企業(yè)用人以德為先(編輯修改稿)
2025-07-21 20:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 `f23t~ （5）、人們經(jīng)常提到的包公是一個(gè)什么樣的人？就是一個(gè)行為，不能脫離“德”的范圍，“鐵面無(wú)私”就是中國(guó)千年來(lái)的種“德”的體現(xiàn)。 4+zK~Z3i 通過(guò)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)目的，就是讓我們對(duì)“職業(yè)道德”有進(jìn)一步的了解，一個(gè)公司要發(fā)展，每一個(gè)員工都必須具有良好的“職業(yè)道德”，只有良好的“職業(yè)道德”，才能在今后的工作中“心往一處想，勁往一處使，才能樹(shù)正氣、發(fā)揚(yáng)光大”，公司才能有發(fā)展，自己才能有前途。 墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):國(guó)不存其士,則亡國(guó)矣.說(shuō)的是,一個(gè)國(guó)家不選用賢士,則國(guó)家必然滅亡,一個(gè)企業(yè)用人也是如此,一定要選對(duì)人,才能有更好的發(fā)展,可是企業(yè)用人的時(shí)候到底是先選用有才能的人,還是先選用有德行的人呢?正方的觀點(diǎn)是:才為先!作為現(xiàn)代的企業(yè)來(lái)說(shuō),在當(dāng)今這樣一個(gè)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),那么就應(yīng)該選用能勝任本職工作的人,這樣才能更好的發(fā)展企業(yè),至于德行應(yīng)當(dāng)屬于個(gè)人問(wèn)題,只要不干擾工作,理所當(dāng)然德行在選人的時(shí)候位居其次,選人當(dāng)然要用有才的人.反方觀點(diǎn)是:德為先!現(xiàn)代的企業(yè)要想長(zhǎng)足的發(fā)展,選人的時(shí)候不僅僅要選用有才能的人,個(gè)人的綜合素質(zhì)也是當(dāng)前用人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),所謂的企業(yè)文化,要從基層做起,從每一個(gè)人做起,所謂人間正道是滄桑也是這個(gè)道理,哪怕一個(gè)人再有才能,可是沒(méi)有德行也不足以擔(dān)當(dāng)大任,才能不行,是可以通過(guò)企業(yè)的文化等多方面的環(huán)境陪養(yǎng)出來(lái)的,所以企業(yè)用人應(yīng)該以德行為先,退而其次才是選用有才能的人.作者: (lushi) 時(shí)間：20060416 07:52:41 留言 個(gè)人文集 編輯 編輯器 引用我方觀點(diǎn)是企業(yè)用人以才為先，就好比我們樓上說(shuō)的，以才為先，以德為輔。先回答對(duì)方辯友的問(wèn)題，才，即是知識(shí)和能力，歷史上推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的難道是靠德嗎，不是！靠的是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)的人類(lèi)的才能！歷史上以才而垂名千古的名人比以德垂名于千古的多得多，比如牛頓，愛(ài)因斯坦，居里等等等等，實(shí)在是太多了。還有對(duì)方辯友似乎在以點(diǎn)蓋面，象破壞公司的人畢竟是少數(shù)，我不是說(shuō)德不重要，是說(shuō)我們不能因?yàn)槭巧贁?shù)而放棄了我們的主流，即是企業(yè)用人以才為先。就好比我黨現(xiàn)在一直強(qiáng)調(diào)的要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心而淡化階級(jí)斗爭(zhēng)是同樣的一個(gè)道理??！并且社會(huì)的高速發(fā)展使我們不得不對(duì)才的培養(yǎng)更為迫切，德是隱性的，而才是顯性的，現(xiàn)在我們高考考的是什么？的確我們簽定了一份誠(chéng)信承諾書(shū)，但是高考考的就是我們的才啊！假如德為先，那我們就簽定才的承諾書(shū)去大考對(duì)方辯友的德吧！請(qǐng)對(duì)方辯友面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，不要以點(diǎn)蓋面，更不要脫離現(xiàn)實(shí)來(lái)紙上談兵了！我們雙方靠的是什么在這里辯論，才?。∥覀冋强粗亓藢?duì)方的才而在這里辯論的??！難道我德少點(diǎn)對(duì)方就不在這和我辯論了？而且我想問(wèn)對(duì)方辯友，我們是靠德在這里辯論的嗎！如果是那請(qǐng)對(duì)方辯友不要展示你們的口才，如果不是那就是支持了我方觀點(diǎn)，企業(yè)用人，以才為先！其他回答共 1 條企業(yè)用人以才為先 正所謂商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，有德的確非常的重要，但是我們的辯題是企業(yè)用人，那么本身他就有了一個(gè)前提就是他已經(jīng)有了一個(gè)管理者，只要這個(gè)管理者是德才兼?zhèn)?，那么在用人上，只要用有才能有能力為這個(gè)企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富創(chuàng)造利益。當(dāng)然，也要企業(yè)的管理者必須是一個(gè)有魄力的人，在有才的人為企業(yè)創(chuàng)造了利益之后，如果又做出了損害企業(yè)的事即使只是一點(diǎn)，那么管理者就要棄棄棄。我在申明一下，商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，不能有婦人之仁。 以德服人 管理企業(yè)就就是管理人，如果企業(yè)的人都是沒(méi)有“德”的人，如何讓員工努力工作，如何讓員工為企業(yè)的發(fā)展盡心盡力？最佳答案德才兼?zhèn)洚?dāng)然好，但那是在理想狀況下?，F(xiàn)實(shí)情況下企業(yè)用人的先進(jìn)理念是：適者為才。即，適合企業(yè)需要的就為人才。一技之長(zhǎng)為企業(yè)所用，工作當(dāng)中能積極協(xié)作。 市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)您談?wù)勂髽I(yè)如何選擇和使用適合于自身發(fā)展需要的人才？ 韓慶祥：“欲識(shí)天下分鼎處，先生笑談畫(huà)圖中”。這句話是后人贊頌劉備使用諸葛亮運(yùn)籌帷幄的著名詩(shī)句。劉備當(dāng)時(shí)在隆中既無(wú)立錐之地，又無(wú)精兵糧草，處處被動(dòng)。但惟有諸葛，最終助其成就大業(yè)。 其實(shí)人才是一個(gè)結(jié)構(gòu)概念，看如何去組織和使用。衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)最重要的不是看能力，而是忠誠(chéng)率和責(zé)任率。能力再?gòu)?qiáng)，不把
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