【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 今天科學(xué)技術(shù)是多么發(fā)達(dá)，我們也不可能窮盡世界上的因果關(guān)系，我們永遠(yuǎn)處在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程當(dāng)中，而且現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，大家公認(rèn)的，也不一定正確。很多時(shí)候我們認(rèn)為肯定不會(huì)錯(cuò)的東西，實(shí)際上可能會(huì)錯(cuò)，因此，今天，我們對(duì)科學(xué)的理解和發(fā)現(xiàn)以及因果關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，也可能出現(xiàn)問(wèn)題。今天我們大家覺(jué)得是一個(gè)因果關(guān)系，實(shí)際上過(guò)10年、20年就認(rèn)為沒(méi)有什么用。另外一方面，法律要有效率的考慮，你要發(fā)現(xiàn)那么一長(zhǎng)串的因果關(guān)系對(duì)這個(gè)人犯罪有什么影響會(huì)，受到時(shí)間、精力、資金的影響，耗費(fèi)大量時(shí)間、精力、資源去做這么一件事情是不劃算的，因此法律會(huì)強(qiáng)調(diào)規(guī)則性，它會(huì)把這個(gè)因果關(guān)系切斷，它不考慮其他因素對(duì)犯罪的影響。我們假定每個(gè)成人都是一個(gè)完全責(zé)任人，是一個(gè)理性的人，在社會(huì)中是作為一個(gè)正常的人來(lái)生活的，盡管他過(guò)的生活完全可能不是正常的，至少跟別人是不一樣的。從中我們可以看出一個(gè)矛盾，法律強(qiáng)調(diào)普遍性、規(guī)則性、一般原則，而科學(xué)的一個(gè)最基本精神是強(qiáng)調(diào)具體問(wèn)題具體分析，要求對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，因此科學(xué)與法律在分配因果關(guān)系時(shí)有沖突，法院不可能在所有因果關(guān)系都確定后才做出判決。它是根據(jù)社會(huì)上主流的因果關(guān)系做出判決?？茖W(xué)因果關(guān)系之所以在法律上受到影響，感受到限制，很大程度上受到技術(shù)的限制，因此科學(xué)雖然對(duì)法律影響很大，或者說(shuō)改變法律的方向，但在具體執(zhí)行層面上則受到技術(shù)的限制，而且影響很大。一個(gè)因果關(guān)系雖然確定了，但技術(shù)無(wú)法保障，則這個(gè)法律的因果關(guān)系也就得不到落實(shí)。當(dāng)技術(shù)不夠，技術(shù)缺乏或技術(shù)達(dá)到了，但效率不夠，沒(méi)有辦法滿足對(duì)社會(huì)其他因素的考慮，這樣，科學(xué)因果關(guān)系對(duì)法律制度的影響也受到重大的限制，就是沒(méi)辦法落實(shí)。因而我們也就能更深刻地理解傳統(tǒng)司法制度中出現(xiàn)很多弊端和悲劇的出現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，重視口供，老是搞刑訊逼供，包括今天中國(guó)社會(huì)當(dāng)中也還有，很多社會(huì)中曾經(jīng)有搞神判，就是因?yàn)楹芏嘁蛩貨](méi)有辦法，沒(méi)有技術(shù)來(lái)予以確認(rèn)。大家注意，只有重大刑事案件才允許刑訊逼供，現(xiàn)在為了批評(píng)古代就說(shuō)所有案件中，只要犯人不承認(rèn)，就刑訊逼供。當(dāng)時(shí)，一般也是殺人案件，而且一定程度上有某種證據(jù)證明某人可能是犯罪嫌疑，當(dāng)他不承認(rèn)，才能刑訊逼供。刑訊逼供被用作發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相，證明司法判斷正確的一個(gè)手段。當(dāng)然這會(huì)導(dǎo)致一些冤錯(cuò)案，但這背后的原因之一就是科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)。圣經(jīng)上和包公都有這樣的故事。兩個(gè)婦女爭(zhēng)奪一孩子，都說(shuō)是自己的孩子，所羅門(mén)國(guó)王就說(shuō)拿把刀來(lái)把孩子分成兩半，一個(gè)一份。最后就有個(gè)女人說(shuō)這個(gè)孩子確實(shí)是對(duì)方的，所羅門(mén)國(guó)王就說(shuō)不要孩子的才是孩子真正的母親，因?yàn)樗奶圩约旱暮⒆印０镆彩侨绱?，劃一個(gè)圈，讓兩個(gè)婦女去拉，最后生母心軟了。這種問(wèn)題，如果在今天，做一個(gè)親子鑒定，在技術(shù)層面上來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單的事情。由此可知，技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步可以幫助我們處理案件當(dāng)中出現(xiàn)的難題。隨著現(xiàn)代社會(huì)交往的復(fù)雜，更是如此。因此，在古代社會(huì)多悲劇的出現(xiàn)并不是都是貪官污吏所致，至少有科技落后的結(jié)果。