【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系時(shí)，新舊知識(shí)的同化作用就表現(xiàn)為，新知識(shí)被吸收到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，充實(shí)了原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新知識(shí)本身也獲得了再吸收新材料的力量，這種學(xué)習(xí)稱為下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)：當(dāng)所學(xué)的新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時(shí)，新知識(shí)就要由原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就成為進(jìn)行歸納推理的一整套觀念。即當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包攝程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新知識(shí)相對(duì)于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)既不存在上位關(guān)系、又不存在下位關(guān)系，只是和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些觀念具有一般的吻合性時(shí)，新知識(shí)則可用原有知識(shí)進(jìn)行類化成外推獲得，并與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種并列的組合，可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。同化：同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)（概念、命題）理解新知識(shí)。（奧蘇貝爾）學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？答：1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔；2）組織計(jì)劃性；3）有效性；4）年齡差異性；5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來(lái)特征。試分析日常對(duì)學(xué)習(xí)的片面理解。答：1）只有給予獎(jiǎng)懲，學(xué)習(xí)才發(fā)生；2）學(xué)習(xí)就是獲得和吸收事實(shí)材料，獲得愈多，學(xué)得愈多；3）凡是認(rèn)真教過(guò)和學(xué)過(guò)的東西都能永久保持；4）掌握最好的就是練習(xí)得最多；5）教等于講述，學(xué)等于接受講述；6）學(xué)習(xí)活動(dòng)必定是乏味的，是一件苦差事；7）一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該是有趣的。桑代克提出的三條基本學(xué)習(xí)規(guī)律是什么？答：1）準(zhǔn)備律，“當(dāng)任何傳導(dǎo)單位傳導(dǎo)時(shí)，經(jīng)過(guò)傳導(dǎo)就引起滿意，當(dāng)任何傳導(dǎo)單位不準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，勉強(qiáng)要它傳導(dǎo)就引起煩惱。”2）練習(xí)律：它包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律：“一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)增強(qiáng)”。失用律：“一個(gè)已形成的可以改變的聯(lián)結(jié)，如不應(yīng)用，就會(huì)使這個(gè)聯(lián)結(jié)減弱”。3）效果律：“在情境與反應(yīng)間建立可以改變的聯(lián)結(jié)，并發(fā)或伴隨著滿意的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就增強(qiáng)；當(dāng)建立時(shí)，并發(fā)或伴隨著煩惱的情況時(shí)，聯(lián)結(jié)力量就減弱”。試分析經(jīng)典條件反射建立的過(guò)程。答：1）必須有一個(gè)能夠可靠地進(jìn)行指定反應(yīng)的刺激，叫無(wú)條件刺激（US）；即US→UR無(wú)條件反射。2）另外引進(jìn)一個(gè)不能引起上述無(wú)條件反射的刺激，叫做條件刺激CS。讓CS的呈現(xiàn)同時(shí)或略提前于US。3）通過(guò)CS與US的多次結(jié)合（強(qiáng)化），最后能引起與UR高度近似的反射，即條件反射CR。簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)習(xí)理論。答：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)的理論，他認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個(gè)人特殊的社會(huì)環(huán)境持續(xù)相互作用的過(guò)程；學(xué)習(xí)者可以通過(guò)觀察被模仿者（榜樣）受到獎(jiǎng)賞或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。他的理論最突出的特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)觀察式學(xué)習(xí)或替代強(qiáng)化學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)符號(hào)強(qiáng)化的作用。簡(jiǎn)述操作條件反射建立的過(guò)程和主要規(guī)律。答：經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)方式不能解釋所有的學(xué)習(xí)，例如要訓(xùn)練一只狗學(xué)習(xí)一種它從未學(xué)過(guò)的技巧（如打滾），就無(wú)法采用經(jīng)典條件反射的程序進(jìn)行。在實(shí)際訓(xùn)練時(shí)，常是先幫狗翻一個(gè)身，然后給予食物作報(bào)酬，在這個(gè)動(dòng)作（反射）在前刺激（食物）在后的順序中，絕不能說(shuō)翻身這動(dòng)作是食物刺激引起的。后來(lái)桑代克作貓作實(shí)驗(yàn)，之后斯金納用著名的“斯金納箱”進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)完成。斯金納的實(shí)驗(yàn)是將饑餓的白鼠或鴿子放進(jìn)一個(gè)設(shè)有供食裝置的箱中，箱內(nèi)裝有一操縱桿，操縱桿與另一提供食丸連接，動(dòng)物并不能直接看到食物。動(dòng)物在進(jìn)箱中最初是無(wú)目的的自發(fā)活動(dòng)，偶然碰到操縱桿，供食裝置會(huì)自動(dòng)落下一粒食丸，作為報(bào)償。動(dòng)物經(jīng)過(guò)幾次嘗試后，就會(huì)不斷按壓杠桿以獲得食物，直到吃飽為止。