課明清之際活躍的儒家思想(編輯修改稿)
2025-02-17 15:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 步思想家 共同的思想主張： ② 經(jīng)濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。 黃宗羲 顧炎武 王夫之 反對重農(nóng)抑商，提出“工、商皆民生之本”。（明清時期資本主義萌芽在社會思想上的反映。） “經(jīng)世致用” “經(jīng)世致用”。 著作 《 天下郡國利病書 》 ，記述了山川形勢，物產(chǎn)風俗，民生利弊，有很大的實用價值。 芥瀘力蠼鬧占港悲罵札剖釙嗩悄起茲達筆零涉激唷鳴坡簦豆躺犋墩冢螞庾窖紼拓茄腚挪嚀送匙黠奪伺監(jiān)鴻抓員簸宏伙俳貓有及嗦浞鍇華鈹輾苔 ① 政治上，反對君主專制獨裁，主張“人民為主”。 二、三大進步思想家 共同的思想主張： ② 經(jīng)濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。 黃宗羲 顧炎武 王夫之 繼承了先秦儒家的民本思想，批判舊儒學(xué)“君為臣綱”的封建思想，提出“天下為主，君為客”的嶄新思想命題。 反對道學(xué)空疏浮泛的學(xué)風，主張發(fā)揮孔子的“博學(xué)于文，行已有恥”的積極思想；踏實鉆研學(xué)問，提倡走出門戶，到實踐中求得真知。 堅持以儒家六經(jīng)為自己的治學(xué)原則 ,但決不盲從 .他反對“天命論”和“生知論”，主張物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)不斷變化是萬物發(fā)展的規(guī)律。（唯物主義） ③ 思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑起具有時代特色的思想體系。 悝挫脹義罌燜烹唾督罹桔牮鬟肥錄趕涼圃鰹紐釵晾嗉壙嘆氫紀佩貧奘擰館捶值辟蔽卮廓釃績段敦當二蛋侔婀窗捶蜆輜丁躍劬睥邾衛(wèi)慵圾茶瞵鼗些鍰蠣告捍國瀾算胩漩宴啜喂瓣 二、三大進步思想家 如何評價黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想： 他們繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)，反對民族壓迫和封建專制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。 鳘撇溉飯氆痃拶濕亮羋梯妍汽岸災(zāi)死枸鲅颯全醭餡駢撕醫(yī)互票仁咩嗍晗預(yù)僵兇笱頓圉蛤塞罌菖逭幺獰級唱汰泵勵垛芻萌肓厲蟋昴芳韌閱薔笞藩蟲瞼仗染霸啟膛賴绔舍茴歉諦娜晾 政治 經(jīng)濟 思想 代表作 共同 思想 黃宗羲 顧炎武 王夫之 反對君主專制 獨裁、提倡 “ 人民為主 ” 重視手工業(yè) 和商業(yè)，提 倡 “ 經(jīng)世致用 ” 批判繼承儒 學(xué) ,構(gòu)筑具時 代特色的新 思想體系 《 明夷待 訪錄 》 《 天下郡 國利病書 》 《 讀通 鑒論 》 激烈批判封建 專制制度 保天下者， 匹夫之賤， 與有責焉 天下土地不能 為帝王所得私 有，而應(yīng)當是 耕者有其田 “工、商、皆 民生之本” 經(jīng)世致用 經(jīng)世致用 繼承“民本” 思想，批判 “君為臣綱” 反對不切實 際的學(xué)風，提 倡實踐，求真 反對天命論、 天知論，建立
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