【文章內(nèi)容簡介】 學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新注意觀察語言、文學和中外文化現(xiàn)象，學習從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新。學習多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學習用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學風。顯然，這里并沒有有關(guān)具體的寫作學習目標的規(guī)定，它強調(diào)的是語文素養(yǎng)的整體發(fā)展和提高，尤其注重思想情感價值觀的形成與發(fā)展，注重思維品質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)個性。應該說，它們也正是寫作總目標所指向的思想的改造與建構(gòu)的具體內(nèi)容。在語文必修課程目標部分，《普通高中語文課程標準》又將目標分為“閱讀與鑒賞”和“表達與交流”兩個系列，貫以“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度。其中，“表達與交流”目標由寫作目標和口語交際目標構(gòu)成，具體如下：1．學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。2．能考慮不同的目的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。3．書面表達要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。4．力求有個性、有創(chuàng)意地表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。5．進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習綜合運用多種表達方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。6．能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。7．增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應對。8．注意口語的特點，能根據(jù)不同的交際場合和交際目的，恰當?shù)剡M行表達。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。9．學會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風度。在討論或辯論中積極主動發(fā)言，恰當?shù)貞獙娃q駁。朗誦文學作品，能準確把握作品內(nèi)容，傳達作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力。在這里，“學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”“能考慮不同的目的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神”等是“表達與交流”的總目標，而對寫作目標所作的規(guī)定包含著寫作基本技能和寫作高級技能兩個方面，其中寫作基本技能是：“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習運用多種表達方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動”“能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學語文知識，多寫多改”等；寫作高級技能包括：“觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！薄傲η笥袀€性、有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)”等。選修課程設計了詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀五個系列。各個系列均有具體的課程目標，其中也都有相關(guān)的寫作目標。如：“嘗試進行詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學社團，展示成果，交流體會?！保ㄔ姼枧c散文）“學寫小說、戲劇評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解?！?，“嘗試對感興趣的古今中外小說、戲劇進行比較研究或?qū)ｎ}研究。”“留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說、劇本，相互交流”（小說與戲?。皬V泛搜集資料，根據(jù)表達需要和體裁要求，對資料進行核實、篩選、提煉，嘗試新聞、通訊的寫作?！?，“認識傳記作品的基本特性。嘗試人物傳記的寫作?！保ㄐ侣勁c傳記）“注意在生活和跨學科的學習中學語文、用語文，在學習和運用的過程中提高語言文字應用能力?！?，“能綜合運用在語文與其他學科中獲得的知識、能力和方法，讀懂與自己學識程度相當?shù)闹?，運用多種方式展開交流和討論?！?，“能根據(jù)需要，按照相關(guān)格式和要求，寫作應用文，力求準確、簡明、得體。在學寫應用文的過程中，培養(yǎng)對事負責、與人合作的精神和嚴謹細致的作風?！?，“拓展運用語言文字交流的途徑，學會用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流，如使用計算機進行編輯、版面設計，制作個人網(wǎng)頁和演示文稿?！