【文章內(nèi)容簡介】 ? 42式：兼取各式、融為一體、轉(zhuǎn)接柔順、中正安舒。 ? 太極劍：端莊沉積、剛?cè)嵯嗉妗萸宄?、縈回纏綿。 太極拳入門與四個階段 ? 塑形 ? 即重視基本功與基本技術(shù)的訓練，先重形、后重意，即“萬丈高樓平地起，打幾層地基，起幾層樓房”。 ? ①、基本功：上盤手形、手法，中盤身型、身法，下盤步型、步法。 ? “形”是意動的基礎(chǔ)和前提，所“勢正招圓”。 “三抓”： ? A、抓腳步和樁功。拳諺講：“其根在腳，發(fā)于腳，主宰于腰，形于手指”即樹根、樹干、樹葉，根深才能葉茂。“未練拳，先扎馬”，太極樁、開合樁、升降樁、虛步樁、弓步樁，定、行結(jié)合，進、退、橫。 ? B、抓路線：體會弧、圓、非直出直入、上下分、分動 → 完整 ? C、抓定勢：飽滿圓撐、勢正形準，防直臂、挺、塌毛病。 ② 、基本技術(shù) ? 抓典型動作，連續(xù)左、右或行進間“倒卷肱勢、云手、野馬分鬃、摟膝拗步、捋擠勢、攬雀尾” …… 。 ? “形正”中注重姿勢的正確。 ? 八句話：虛領(lǐng)頂頸、含胸拔背、松腰斂臀、圓襠松胯、沉肩墜肘、舒指坐腕、尾間中正、旋腕轉(zhuǎn)膀。 ? “法正”中注意腰胯的松活，主宰作用，帶動四肢進行，以腰為軸，上下相隨，手隨足運，足隨手運。 ? 步法輕靈與沉積統(tǒng)一。 ? 手法：動時以手帶肘，以肘帶肩，定時以肩摧肘以手催手，亦稱“膀隨腕轉(zhuǎn)”，“腕隨掌轉(zhuǎn)”。 重勁 ? 會 → 熟 → 巧 → 精 → 絕，五步棋。 ? 由松入柔，由柔入沉。由方入圓，由正進整，“一動無有不動，一靜無有不靜”，即“一動自動，一靜自靜”，虛實勁 → 虛實分明，剛?cè)釀?→ 剛?cè)嵯酀?，蓄發(fā)勁 → 蓄而后發(fā)，輕靈勁 → 沉積中見輕靈，輕靈中見沉積“邁步如貓行”，“運動如抽絲”勢勢相承，動動相連，勢斷勁不斷，勢換動連（動斷意不斷） 求意 ? 在形正、勁整的基礎(chǔ)上，求內(nèi)在的東西，（神聚）意識攻防之理，氣質(zhì)、神采、韻味等。 ? 眼法：聚隨，時而“手領(lǐng)眼動”時而“眼領(lǐng)手動”，“隨眼”即要“柔和、隨勢”，“定眼”即要“專注，守一”。求意，重要方法是“領(lǐng)”與“沉”的統(tǒng)一，“神宜上領(lǐng)”，“氣宜下沉”。心靜神舒，心曠神怡，靜中生動，動中寓靜，雖動猶靜，“形、動、意、氣”高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即隨心所欲。即“明規(guī)矩而守規(guī)矩”，“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”。 雕風：塑造個人風格 ? “他山之石，可以攻玉”，其它藝術(shù)，觸類旁通，針對性，創(chuàng)造性，從音樂、舞蹈、繪畫、美術(shù)、雕塑中吸取營養(yǎng)，塑造個人特點。 ? 高佳敏 → 細膩柔美。 ? 林秋萍 → 典雅端莊 。 ? 李強 → 輕中見柔。 ? 陳思坦 → 渾厚樸實。 ? 王麗芳 → 飽滿有韻。 ? 王二平 → 神采通人 太極拳十一大教學法 ? 講解示范，提示領(lǐng)做法：（生動、形象，適合對象，示范面領(lǐng)做位置與小助手。） ? 完整與分解法：（上下肢分解， 分解動作） ? 重復(fù)練習與多樣安排法（每遍不同要求，單個、組合、分段、半套、全套） ? 正誤對比法 ? 因材區(qū)別對待法 ? 攻防體驗法（意識含義） ? 錄像分析法：名家、個人比較、直觀、快、慢、書、圖。 ? 教具運用法：尺、竿、球等。 ? 糾錯阻力法：啟發(fā)與直言，加阻力。 ? 教學比賽法：課堂、課外、交流。 ? 1滲透教學法 太極拳八門勁法的分析 ? 太極拳八門勁法 , 簡稱八法。即扌朋、捋 、擠、按、扌采、扌列、肘、靠 , 八種運用勁力的方法。太極八法是太極拳尤其是太極推手的核心。自太極拳產(chǎn)生以來 , 研練太極拳者無不在太極八法上痛下功夫。太極八法中的每一法 , 都體現(xiàn)出太極陰陽之理 , 變化萬千之法。理可妙悟人生宇宙萬事 ,法可克敵致勝立于不敗之地。理中有法 , 法中有理 , 法理交融。 (一 ) 明、清學者的研究 ? 《 中華武術(shù)文庫 古籍部 》 收集的明清時代 132 篇有關(guān)太極拳的論著 , 談及太極八法者首推王宗岳先生。他在 《 太極拳釋名 》 中寫道 :“太極拳 , 一名‘長拳’ , 又名‘十三勢’。長拳者 ,如長江大海 , 滔滔不絕也。 ??扌朋、 、擠、按 , 即坎、離、震、兌。四正方也 。 扌采、扌列、肘、靠 , 即乾、坤、艮、巽 , 四斜角也。此八卦也 , 進步、退步、左顧、右盼、中定 , 即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之 , 曰‘十三勢’。”①明、清學者為太極八法命名并定了方位 , 即四正四斜。還指出八法合五行構(gòu)成太極拳。但是明、清學者均未對太極八法做進一步地解釋。 (二 ) 民國學者的研究 ? 太極拳發(fā)展到民國年間 , 形成了陳、揚、吳、武、孫五大流派。各派學者紛紛著書立說 , 廣傳門徒 , 使太極拳從農(nóng)村走向城市 , 遍及大江南北。這一時期對于太極八法的研究更加深入具體。在眾多論著中以楊式太極拳代表楊澄浦的著作影響最為深遠。楊先生提出 :“扌朋法向外 , 駕御敵人之按手 , 使不得按至胸腹貼近 , 故曰扌朋。 ”“ 者 , 連著彼之肘與腕 , 不抗不采。因彼伸臂襲我 ,我順其勢而取之 , 是收回意謂之 。 ” 擠者。 ??用前手側(cè)采其肘 , 提起后手 , 加在前手小臂內(nèi)便乘勢擠出。 ” “ 按者。 ??以手心按彼左肘節(jié) , 左手又以手心按彼左腕上 , 是謂之按。按復(fù)轉(zhuǎn)為扌朋。扌朋、 、擠、按 , 終而復(fù)。 ” ②這個時期的學者根據(jù)固定的太極推手模式 , 描述了太極八法的具體形象。但對八法之間的內(nèi)在聯(lián)系、八法的內(nèi)涵以及在太極拳技中的一般性意義未做進一步論述。 ? 著名的太極拳家顧留馨提出 :“扌朋勁在八法中最為重要 , 在太極拳中也極為重要。濟南洪鈞生同學總結(jié)為 :?太極是扌朋勁。動作走螺旋’?！标愂教珮O拳家馮自強先生進一步研究認為 :“扌朋勁