【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對(duì)某節(jié)課 的具體特點(diǎn)，以教師為對(duì)象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動(dòng)。 二、說(shuō)課的特點(diǎn) 簡(jiǎn)易性與操作性。 理論性與科學(xué)性。 交流性與示范性。 三、說(shuō)課與備課、上課的關(guān)系 （一）說(shuō)課與備課的關(guān)系 相同點(diǎn)： （ 1）主要內(nèi)容相同，說(shuō)課與備課的教學(xué)內(nèi)容都是相同的。 （ 2）主要任務(wù)相同，都是課前的準(zhǔn)備工作。 （ 3）主要做法相同，都要學(xué)習(xí)大綱，吃透教材，了解學(xué)生，選擇教法，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。 不同點(diǎn)： （ 1）概念內(nèi)涵不同。 （ 2）對(duì)象不同。 （ 3）目的不同。 （ 4）活動(dòng)形式不同。 （ 5）基本要求不同。 （二）說(shuō) 課與上課的關(guān)系 說(shuō)課與上課之間也存在著明顯的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下方面。 說(shuō)課與上課要求不同。 說(shuō)課與上課的對(duì)象不同。 說(shuō)課與上課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。 上面的分析可以看出，說(shuō)課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì) 于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對(duì)于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn) 備。 四、說(shuō)課的內(nèi)容 說(shuō)課的內(nèi)容包括：說(shuō)教材，說(shuō)教法、學(xué)法，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。 說(shuō)教材 說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)閷?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。 說(shuō)教材包括三個(gè)方面內(nèi)容： （ 1）教材簡(jiǎn)析 。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材的地位、作用。 （ 2）明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。 （ 3）分析教材的編寫(xiě)思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。 說(shuō)教法、學(xué)法 教學(xué)方法多種多樣，每一種教學(xué)方法都有其特點(diǎn)和適用范圍，不存在任何情況下對(duì)任何年齡學(xué)生都有效的教學(xué)方法。因此，說(shuō)課者要從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。而且，隨著教學(xué)改革的不斷深入，還要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用新的教學(xué)方法。 說(shuō)教學(xué)過(guò)程 說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格 。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。 通常，教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下面幾個(gè)問(wèn)題。 教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。 說(shuō)課者要把自己對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說(shuō)明白。說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚 “教的是什么 ”、 “怎樣教的 ”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。 另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清 “為什么這樣教 ”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、 課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。 說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排。 這里說(shuō)明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動(dòng)和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識(shí)傳授與智能開(kāi)發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。 說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。 要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。 說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？ 說(shuō)明板書(shū)設(shè)計(jì)。 說(shuō)教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課 堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。 五、說(shuō)課的方法和技巧 說(shuō) “準(zhǔn) ”教材； 說(shuō) “明 ”教法； 說(shuō) “會(huì) ”學(xué)法； 說(shuō) “清 ”教學(xué)意圖； 說(shuō) “清 ”練習(xí)層次。 