自然辯證法復習題與答案(編輯修改稿)
2025-07-25 06:46 本頁面
【文章內容簡介】 斷地提出問題和解決問題，從而使科學認識不斷地向前發(fā)展，在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了?！翱茖W從問題開始”只是“認識來源于實踐“的另一種形式的表述，因為科學問題是在實踐的基礎上提出來的，只是這種說法寄出了問題是科學研究的重要環(huán)節(jié)，更深刻地表明了科學自始自終貫徹著認識主體的能動性。Desmond的觀點突出了科學選題具有重要意義的觀點，其意義表現(xiàn)為：一，是決定科研工作成敗的關鍵和首要環(huán)節(jié)；二，科研選題本身就是一項科研工作；三，有創(chuàng)見的研究課題對科技發(fā)展和人類社會有巨大的推動作用，這是科研選題的最重要的意義。問題2 兩個材料涉及的問題之間的關系是怎樣的?答：愛因斯坦的論述著重于問題的解決貫穿于科學研究的全過程，沒有問題，科學前進無從談起；而Desmond的觀點更側重于所要研究的問題是否有價值，而稀量一個題目是否有價值的標準，一般來說，有以下幾條：一，創(chuàng)新性原則，即現(xiàn)胡背景知識中沒有解決或者沒有完全解決的問題，才是真正有價值的問題；二，科學性原則，好的先是一定要充分考慮當前的背景知識，一定要胡相關的科學事實和科學理論作為依據(jù)；三，可行性原則，科研選題一定要認真考慮完成課題的主觀條件和客觀條件，做到量力而稈，保證研究的成功；四，社會需求原則，科研工作要考慮到技術進步與社會經濟的需求因素，考慮到科學，技術，經濟，社會的內在聯(lián)系與協(xié)調發(fā)展。問題3 針對這兩個問題,結合自己的學科和研究方向,談談對這兩個問題的看法?答：科學問題的產生是一個不斷探索的過程，在探索的過程中，需要付出艱巨的努力，需要謙虛謹慎，戒驕戒躁，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，不論是做科學研究，還是做其它任何事情，這都是必須的。? 正確認識自己，揚長避短，選擇合適的研究方向與課題。? 選題前先尋求導師或同行專家的指導。? 做好充分的凋研，從前人的工作中，從科技史中吸取教益。? 通過開題報告會廣泛征求多方面意見與建議，集思廣益。從實際出發(fā)，量力而行材料4 “動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照然和種的尺度來進行生產,并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上.” 馬克思“種的尺度”為認識對象的外部的感性特征和主體的外在的狹隘的肉體生活的需要；而“內在的尺度”上升為和進入到對對象的內部規(guī)律的把握和主體的本質力量的發(fā)揮以及人的內在的精神需求的滿足。 問題1 材料中的“種的尺度”與“內在尺度”分別表達的是什么涵義？答：“種的尺度”為認識對象的外部的感性特征和主體的外在的狹隘的肉體生活的需要；而“內在的尺度”上升為和進入到對對象的內部規(guī)律的把握和主體的本質力量的發(fā)揮以及人的內在的精神需求的滿足。 種的尺度（內在尺度和外在尺度）人的尺度（主體和客體尺度）。基本概念 “種的尺度”為認識對象的外部的感性特征和主體的外在的狹隘的肉體生活的需要； “內在尺度”所謂人的內在尺度，是人的本質力量的一個表征，表現(xiàn)了人區(qū)別于動物的活動的創(chuàng)造活動。所謂自然的外在尺度，即對象尺度，就是自然界本身所具有的屬性和規(guī)律。人的主體尺度是主觀符合客觀和客體尺度是主體滿足客體需要人的內在尺度是人的本質力量的一個表征，表現(xiàn)了人區(qū)別于動物活動的創(chuàng)造活動，人可以將外在種屬，事物的客觀規(guī)律內化為自己的需要，本性，本質力量，然后以此為尺度進行改造對象世界的客觀活動。“種的尺度”通過反映和掌握任何一種客觀事物的具體屬性和規(guī)律，以他們?yōu)楦鶕?jù)來進行生產，即人能夠認識和運用規(guī)律，表現(xiàn)出對于對象的超越性。問題2 兩個材料分別表達的是什么個什么樣的觀點？答：馬克思的觀點表達了人類中心主義的觀點，而第二種材料表達了生態(tài)中心主義的觀點，而生態(tài)中心主義觀點帶有點“非人類中心主義”的影子。問題3 從觀點1發(fā)展到觀點2，體現(xiàn)了人類自然觀發(fā)生了什么樣的轉化？為什么會發(fā)生這樣的轉化？答：表明人類的正開始擺脫那種以自然界主宰自居，凌駕于自然之上，控制，掠奪自然的人類中心主義思想，開始樹立人是自然的一部分，人與自然和諧共處的生態(tài)倫理思想。 這種轉變是日益嚴重的環(huán)境問題與生態(tài)危機的產物，如果人類不進行這種轉變，自然界還是那個自然界，而人類社會將由于自身不當行為引起的惡果而走向滅亡。材料5人類文明歷程有三次變革的浪潮。第一次浪潮是由農業(yè)技術革命開始的農業(yè)階段。第二次浪潮是由近代科技革命的開始的工業(yè)階段。第三次浪潮將給人類一個嶄新的生活空間，這是人類走向超工業(yè)社會的階段，在這次大變革中，同于大量科技因素的注入，整個社會經濟結構也將發(fā)生深刻的變化，現(xiàn)代人將建立一個繁榮，和諧而美好的世界。 A托夫勒“氣候變化并非問題本身，它只是一個外部現(xiàn)象?，F(xiàn)象的本質是在這個有限的地球上，人類始終追求著無限的發(fā)展—這帶來地球人口的增加、資源的耗費以及能源的消費。及時我們能獲得魔法一般的力量，直至氣候變化，人類的貪欲仍然會帶來其他的問題?！薄拔艺J為真正的解決之道是”穩(wěn)定并且逐漸減少地球人口；改變人們對生活質量的評價標準，將成功的定義更多地側重在社會與心理的狀態(tài)上，而非物質的富裕與經濟的發(fā)達；發(fā)展的土地使用與城
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