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正文內(nèi)容

法律路與科技蘇力(參考版)

2025-06-30 15:11本頁(yè)面
  

【正文】 本演講稿經(jīng)朱蘇力教授本人的審閱,整理人: 危永勤、蘇宏偉17 / 17。有些問(wèn)題,我講得不一定對(duì),希望大家批評(píng)指正,謝謝?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間的掌聲)張義忠副教授:朱老師這次很匆忙,昨天下午六點(diǎn)鐘從廈大講完,十點(diǎn)到華大,馬上又要趕12:30的飛機(jī)。問(wèn):你認(rèn)為人文底蘊(yùn)與法律研究并無(wú)必然聯(lián)系,可你的研究去表現(xiàn)出這種關(guān)系!朱:沒(méi)有必然聯(lián)系并不代表沒(méi)有聯(lián)系,人文底蘊(yùn)多一些,可能文章寫(xiě)得好一點(diǎn),可是文章寫(xiě)得不漂亮并不能代表就不是好文章,我們要看實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn),而不是看修辭性的貢獻(xiàn),學(xué)術(shù)性的貢獻(xiàn)是實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn),真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,回答問(wèn)題,而不是文章漂亮不漂亮。但是,第一、大家要相信,教師道德還不至于那么敗壞,(笑聲)別人塞給我二百塊錢,請(qǐng)我吃頓飯,我就會(huì)把一個(gè)好學(xué)生放走,留下一個(gè)壞學(xué)生,怎么可能?第二,對(duì)于一個(gè)教師最大的光榮在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,芝加哥有一個(gè)教授,培養(yǎng)的學(xué)生中,有五個(gè)得了諾貝爾獎(jiǎng)。這不能鼓勵(lì)導(dǎo)師的積極性,因?yàn)槿绻麑W(xué)生沒(méi)有學(xué)術(shù)興趣或能力,導(dǎo)師不喜歡,教員就缺乏積極性。他們認(rèn)為,高考招生如此,碩士生招生應(yīng)當(dāng)如此,博士生也應(yīng)當(dāng)如此,但我們是要把社會(huì)中能夠作研究愿意做研究的人挑選出來(lái)。另外,任何一個(gè)老師的知識(shí)面總是很有限的,現(xiàn)在有很多書(shū)籍,有互聯(lián)網(wǎng),英語(yǔ)好的話你還可以看國(guó)外的知識(shí),大家千萬(wàn)不要以為在一般院校中學(xué)不了一流的知識(shí),好的法學(xué)家是可以從一般院校中產(chǎn)生的!問(wèn):能否和我們談一談高招政策的事情?尤其是招博士朱:我覺(jué)得要給導(dǎo)師更多的自主權(quán),現(xiàn)代更多的高校里都給了博士生導(dǎo)師很多的自主權(quán)。還要注意,有些時(shí)候“真實(shí)”是沒(méi)有用的,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),我們不一定會(huì)去“真實(shí)地”看他,往往我們是看他基本的輪廓。比如說(shuō)兩個(gè)人吵架,誰(shuí)罵了誰(shuí),罵了哪一句話,肯定是查不清的。因此看了黃碟,到底會(huì)不會(huì)犯罪,我們不能憑書(shū)上所說(shuō)的,我們一定要去研究:鄭書(shū)記:朱老師時(shí)間快到了就結(jié)束吧!朱教授:沒(méi)事,大概講到10:25吧!我知道(掌聲?。﹩?wèn):你在《法律的未來(lái)》一書(shū)(本書(shū)應(yīng)該是丹寧?勛爵所寫(xiě)――整理者注)中,提到真實(shí)并不等于法律真實(shí)。人們老講80%,這個(gè)判斷現(xiàn)在是不能成立的,就像我們中國(guó)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)一樣!實(shí)際上很多數(shù)據(jù),經(jīng)驗(yàn)層面上的東西是一定要理解的。問(wèn):法理學(xué),法社會(huì)學(xué)價(jià)值判斷是經(jīng)驗(yàn)判斷還是理性判斷?朱:我覺(jué)得經(jīng)驗(yàn)判斷與理論判斷都很重要,不用經(jīng)驗(yàn)判斷,就不會(huì)有研究的材料,但有時(shí)也會(huì)出問(wèn)題。人類真正的追求,不可能只是程序正義,所有的人說(shuō)到底都在追求實(shí)體正義。我認(rèn)為提出程序正義這個(gè)概念,實(shí)際上因?yàn)樵诮裉斓默F(xiàn)代社會(huì)中,有時(shí)實(shí)體正義很難獲得,但法院又必須讓別人接受他的結(jié)果,所以只好說(shuō)程序正義。問(wèn):鄉(xiāng)土社會(huì)和市民社會(huì)是否有相通之處?二者有何關(guān)系?