儒家思想和法家思想的比較(編輯修改稿)
2024-07-24 02:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大的聯(lián)系?！暗轮巍睆娬{(diào)教化的程序，而“人治”則偏重德化者本身，是一種賢人政治。由于儒家相信“人格”有絕大的感召力，所以在此基礎(chǔ)上便發(fā)展為“為政在人”、“有治人，無治法”等極端的“人治”主義。法家認為人性自利，人都是追求自身利益最大化的，法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。所以就要用利益、榮譽來誘導(dǎo)人民去做。比如戰(zhàn)爭，如果立下戰(zhàn)功就給予很高的賞賜，包括官職，以此來激勵士兵與將領(lǐng)奮勇作戰(zhàn)，從這一觀點出發(fā)，也認為君主應(yīng)當實現(xiàn)王權(quán)的專制，利用各種手段維護自己的權(quán)力。法家提倡重法、重勢、重術(shù)，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結(jié)合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權(quán)勢，要獨掌軍政大權(quán)，術(shù)是指的駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。法家認為“權(quán)制斷于君則威”，主張立法權(quán)掌握在君主手里，臣下不得行使，建立起一種“天下之事無小大皆決于上”的君主極端專制的封建政治制度和法律制度?；实郾救藙t凌駕于法之上，超越于法之外。四、歷史觀儒家的歷史觀是保守倒退的，孔子希望社會能退回到西周初年，繼續(xù)“禮”治，而當時新興地主階級已然出現(xiàn)，這一歷史觀是背歷史潮流而去的，因而在春秋戰(zhàn)國時間儒家思想不受青睞。法家反對保守的復(fù)古思想，主張銳意改革。他們認為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能
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