文內(nèi)容

儒學(xué)對日本企業(yè)文化的影響(編輯修改稿)

2025-07-25 11:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 含義即企業(yè)如一個大家庭, 為了避免家庭內(nèi)部產(chǎn)生對抗, 每一個人都有責任維持家庭內(nèi)部的和諧、團結(jié)。日本現(xiàn)在有很多學(xué)者寫了“和攏經(jīng)營革命” 、“和攏經(jīng)營哲學(xué)” 等書。“和” 即和諧, “ 攏, 即靠攏, 就是說一個工廠、企業(yè)的內(nèi)部,要凝聚在一起, 大家緊密地連結(jié)成一體。整個公司好比一部機器, 每一個人便是其中的一顆螺絲釘, 缺少任何一個, 機器便要發(fā)生故障。在作出重大決策時, 要經(jīng)多層次的研究, 以及與全體成員共同討論, 然后才集中, 盡量避免上下、左右之間的對抗而消耗自己的力量。日本企業(yè)注重“和諧” , 使企業(yè)員工產(chǎn)生了內(nèi)部的同心力、凝聚力和強烈的集團主義意識。松下幸之助認為, 一加一等于二這是人人都知道的法則, 可是用在人與人的關(guān)系結(jié)合調(diào)用上, 如果編組恰當, 一加一可能會等于三, 等于四, 甚至等于五。萬一配合不當, 曰加一可能等于零, 甚至可能因內(nèi)耗自己的力量而出現(xiàn)負數(shù)。注重人與人之間的平等、和諧與團結(jié)關(guān)系, 還可以用系統(tǒng)論的原理來說呱系統(tǒng)論認為, 大數(shù)之和, 并不一定就是更大的數(shù),因為系統(tǒng)的整體功能, 并不等于各個單獨元素功能的簡單相加, 而是取決于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu), 即每個人之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)的合理, 就可以減少“ 內(nèi)耗” , 產(chǎn)生一加一大于二的效果, 所以日本重視調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的上下、左右之間的矛盾, 而建立一種融洽團結(jié)的關(guān)系。公司有自己的“ 社歌” 、“社訓(xùn)” 和徽章, 定期舉辦員工之間的運動會、慶功會, 每逢廠慶節(jié)日時, 管理人員還要與員工一齊高唱“社歌” 、誦讀“社訓(xùn)” , 這些都強化了員工與企業(yè)的一體意識和認同感?!昂椭C” 導(dǎo)致了勞資關(guān)系的改善。在歐美勞資關(guān)系一般是對立的, 工人與管理階層, 是雇傭與被雇傭關(guān)系, 代表資本的經(jīng)營者和工人是利益不同的對立雙方。經(jīng)營者把工人當作獲 ’、利手段, 工人則會拒絕付出更多的勞動, 并為自己應(yīng)得的利益而斗爭。這樣勞資關(guān)系處于對立狀態(tài), 常常出現(xiàn)罷工。在日本企業(yè)中, 、由于重視和諧、團結(jié), 經(jīng)營者通過擴大員工的參與意識, 緩和了勞資之間的對立, 使員工增強了對企業(yè)的認向感, 企業(yè)扮演了中國儒象所提倡的“ 父慈子孝, 兄友弟恭、夫和妻頑對藥象蘑角色口自呆崎工會, 不是作為一個與企業(yè)經(jīng)營者相對立的團休, 而是經(jīng)營者的品干觸青琶機構(gòu), 一鼻琦麗在手協(xié)調(diào)勞資關(guān)系, 增強勞資之’的共同認識。他們的這些方法, 在一定程度和范圍內(nèi)淡化了無產(chǎn)階級與資本家之間的階級對立, 為第二次世界大戰(zhàn)后臼本社會比較穩(wěn)定、能獲得高速的發(fā)展創(chuàng)造了前提。三忠誠觀在《論語 里仁》篇中, 曾子說他“一以貫之” 的道。什么是“ 忠恕”為忠, 如心為恕?!?《四書集注》、無妄的自覺顯露??鬃又鲝垺?與人忠” ,“夫子之道, 忠恕而已矣。朱熹注“盡己之謂忠, 孔子也認為推己之謂恕?!墩撜Z 里仁》忠即內(nèi)心的真誠,主張應(yīng)以真誠待人。曾子便說是內(nèi)心感情真實“吾日三省菩身,為人謀而不忠乎” 《論語 學(xué)而》“忠” 還有“患君” 、忠君, 但忠君必須有條件, 就是“ 君使臣以禮, 臣事君以忠”“忠孝” 的內(nèi)容?!墩撜Z 八惰》,孔子主張一,臣對君,忠, 是在“ 君使臣以禮” 的基礎(chǔ)之上, 如果君無仁, 則巨可以無忠。對待“ 暴君污吏” , 不僅可以采用“ 去之” , 不與他們合作, 甚至還可以采用像方湯放維, 武王伐封” 那祥, 禱他們殺掉。除“忠” 的觀念外, 孔子還重視麗孝弟”和“ 守信, 等觀念。一, ‘現(xiàn)代日本企業(yè)管理者非常重視對“忠誠” 硯念的培養(yǎng)。日本企業(yè)員工把“忠”向自己工作的企業(yè), 將“忠心” 、“忠孝”和對自己的工作認真負責等上面。對企業(yè)的守信” 等思想轉(zhuǎn)變?nèi)f自己應(yīng)對企業(yè)盡“忠誠” 體現(xiàn)在日本人把自己所屬的企業(yè)獷作萬自己一生的依靠, 看作是利益枚關(guān), 榮辱與共的命運共同體。企業(yè)就是有自己的“ 家” 獷‘“家”的興衰榮辱與自己切身的利益血肉相連。日本人向別人自我介紹時, 總是先說自己是叮個公司的, 然后才說自己千什么工作, 或者只說出自己是哪個公司的。愛公司就如愛家一樣廠當企業(yè)興盛時, 員工感到高興、自豪當企業(yè)面臨危機時, 大蒙則齊心協(xié)力, 加班加點的工作, 以設(shè)法渡過難關(guān), 沒有趁公司不景氣汀離職出走的現(xiàn)象。御把乘公司危難之時
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