技術(shù)還會(huì)影響法律制度其他許多方面的變化。古代社會(huì)在契約上一定要摁手印。因?yàn)楣湃藳](méi)有筆跡鑒定技術(shù)，手印成了主要的證據(jù)來(lái)源。隨著筆跡鑒定技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中不用再摁手印了，只需簽字就足夠了。甚至由于網(wǎng)絡(luò)商業(yè)發(fā)展，電子簽名片業(yè)已出現(xiàn)。電子商務(wù)的出現(xiàn)，使商業(yè)不再是一個(gè)面對(duì)面的談判，傳真機(jī)的出現(xiàn)使大紅印—公章的作用變小了。美國(guó)合同法規(guī)定，要求雙方來(lái)往信息足以證明雙方意思表示一致，達(dá)成合意，合同即告成立，而不再局限于一張合同書(shū)。在英國(guó)1667年制定的反欺詐條例規(guī)定，任何買(mǎi)賣1英磅以上的商品，必須訂立書(shū)面合同。這也是由于當(dāng)時(shí)造紙技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。只有在那種技術(shù)水平下，才可能出現(xiàn)反欺詐條例，以促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。法律也會(huì)創(chuàng)造一些制度，以克服技術(shù)所不能解決的問(wèn)題。如連帶責(zé)任的出現(xiàn)。有兩個(gè)人上山打獵，不小心射中了人，但由于科技水平的限制，并沒(méi)有辦法證明是誰(shuí)射的，古代社會(huì)不可能因?yàn)樨?zé)任不明確而不處罰，因此就采用了連帶責(zé)任的方式。兩人對(duì)受害人必須負(fù)責(zé)，內(nèi)部責(zé)任自定。類似的法律制度還有舉證責(zé)任的倒置。巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不清罪，也是由于偵察技術(shù)有限，只能通過(guò)這種方式來(lái)處理。科學(xué)技術(shù)甚至?xí)绊懰痉ǖ娘L(fēng)格。為什么古代強(qiáng)調(diào)清官，強(qiáng)調(diào)法官個(gè)人智慧呢？古代社會(huì)沒(méi)有多少科技可以用來(lái)處理案件，因此只有依賴于個(gè)人的智慧。而我們今天強(qiáng)調(diào)法治，反對(duì)人治，不再那么強(qiáng)調(diào)法官的個(gè)人智慧，正是由于司法過(guò)程中具體分工，專業(yè)人士的加入及各種技術(shù)手段的運(yùn)用，使法官的個(gè)人智慧的作用相對(duì)減弱了。技術(shù)的發(fā)展還會(huì)影響某個(gè)部門(mén)法的發(fā)生和變化。例如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，古代社會(huì)一般就沒(méi)有這樣的法，因?yàn)槟菚r(shí)的主要問(wèn)題是要促進(jìn)信息的交流，因此沒(méi)有著作權(quán)，也不大可能甚至沒(méi)有必要建立專利制度，即使有少數(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)需要保護(hù)，往往采取商業(yè)秘密的方式，如祖?zhèn)髅胤?、宮庭秘方。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)多了，更重要的是隨著市場(chǎng)的發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)有可能變成一種財(cái)富的來(lái)源了。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度成為國(guó)家法律制度中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而且，對(duì)不同類型知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)形式也取決于技術(shù)水平的限制。有些只能用專利或著作權(quán)來(lái)保護(hù)。有些類型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)法通過(guò)技術(shù)來(lái)保護(hù)，只有通過(guò)商業(yè)秘密的方式來(lái)保護(hù)，如可口可樂(lè)及宣紙的配方，只有通過(guò)企業(yè)自身來(lái)加強(qiáng)保護(hù)。技術(shù)的發(fā)展還會(huì)促進(jìn)對(duì)科學(xué)的因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。如巫術(shù)究竟是否會(huì)造成人的死亡，這并不是靠想象就能解決的，而是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才證明了它的不正確性。雖然我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，但是，仍然很不充分。事實(shí)上，我們現(xiàn)在有許多的科學(xué)判斷與科學(xué)結(jié)論未在法律上加以運(yùn)用，主要也是考慮到技術(shù)上尚未成熟。父