企業(yè)用人以德為先(參考版)
2025-06-27 20:32本頁(yè)面
【正文】 所以無(wú)論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過(guò)分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長(zhǎng)與事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展6 / 6。中國(guó)有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。董事長(zhǎng)李秉哲在用人時(shí)，首先看中的是人品，然后才是才。如“才盡”之江郎，如遭萬(wàn)人唾棄之秦檜，等等。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。對(duì)此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！暗隆焙帽确较虮P(pán)，“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。這種說(shuō)法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗?！ ≡谟萌恕暗隆焙汀安拧钡娜∩嵘?，一直存在著先后之爭(zhēng)。此時(shí)，她的本來(lái)面目漸漸露出水面，高傲自大，無(wú)事生非，使各部門(mén)之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個(gè)好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。老板多次在會(huì)上表?yè)P(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反?！ ∮纱丝梢?jiàn)，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹薄！叭瞬啪褪秦?cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識(shí)?！叭瞬啪褪秦?cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人的一種共識(shí)。通過(guò)幽默的攻擊是最好的攻擊。另外，在辯論的過(guò)程中，抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，不斷攻擊。如果根本是錯(cuò)的，手段做出來(lái)的結(jié)果一定是錯(cuò)的。小富靠才， 大富靠德。對(duì)手可能會(huì)問(wèn)，你的企業(yè)里，只要有德，沒(méi)有才能也能要么？ 你就可以通過(guò) 有德無(wú)才，可以培養(yǎng)著用， 但是有才無(wú)德，要限制使用。 無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。蒙牛老總牛根生評(píng)價(jià)企業(yè)用人：有德有才，破格錄用。本人也是非常喜歡辯論，當(dāng)過(guò)好多次的最佳辯手，在這里給你一些建議。綜上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。NBSP。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會(huì)充分發(fā)揮其知識(shí)與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)步殫精竭慮！恰恰相反，無(wú)論企業(yè)管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時(shí)可能引爆?！叭绻哑髽I(yè)比喻為一棵大樹(shù)，則誠(chéng)信道德有如樹(shù)根，若樹(shù)根開(kāi)始腐爛，不管樹(shù)多大多茂盛，即可預(yù)見(jiàn)這棵樹(shù)終將枯萎”。NBSP。高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。NBSP。第一，以德為先用人是古今中外之定理。才，即知識(shí)和才能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而積累起來(lái)的。”承襲先賢之圣見(jiàn)，正視當(dāng)今用人之利弊，筆者認(rèn)為，用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”。 綜上所述，人才的選用要根據(jù)企業(yè)的現(xiàn)狀做具體分析來(lái)訂。 小人是不可或缺的，“我是小人，用我你得當(dāng)心”有這么對(duì)你說(shuō)的嗎？其實(shí)是這樣理解的，企業(yè)需要的是工作能力，尤其是新成立的公司對(duì)人才的渴望是多么的強(qiáng)烈！對(duì)這類(lèi)型的員工，可以先用后感，有些所謂小人是社會(huì)一些不正規(guī)的企業(yè)的產(chǎn)物，如果在新的企業(yè)文化熏陶下精神世界受到感化那么請(qǐng)不要介意他們的過(guò)去。真正的學(xué)習(xí)型企業(yè)中這樣的員工很多。 圣人無(wú)疑是最佳選擇，但是有時(shí)廟太小就真的有盛不了的神仙，試想：您把蓋茨擱在一個(gè)無(wú)名的校辦工廠里當(dāng)部門(mén)經(jīng)理可能嗎？ 賢人是可以很敬業(yè)的，也可以起帶動(dòng)他人的積極作用。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?。?德才兼?zhèn)錇槭ト?，德多才少為賢人，德少才多為小人。美國(guó)一家公司為求一個(gè)高級(jí)管理人才，老板許諾給30％的股份，可他不要，說(shuō)看總統(tǒng)年薪是多少，我比總統(tǒng)多拿一塊錢(qián)就夠了。意大利AC米蘭足球俱樂(lè)部匯集了全世界眾多著名球星，但教練管不住，捏不攏，球星們誰(shuí)都不買(mǎi)他的賬，結(jié)果球踢得一場(chǎng)比一場(chǎng)差。我在很多企業(yè)講課時(shí)告訴老板們，有兩種人不能用，一是搖頭的，這也不行那也不行，問(wèn)他怎么辦他也不知道；二是眼睛朝天的，干什么都以我為中心，目中無(wú)人，缺乏團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神。能力再?gòu)?qiáng)，不把事情當(dāng)事做，玩世不恭，那絕對(duì)是蠢才。 其實(shí)人才是一個(gè)結(jié)構(gòu)概念，看如何去組織和使用。劉備當(dāng)時(shí)在隆中既無(wú)立錐之
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