主要規(guī)律：1）第一，假如一個(gè)操作發(fā)生后，接受著給予強(qiáng)化刺激，那么這一反應(yīng)今后發(fā)生的概率就會(huì)增加；2）第二，由于行為效果的強(qiáng)化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過(guò)對(duì)有機(jī)體的有選擇的強(qiáng)化，就可以使行為朝著所需要方向發(fā)展。簡(jiǎn)述強(qiáng)化的類型和技巧答：強(qiáng)化的類型：1）依據(jù)強(qiáng)化間隔狀況分：固定間時(shí)強(qiáng)化（根據(jù)設(shè)置的固定時(shí)間給予強(qiáng)化）、靈活間時(shí)強(qiáng)化（根據(jù)不同時(shí)間給予強(qiáng)化）、固定間次強(qiáng)化（根據(jù)預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)強(qiáng)化）、靈活間次強(qiáng)化（根據(jù)靈活的反應(yīng)次數(shù)強(qiáng)化）。2）根據(jù)行為后果分類的強(qiáng)化類型：行為后果（廣義的強(qiáng)化）：狹義的強(qiáng)化（增加或減少刺激，增強(qiáng)行為），A正強(qiáng)化（增加刺激，增強(qiáng)行為）B負(fù)強(qiáng)化（減少刺激，增強(qiáng)行為）。處罰（增加或減少刺激，抑制行為），A懲罰1（增加刺激，抑制行為）、B懲罰2（減少刺激，抑制行為）。3）依據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)分類：A原級(jí)強(qiáng)化和次級(jí)強(qiáng)化；B替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。強(qiáng)化的技巧：1）控制強(qiáng)化量；2）安排強(qiáng)化程序；3）即時(shí)強(qiáng)化和延遲強(qiáng)化的轉(zhuǎn)換使用。試分析經(jīng)典條件反射理論和操作條件理論的教學(xué)應(yīng)用答：1）情緒學(xué)習(xí)。2）行為管理和行為糾正；3）程序教學(xué)：小步子邏輯序列；要求學(xué)生作出積極反應(yīng)；及時(shí)反饋；學(xué)生自定步調(diào)；低錯(cuò)誤率簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)。答：布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)：1）認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程；而不是機(jī)械地把特定反應(yīng)刺激聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程。2）對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的算法。兒童心理發(fā)展以信息的處理和儲(chǔ)存系統(tǒng)為基礎(chǔ)，這一系統(tǒng)對(duì)能對(duì)代表客觀事物的抽象符號(hào)作出反應(yīng)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵。3）重視學(xué)習(xí)過(guò)程。重要的不在于銘記多少事實(shí)，而在于獲取知識(shí)的過(guò)程。4）強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。5）強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維的重要性。6）強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性。7）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)。8）強(qiáng)調(diào)信息提取。9）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。1試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和條件。答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)有以下4點(diǎn)：1）發(fā)揮智力潛力；2）使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移；3）通過(guò)對(duì)外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最優(yōu)方法和策略；4）幫助信息的保持和探索。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的條件：1）學(xué)生方面的條件：要求學(xué)生有相當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，能夠進(jìn)行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。2）教師方面：要求教師具有較高的知識(shí)和教學(xué)指導(dǎo)水平。首先發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的課堂上知識(shí)涉及面極廣，要求教師系統(tǒng)、全面掌握本學(xué)科知識(shí)；其次，教師既需要指導(dǎo)學(xué)生，又要巧妙地“隱蔽”自己。3）教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過(guò)程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)過(guò)程。教材編寫和組織要縮短原發(fā)現(xiàn)過(guò)程，降低難度，使學(xué)生能在較短時(shí)間內(nèi)完成再發(fā)現(xiàn)過(guò)程；簡(jiǎn)化原發(fā)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的啟示其的思維過(guò)程，使學(xué)習(xí)能通過(guò)邏輯思維來(lái)解決；整理原發(fā)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的大量可能性，精簡(jiǎn)為少數(shù)幾個(gè)主要的選擇支；改教材編寫為演繹式為歸納式。1簡(jiǎn)述有意義接受學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)。答：奧蘇爾貝提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論，其基本觀點(diǎn)為：1）有意義學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。2）有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)：也就是“建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系”，其含義為新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念完全等值，用等值的語(yǔ)言不同的話表達(dá)，其關(guān)系不變；第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是新舊觀念之間的聯(lián)系是非人為（非任意）的，也就是說(shuō)，這種關(guān)系是一種合理的、別人可以理解，自然的而非人們主觀強(qiáng)加的關(guān)系。