第四節(jié) 導(dǎo)入技能 一、什么是導(dǎo)入 導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始肘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。通過(guò)導(dǎo)人，把學(xué)生引導(dǎo)到一個(gè)特定的學(xué)習(xí)方向上來(lái)，因而又叫定向?qū)? 導(dǎo)入能夠引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間聯(lián)系的教學(xué)活動(dòng)。 二、導(dǎo)入的目的 1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 興趣是入門(mén)的向?qū)细星榈妮d體 ，是知識(shí)的 “生長(zhǎng)點(diǎn) ”。學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，就能全神貫注積極思考。興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、活躍的成分。新課開(kāi)始教師用貼切而精練的語(yǔ)言、正確、巧妙的導(dǎo)入新課，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起他們濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生熱烈的情緒，使他們愉快而主動(dòng)學(xué)習(xí)并產(chǎn)生一種堅(jiān)韌的毅力。表現(xiàn)出高昂的探索精神，能收到事半功倍的效果。所以， “善導(dǎo) ”的教師，在教學(xué)之始，就千方百計(jì)地誘發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生有一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得知識(shí)、不斷追求真理的意向。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。只有使學(xué)生清晰地意識(shí)到所學(xué)知識(shí)的地位和 作用，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情。 “善導(dǎo) ”的教師，再教學(xué)之始，很重視闡明即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國(guó)防、科研和生活中的重要意義。 2 引起對(duì)所學(xué)科題的關(guān)注，引導(dǎo)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。 注意力是我們心靈的唯一門(mén)戶，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過(guò)它才能進(jìn)來(lái)。在課的起始，要給學(xué)生較強(qiáng)的、較新穎的刺激，幫助學(xué)生收斂課前活動(dòng)的各種思想，在大腦皮層和有關(guān)神經(jīng)中樞，形成對(duì)本課新內(nèi)容的 “興奮中心 ?，把學(xué)生的注意力迅速集中并指向特定的教學(xué)任務(wù)和程序之中。為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)做好心理上的準(zhǔn)備 3 為學(xué)習(xí)新知識(shí)、新概念、 新原理和新技能作鼓動(dòng)、引子和鋪墊。 例如，在初中世界歷史課中，教師單刀直入地發(fā)問(wèn)： “金字塔是什么？ ”可使學(xué)生的思緒立即飛回到四、五千年前的古老時(shí)代，因?yàn)檫@是小學(xué)時(shí)已。熟悉的知識(shí)，不僅能說(shuō)出那是國(guó)王的墳?zāi)?，更能具體描繪它的宏偉高大，贊嘆古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 “那么這個(gè)奇跡般的偉大工程出現(xiàn)在 ?哪里呢？ ”——非洲東北部的古代埃及。 “開(kāi)場(chǎng)白 ”并不多，倒是把學(xué)生的興趣一下鼓動(dòng)起來(lái)了。想知道，愿意學(xué)，這就有了自覺(jué)性。 又如，利用已知的素材作 “引子 ”能自如的導(dǎo)入新課題；通過(guò)對(duì)實(shí)例、實(shí)驗(yàn)的觀察導(dǎo)人、經(jīng)分析、綜合、抽象和 概括等思維加工，提出的新概念就容易理解和掌握。 4 明確學(xué)習(xí)目的。 在學(xué)習(xí)之前申明學(xué)習(xí)目的，使每個(gè)學(xué)都了解，他們?cè)谧鍪裁?，他們?yīng)達(dá)到何種程度。 三、導(dǎo)入技能的類(lèi)型 1 直接導(dǎo)入 這是自己闡明學(xué)習(xí)目的和要求，各個(gè)重要部分內(nèi)容及教學(xué)程序的導(dǎo)入方法。教師簡(jiǎn)潔、明快的講敘或設(shè)問(wèn)，以引起學(xué)生的注意、誘發(fā)探索新知的興趣。 2. 經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入 以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，已知的素材為出發(fā)點(diǎn)，教師通過(guò)生動(dòng)而富有感染力的講解、談話或提問(wèn)，以引起回憶。自然的導(dǎo)入新棵，鼓動(dòng)起學(xué)生的求知欲。 3 舊知識(shí)導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生溫故而知新，以復(fù)習(xí)、提問(wèn)、 做習(xí)題等教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始，提供新、舊知識(shí)關(guān)系的支點(diǎn)。這樣導(dǎo)入使學(xué)生感到新知識(shí)并不陌生，便于將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，降低了學(xué)習(xí)新知識(shí)的難度；易于引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。