校園民俗剪紙文化建設(shè)課題研究方案(編輯修改稿)
2024-12-13 23:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 生的動手操作能力，并形成我校獨(dú)具特色的民俗文化氛圍。 通過營造一個(gè)優(yōu)美、和諧的校內(nèi)自然物質(zhì)環(huán)境和人文文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。 探索校園文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。 探索校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)關(guān)系并構(gòu)建校園文化的教育模式。 五 、課題研究的假設(shè)： 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在具體目標(biāo)中指出：加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，??《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過藝術(shù)和日常生活的連接，可以豐富自己的藝術(shù)體驗(yàn)和感受，提高藝術(shù)感知能力，并學(xué)會用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活、提高生活的質(zhì)量?！?因此，挖掘生活中有益的因素服務(wù)于教學(xué)，是非常有利的。 通過新建、擴(kuò)建、改建具有育人寓意的新設(shè)施、新 環(huán)境 ，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)， 特別是 校園 剪紙文化建設(shè)， 創(chuàng)建、營造優(yōu)美和諧的校園物質(zhì)環(huán)境與高品味的人文環(huán)境，形成“育人”合力，調(diào)適學(xué)生不良的心理與行為，指導(dǎo)學(xué)生選擇健康、文明向上的生活方式，培養(yǎng)主體精神，塑造高尚的人格，使學(xué)生的精神面貌和各項(xiàng)素質(zhì)不斷提高和完善。 六 、 課題研究的 理論依據(jù) （一）教育學(xué)理論依據(jù) 德國著名的教育家第斯多惠提出教育的“文化適應(yīng)性”原則，他認(rèn)為人的自然本性的發(fā) 展必然受到民族的、歷史的、社會的、文化的影響，因而教育要適應(yīng)社會文化的要求，要善于選用生活中的真、善、美，引導(dǎo)人的各種天賦能力的發(fā)展?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為人的整體素質(zhì)是由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)組成的有機(jī)整體，是先天遺傳和后天環(huán)境因素的“合金”，其中環(huán)境影響和制約個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展與水平。因而，我們要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建、營造一個(gè)優(yōu)美和諧的校內(nèi)人文環(huán)境與自然物質(zhì)環(huán)境，挖掘蘊(yùn)涵在其中的德育因素，對學(xué)生施以良好的德育影響，培養(yǎng)良好的思想品德，促使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。 （二）心理學(xué)理論依據(jù) 心理學(xué)研究表明，社會生活環(huán)境制約著學(xué)生心理發(fā)展的速率和所能達(dá)到的現(xiàn)實(shí)水平，對學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展有著極其重要的作用。心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為人的行為和環(huán)境之間存在著一個(gè)相互作用，相互決定的過程，環(huán)境影響決定了那些潛在行為傾向可成為實(shí)際的行為。良好的心理素質(zhì)為培養(yǎng)高尚的思想品德提供了更為有效的途徑。因此，建設(shè)一個(gè)優(yōu)美、整潔的校園素質(zhì)，營造濃厚向上的思想文化氛圍，是發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，提高德育實(shí)效的有效手段。 （三）美學(xué)理論依據(jù) Freuid 曾說：“我房子里的每一件東西都是有意義的”。也就是說作為整體存在的環(huán)境它同樣能代表 主體意識，以及影響身處其中的人的意識。校園文化環(huán)境也是如此。創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)生接受美的熏陶，培養(yǎng)感受美、欣賞美、鑒別美的能力，并以此自覺的維護(hù)美、創(chuàng)造美。從而在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹立崇高的道德美。 七 、課題研究的方法： （一）、觀察法 通過感覺或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地考察或描述校園文化對學(xué)生的影響。（其主要特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性和直接性。為了保證所收集的材料真實(shí)，可靠，觀察時(shí)不要讓被觀察者發(fā)現(xiàn)。這種方法常常與談話法、文獻(xiàn)法配合使用。） （二）、調(diào)查法 有目的、有計(jì)劃地通過談 話
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