朱:我覺(jué)得鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上是一個(gè)小社群,是熟人社會(huì),市民社會(huì)是城市社會(huì),公民社會(huì),是一個(gè)陌生人社會(huì)。隨著社會(huì)發(fā)展,人中流動(dòng),空間面積擴(kuò)大,犯罪也會(huì)相應(yīng)增加。我覺(jué)得要建立一個(gè)社會(huì)機(jī)制,熟人社會(huì)中,不大可能出現(xiàn)犯罪,陌生人社會(huì)中,犯罪就較多。什么是教育?教育是否包括勞動(dòng)?是否包括監(jiān)督管理?教育僅僅是告訴他知識(shí)嗎?這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。至于法律信仰的土壤如何培養(yǎng),我的文章《法律如何信仰》里有所論述,網(wǎng)上也有,大家不妨去看一下。問(wèn):北大法學(xué)院是怎樣具體要求研究生的研究成果的?朱:我不知道導(dǎo)師如何要求的,因?yàn)楝F(xiàn)在我不用去考研,(笑聲)我雖然也考過(guò)研,但那是二十年前的事了!(笑聲)問(wèn):關(guān)于中國(guó)人的法律信仰,您如何看待?朱:我并不認(rèn)為法律是用來(lái)信仰的,法律信仰與法律啟蒙是矛盾的,信仰就是無(wú)論如何,我要相信它;啟蒙卻是,我要努力去質(zhì)疑。行政法上之所以實(shí)行行政許可,并不是一個(gè)觀念上的問(wèn)題,而是處于管理需要及管理效益的綜合利益判斷問(wèn)題,改革開(kāi)放也是如此。一個(gè)好的法治,可以沒(méi)有偉大的法學(xué)家,但必須擁有一批普普通通的法律人,新加坡、香港都是如此。朱:其實(shí)法律并不是所宣揚(yáng)的那么“神圣”的,法律就是處理日常生活中的糾紛的。大家要讀一些對(duì)自己有震驚作用,影響自己世界觀的書(shū),也可能是文章。問(wèn):法律知識(shí)結(jié)構(gòu)并不完備的大一,應(yīng)當(dāng)如何選擇法律書(shū)籍,提高法律知識(shí)儲(chǔ)備?朱:這是一個(gè)重要的問(wèn)題,第一、要讀老師提供的書(shū),但不可迷信。引證率也是最高的,高出第二名德沃金一倍。他寫(xiě)有四十多本書(shū),每年寫(xiě)兩本,十篇論文,每篇論文都有四、五萬(wàn)漢字。問(wèn):您認(rèn)為波斯納的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是成功的嗎?您如何看待他的司法理論成就?朱:我當(dāng)然認(rèn)為他的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是成功的,他在美國(guó)是公認(rèn)的“偉大的法官”。問(wèn):法學(xué)院的學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)該做些什么?朱:首先要好好學(xué)習(xí),第二要關(guān)心中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因?yàn)榉蓡?wèn)題就是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我們幸福與否,往往又在于我們所訂立的目標(biāo)能否達(dá)到,“知足常樂(lè)”。那么是不是不成功就不幸福呢?其實(shí)我們往往只是追求幸福,而不是追求成功。天才在于勤奮,是用來(lái)鼓勵(lì)人的。首先,大家要努力,但是,要認(rèn)命。因此對(duì)科學(xué)傳統(tǒng)不夠,實(shí)證研究缺少的中國(guó)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)高度重視法律科技!今天上午的講演就到這里。在法律問(wèn)題上,同樣如此。我們不要簡(jiǎn)單地以為科學(xué)技術(shù)在道德上僅僅是一個(gè)選擇,而應(yīng)當(dāng)對(duì)技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究。這聽(tīng)起來(lái)擬乎還很遠(yuǎn),但在美國(guó),已經(jīng)就這些問(wèn)題進(jìn)行了深入細(xì)致的考慮。而科學(xué)技術(shù)只是手段,無(wú)片證明目標(biāo)的正當(dāng)性。我們不能過(guò)分地夸大技術(shù)的作用而忽視法律制度本身的作用。因?yàn)槲覀儗?duì)自然,對(duì)社會(huì)的理解是沒(méi)有窮盡的。在技術(shù)上、法律上、政策上如何解決這些問(wèn)題,都是需要進(jìn)一步考慮的。在經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平并不平衡的中國(guó)。技術(shù)在使用上必須是有
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