使用這種導(dǎo)入方法，教師一定要摸清學(xué)生原有的知識(shí)水平；要精選復(fù)習(xí)、提問(wèn)時(shí)新舊知識(shí)聯(lián)系的 “支點(diǎn) ” 4 實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入 每一章節(jié)教學(xué)的開(kāi)始，學(xué)生們的心理特征是：急于想了解本章、本節(jié)知識(shí)的大概內(nèi)容，如果是理科，就特別想知道本章有哪些有趣的實(shí)驗(yàn)，喜歡觀察鮮明、生動(dòng)、不平常的實(shí)驗(yàn)。在觀察過(guò)程中，他們的心理活動(dòng)是好奇、好看、急于想了解實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)各種現(xiàn)象變化的原因，要求解惑的心情特別迫切。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)之始的心理活動(dòng)特征，在學(xué)習(xí)某些章節(jié)的開(kāi)始，可由老師演示一系列實(shí)驗(yàn)。設(shè)計(jì)演示實(shí)驗(yàn)可從已知 “實(shí)驗(yàn)入手，向本章內(nèi)涉及的本知實(shí)驗(yàn)過(guò)渡，盡量挖掘富有啟發(fā)性、趣味性的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)大量的聲、光、電、昧等使學(xué)生在學(xué)習(xí)之始便在感官上承受大量刺激，獲得大量感性信息，同一時(shí)提出若干思考題，在一系列的是什么、為什么的啟發(fā)下，促使學(xué)生有條理的思索問(wèn)題。這樣在某些童節(jié)學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)，巧布疑陣、設(shè)置懸念，就會(huì)使學(xué)習(xí)明確目的、增強(qiáng)動(dòng)機(jī)。起到 “激其情、引其疑 ”的作用。 5 直觀導(dǎo)人 這種導(dǎo)入方法是在講授新課題之 前，先引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物、樣品、標(biāo)本、模型、圖表、幻燈片、電視片等，引起學(xué)生的興趣。再?gòu)挠^察中，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情境，學(xué)生為解決直觀感知中帶來(lái)的疑問(wèn)．產(chǎn)生了學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈要求。采用這種方法需注意以下兩點(diǎn)： （ 1） 實(shí)物、模型、幻燈、電視等的內(nèi)容必須與新教材有密切的聯(lián)系。 （ 2） 觀察過(guò)程中，教師要及時(shí)地恰如其分地提出問(wèn)題以指明學(xué)生觀察中的思考方向，促進(jìn)他們的思維，為學(xué)習(xí)新教材做好準(zhǔn)備 例如，有位教師在講植物學(xué) “種子的結(jié)構(gòu) ”的時(shí)候，她先請(qǐng)同學(xué)們辨認(rèn)幾種植物的種子。接著她說(shuō)： “世界上綠色開(kāi)花植物有 20 多萬(wàn)種，多數(shù)部層由種于發(fā)育而在來(lái)的?，F(xiàn)我們看到的只是幾種，非洲東部塞舌爾有一種復(fù)椰子樹(shù)，一個(gè)種子的直徑有 50 厘米，重達(dá) 15 公斤，可算是世界上最大的種子；還有～種叫斑葉蘭的植物，它的種子一億粒才重 50 克，可算是世界上最小的種子。盡管這些種子的大小、形狀、顏色各不相同，把它們種在適宜的環(huán)境里，都能長(zhǎng)成一棵新的植物體。這是為什么呢？是因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)構(gòu)基本上是相同的。今天我們就通過(guò)觀察常見(jiàn)的菜豆種子和玉米種子來(lái)學(xué)習(xí)種子的結(jié)構(gòu)（板書(shū)課題）。 ” 6 設(shè)疑導(dǎo)入 美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出： “教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn) 題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。 ”思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。所以有經(jīng)驗(yàn)的教師，常在章節(jié)教學(xué)之始，編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平、形式多樣、富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想，或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究的主題。 例如，講化學(xué)《元素周期律的發(fā)現(xiàn)》時(shí)，教師一開(kāi)始就用幻燈機(jī)打出一張精致的彩色郵票，票面正中是門(mén)捷列夫頭像。并問(wèn)： “這位大胡子學(xué)者是誰(shuí)呢？ ”部分學(xué)生能認(rèn)出這是俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫。通過(guò)強(qiáng)烈的光、色和生動(dòng)的問(wèn)話刺激學(xué)生。寫(xiě)出課題后，立刻提出三個(gè)思考題，引出本課所要解決的主要問(wèn)題，達(dá)到向?qū)W生滲透本節(jié)課教學(xué)目的的作用。 （ 1）元素周期律 是科學(xué)史上的偶然發(fā)現(xiàn)，還是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果？； （ 2）元素周期律是門(mén)捷列夫的個(gè)人發(fā)現(xiàn)，還是科學(xué)家們前赴后繼的探索結(jié)晶？ （ 3）為什么稱門(mén)捷列夫元素周期律，而不是以其他人的命字命名？ 課題就沿著這三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題展開(kāi)。 又如，化學(xué)課開(kāi)始學(xué)習(xí)《什么是化學(xué)鍵》時(shí)，教師提出一系列問(wèn)題要求學(xué)生思考。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和合成了幾百萬(wàn)種，物質(zhì)。為什么僅僅一百零幾種元素的原子能夠形成這么多形形色色的物質(zhì)呢？原子是怎樣互相結(jié)合的？