3）有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。4）有意義學(xué)習(xí)的類型：代表性學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)。概念與命題的同化模式。1簡(jiǎn)述概念與命題的同化模式。答：1）同化是學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)（概念、命題）理解新知識(shí)。2）奧蘇貝爾認(rèn)為，同化也就是所學(xué)的新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含了新知識(shí)并擴(kuò)大自身，形成更高度分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程；3）新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，在獲得新知識(shí)的過(guò)程中，不僅要改變新知識(shí)，也要改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。4）因新舊意義結(jié)合而產(chǎn)生的同化形式可分為幾種具體的同化模式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。1試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義接受學(xué)習(xí)理論的價(jià)值和教學(xué)應(yīng)用答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值：1）發(fā)揮智力潛力；2）使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移；3）通過(guò)對(duì)外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)以后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最優(yōu)方法和策略；4）幫助信息的保持和探索。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)用：由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。首先要辨別刺激，其次要假設(shè)，然后是檢驗(yàn)，最后是概括，發(fā)現(xiàn)后有種愉快的感覺(jué)。有意義接受學(xué)習(xí)理論的意義：1）由于闡明了課堂情境中學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、過(guò)程、原則、影響因素及策略，使其不但可以作為實(shí)用的科學(xué)的教學(xué)原理基礎(chǔ)和教學(xué)方法基礎(chǔ)，而且利于教師掌握運(yùn)用，有利于教材組織。2）由于對(duì)傳統(tǒng)的講授手段和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了精辟的分析，能較令人信服地穩(wěn)妥地解決傳統(tǒng)到現(xiàn)代教學(xué)方式的過(guò)渡，使教改不致產(chǎn)生混亂而取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。3）區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，尤其有利于克服我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中由于對(duì)理論理解錯(cuò)誤而造成的混亂，比較適合我國(guó)國(guó)情。4）直接給教師以理論和方法，便于教師自己進(jìn)行教育心理的研究。（有意義接受學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)：1）指明了學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)符號(hào)言語(yǔ)進(jìn)行的主動(dòng)的學(xué)習(xí)；2）提出了有特色的認(rèn)知同化理論；3）用同化論解釋了學(xué)習(xí)的保持和遺忘，建立了有意義保持及遺忘的理論；4）指明了有意義學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)；5）指明了有意義學(xué)習(xí)的條件；6）區(qū)別了有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)；7）提出和總結(jié)了不斷分化的綜合貫通的教學(xué)原則；8）對(duì)影響學(xué)習(xí)的認(rèn)知因素進(jìn)行了探討；9）重視學(xué)習(xí)材料的組織、強(qiáng)調(diào)邏輯意義；10）在方法論上有貢獻(xiàn)。）有意義接受學(xué)習(xí)理論應(yīng)用舉例：（地形教學(xué)）：出現(xiàn)組織者；呈現(xiàn)下位內(nèi)容；小結(jié)。要點(diǎn)：要找到新知識(shí)的同化點(diǎn)，新舊知識(shí)要相互作用；要找出新舊知識(shí)的異同。1簡(jiǎn)述布魯姆的教育目標(biāo)分類理論的要點(diǎn)。答：布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情意和心因動(dòng)作三大類，并且通過(guò)目標(biāo)的層層分解，將上述在大目標(biāo)細(xì)微化，以至達(dá)到足以被一般教師操作的程度。認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng)（布魯姆）：知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)五個(gè)程序（柯拉斯沃）：接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、價(jià)值的性格化。心因動(dòng)作領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)四個(gè)步驟（齊卜勒）：整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)；協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作、非語(yǔ)言交流；言語(yǔ)行為。1什么是“掌握學(xué)習(xí)”？它對(duì)我們有何啟發(fā)？答：掌握學(xué)習(xí)指對(duì)任何學(xué)習(xí)，不管多么復(fù)雜，都可以通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的分析，將目標(biāo)分解成很細(xì)小的相繼成分；通過(guò)掌握每一個(gè)相繼成分，最后任何學(xué)生都可能掌握甚至最復(fù)雜的知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。啟發(fā)：1）掌握學(xué)習(xí)可以避免學(xué)生動(dòng)機(jī)消沉和情緒低落，能增強(qiáng)自信心；2）為掌握而學(xué)習(xí)有給學(xué)校的學(xué)習(xí)以風(fēng)趣，能幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展和中畢生的興趣。1簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系的要點(diǎn)。