為什么兩個(gè)氫原能自動(dòng)結(jié)合成氫分子，而兩個(gè)氦原子不能結(jié)合在一起？為什么原子間按一定數(shù)目比相結(jié)合？原子 結(jié)合成分子后。性質(zhì)為什么與原來(lái)的差別很大？為弄清楚上述問(wèn)題，首先，就要在原子結(jié)構(gòu)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究原子在形成分子時(shí)的相互作用。教師引而不發(fā)，學(xué)生疑問(wèn)重重，學(xué)生求知欲望倍增。 7 事例導(dǎo)入 用學(xué)生生活中熟悉或關(guān)心的事例來(lái)導(dǎo)入新課，能使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感．起到觸類(lèi)旁通的功效；也可介紹新穎、醒目的事例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝、新奇不解的學(xué)習(xí)情境。 8 懸念導(dǎo)人 提出帶有懸念性的問(wèn)題來(lái)導(dǎo)入新課或問(wèn)題，能夠激起學(xué)生的興趣和求知欲。在懸念中既巧妙地提出了學(xué)習(xí)任務(wù)，又創(chuàng)造出探求知識(shí)的良好情境。懸念的設(shè)置要恰當(dāng)適度。不懸 會(huì)使學(xué)生一眼望穿，則無(wú)念可思；太懸學(xué)生無(wú)從下手，也就會(huì)無(wú)趣可激；只有在懸中寓實(shí)，才能引起學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、琢磨思考，興趣盎然地去探導(dǎo)入 9 故事性導(dǎo)入 青少年都愛(ài)聽(tīng)故事。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中，充滿了動(dòng)人的故事。中外史實(shí)中，妙趣橫生的典故更多。根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要，選講聯(lián)系緊密的故事片斷，可避免平鋪直敘之弊，收寓教于趣之效。 四、導(dǎo)入的結(jié)構(gòu) 歸納上述不同類(lèi)型的導(dǎo)人，都有下列相似的結(jié)構(gòu)： 引起注意，激起動(dòng)機(jī)，組織指引，建立聯(lián)系。 1 引起注意 導(dǎo)人的構(gòu)思與實(shí)施，要千方百計(jì)地把學(xué)生的心理活動(dòng)保持在教學(xué)行為上 ；與教學(xué)活動(dòng)無(wú)關(guān)的甚至有礙的活動(dòng)能迅速到抑制。當(dāng)學(xué)生 “專心 ”于導(dǎo)入活動(dòng)，才能從教學(xué)之始，就得到鮮明而清晰的反應(yīng)。注意學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。已經(jīng)引起注意的標(biāo)志是：同學(xué)們舉目凝視，或側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，或思考，或頓時(shí)寂靜， 或緊張屏息，或議論紛紛 …… 善導(dǎo)的教師，采用多種方法引起學(xué)生的無(wú)意注意，并引向有意注意。導(dǎo)入活動(dòng)的強(qiáng)度、差異、變化和新奇，都會(huì)立刻引起學(xué)生的無(wú)意注意。例如； （ 1） 用幻燈機(jī)打出一張精致的彩色圖片、物質(zhì)燃燒的強(qiáng)光、爆炸的巨響、色彩絢麗的物品。 （ 2） 鮮明的對(duì)比實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)物、模型在形狀、大小、顏色 、持續(xù)時(shí)間的顯著差異；在和諧寧?kù)o的課堂里，教師采用輕微的低聲教學(xué)，在講至關(guān)鍵之處，聲音由小變大。 （ 3）教師生動(dòng)的語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，并配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)、頸部表情和走動(dòng)。 （ 4）導(dǎo)入內(nèi)容的新穎，導(dǎo)入方式的多樣化。上述這些，很容易成為注意對(duì)象。而刻板平淡的、千篇一律的內(nèi)容和方式，就很難引起無(wú)意注意。 在導(dǎo)入活動(dòng)中引起和保持有意注意的途徑有： （ 1）加深對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，合理組織教與學(xué)的活動(dòng)。對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)理 ?解得越清楚、越深刻、后繼學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性越強(qiáng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的愿望越強(qiáng)烈。 （ 2）設(shè)問(wèn)導(dǎo)入，有利于加強(qiáng)有 意注意，為了思考和回答問(wèn)題，學(xué)生必須注意有關(guān)事物。 （ 3）在導(dǎo)人過(guò)程中把智力活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在課一開(kāi)始，就讓學(xué)生動(dòng) 起來(lái)。這樣比讓學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)老師的開(kāi)場(chǎng)白，容易集中注意、有時(shí)可讓學(xué)生朗讀．有時(shí)可讓學(xué)生觀察、做實(shí)驗(yàn) …… ， 2 激起動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是認(rèn)識(shí)興趣，即求知欲。青少年對(duì)周?chē)澜缬行┝私猓欢?。因此?chuàng)設(shè)引人入勝的情境，（例如：演示鎂帶燃燒等魔術(shù)般的化學(xué)實(shí)驗(yàn)．變幻莫測(cè)的物理實(shí)驗(yàn)，展示從未見(jiàn)過(guò)的生物標(biāo)本等），能激發(fā)他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。自覺(jué)性是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)