答：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系包括：學(xué)習(xí)的八種階梯類型：1）信號(hào)學(xué)習(xí)、2）刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、3）連鎖、4）言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、5）多重識(shí)別學(xué)習(xí)、6）概念學(xué)習(xí)、7）原則學(xué)習(xí)、8）問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。五階段學(xué)習(xí)分類：1）智慧技能、2）言語(yǔ)信息、3）認(rèn)知策略、4）態(tài)度、5）動(dòng)作技能。1加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)對(duì)我們有何啟發(fā)。答：指導(dǎo)學(xué)習(xí)是教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)，用精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)條件達(dá)到每類學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)：1）教學(xué)就是教大量組織的系統(tǒng)的知識(shí)；2）認(rèn)為教思維方法指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能養(yǎng)成能力，必須通過(guò)大量有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力；3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論重視系統(tǒng)知識(shí)與系統(tǒng)教學(xué)的指導(dǎo)作用，認(rèn)為能力形成要通過(guò)知識(shí)掌握，這對(duì)我前很有現(xiàn)實(shí)意義。1簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)原則。答：1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識(shí)的獲得；2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；3）強(qiáng)調(diào)交往；4）強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀。試分析人本主義心理學(xué)提出的教學(xué)任務(wù)。答：1）增加學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立性；2）增加學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；3）增加創(chuàng)造性；4）發(fā)展對(duì)藝術(shù)的興趣；5）增強(qiáng)好奇心。第六章 學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘解釋下列概念遷移：是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。干擾：指新增加的信息對(duì)原有信息提取增加困難的現(xiàn)象。前攝易化：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，叫前攝易化倒攝抑制：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，倒攝抑制。（指以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容干擾以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容）過(guò)度學(xué)習(xí)：指達(dá)到最低限度領(lǐng)會(huì)以后，或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對(duì)某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。即在學(xué)會(huì)一種材料和技能以后，還要復(fù)習(xí)這種材料或繼續(xù)練習(xí)這種技能。動(dòng)機(jī)性遺忘：是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機(jī)制，它是由于人的不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實(shí)質(zhì)是一種壓抑。編碼：是指短時(shí)記憶的信息改變成為容易加工的接受的形式的過(guò)程。組塊：就是在記憶過(guò)程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過(guò)程。檢索：指按一定的規(guī)律進(jìn)行提取記憶信息的過(guò)程。組織者：指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料。比較性組織者：指能增強(qiáng)似是而非的新舊材料之間的可辨別性，目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。（清晰性、可辨別性）陳述性組織者：指與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者。（穩(wěn)定性）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：一般而論就是指頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念和組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：指?jìng)€(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征。它決定了每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的種類？答：1）按遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移；2）根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，劃分為順向遷移和逆向遷移；3）根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，劃分為垂直遷移和水平遷移；什么是形式訓(xùn)練說(shuō)？答：形式訓(xùn)練說(shuō)是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進(jìn)，這種促進(jìn)要經(jīng)歷一個(gè)“形式訓(xùn)練”過(guò)程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)心理的各種官能，作為教學(xué)的重要目標(biāo)。它認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不甚重要，重要的是所學(xué)習(xí)的東西的難度和訓(xùn)練價(jià)值它還認(rèn)為，學(xué)習(xí)要收到最大的遷移效果，就應(yīng)該經(jīng)