保ㄕZ言文字應用） “選讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學精神，提高文化修養(yǎng)。以發(fā)展的眼光和開放的心態(tài)看待傳統(tǒng)文化和外來文化，關(guān)注當代文化生活，能通過多種途徑，開展文化專題研討。思考人生價值和時代精神，增強使命感和責任感，努力形成自己的思想、行為準則。”，“學習運用科學的思想方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在閱讀過程中注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高?！?，“關(guān)注現(xiàn)實生活和社會的發(fā)展，對感興趣的問題進行思考，參考有關(guān)論著，學習對當代社會生活中的問題和中外文化現(xiàn)象作出分析和解釋，積極參與先進文化的傳播和交流，提高自己的思考、交流能力和認識水平。”（文化論著選讀與專題研討）這些內(nèi)容，為具有不同需求的學生的寫作學習提供具體的目標，為他們的個性發(fā)展提供了更大的空間。第三節(jié) 寫作學習的內(nèi)容根據(jù)我們對寫作學習目標的理解，寫作學習主要涉及一個人基本素養(yǎng)和寫作能力兩個方面。一、基本素養(yǎng)寫作，作為現(xiàn)代人類較為復雜的實踐活動之一，和人類其他的社會實踐一樣，既是有思想意識的活動，也是有情緒情感并有針對性、指向性的活動。一個人要想在寫作方面有所成就，首先必須擁有有良好的人格修養(yǎng)、生活修養(yǎng)、學識修養(yǎng)、語言修養(yǎng)等基本素養(yǎng)。也就是說，要學做文，先學做人。應將寫作學習與提高自身的基本素養(yǎng)結(jié)合起來，不斷提升自己，變成一個會思想的人，有良知的人，健康、善良、美好的人，受人歡迎的人，有說服力的人，只有這樣，才能在作品中展示自己人性中的真善美，就如魯迅所說：“從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血?！保ā陡锩膶W》），因此，寫作學習者應該在這些方面強化鍛煉，刻苦修養(yǎng)。（一）人格修養(yǎng) 所謂人格，主要是指一個人的品格、品質(zhì)、格調(diào)、境界、道德水平，以及尊嚴等等。心理學家一般把人格看成是一種內(nèi)在的組織與結(jié)構(gòu)。我國心理學界一般定義為：人格是個人相對穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。人格指的是個人顯著的性格、特征、態(tài)度或習慣的有機結(jié)合，也指“每個人所特有的心理——生理性狀（或特征）的有機結(jié)合，包括遺傳的和后天獲得的萬分。人格使一個人區(qū)別于他人，并通過他與環(huán)境和社會群體的關(guān)系表現(xiàn)出來。”①覃光廣、馮利、陳樸主編《文化學辭典》第8頁，中央民族學院出版社1988年8月第1版。（①[美]BR赫根漢：《人格心理學》第8—9頁，作家出版社1988年10月第1版）人格修養(yǎng)與寫作的關(guān)系十分密切。中國有句古話，叫做“文如其人”。這句話的意思是說，做人具有什么樣的品格，寫出來的文章或文學作品也就具有什么樣的品格；做人達到什么樣的境界，寫出來的作品也就能夠達到什么樣的境界。一個人寫的文章如何，首先在于作品是否能夠體現(xiàn)出獨立的思想和自由的品格，是否能夠體現(xiàn)出人格的力量。一個人如果沒有獨立的人格，那么他寫出來的作品也就不可能具有獨立的品格；一個人如果缺乏對人生的思考，那么，他寫出來的作品也就不可能具有獨立的思想。人格修養(yǎng)包括思想、道德、思維、情感、意志等方面的修養(yǎng)。通常認為思想是觀念和意識的總稱，凡涉及觀念、意識的都屬于思想的范疇，如世界觀、社會觀、科學觀、人生觀、價值觀、道德觀、文化觀、教育觀、經(jīng)濟觀……。寫作就是寫作者的思想。而思想的正誤、真假、美丑、先進和落后等等，直接表現(xiàn)出人格的高尚與低下、尊貴與卑賤、完善與殘缺，以及所謂的“雙重人格”、“多種人格”。因此，優(yōu)秀的寫作者應該具有健康的、先進的、美好的思想，從而養(yǎng)成獨立的、高尚的、完美的人格。道德是一定社會為了調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關(guān)系所提倡的行為規(guī)范的總和。它通過各種形式的教育和社會輿論的力量，使人們具有善和惡、榮譽和恥辱、正義和非正義等概念，并逐漸形成一定的習慣和傳統(tǒng)，以指導或控制自己的行為。道德在社會文化現(xiàn)象中，同政治、法律以及哲學、文藝、宗教等等社會意識形態(tài)一樣，都是社會物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式和人們的社會存在的反映。在人類社會生活中，人們之間發(fā)生的多種多樣社會現(xiàn)象之一就是道德現(xiàn)象。一定社會的價值取向決定了人們的行為方式，決定著人們的道德規(guī)范。寫作學習者應當選擇科學的道德評價的標準，樹立正確的價值觀。兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實、忠貞不渝、與人為善、情操高尚、強烈的責任心等等，無論在任何時候，都是做人也是寫作者應當追求的目標。思維是人的一種心理活動，它是人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映。具體地說，思維“是在人的實踐活動中，在感性認識、特別是表象的基礎上，借助于詞匯、語言的工具，以知識經(jīng)驗為中介而實現(xiàn)的?！雹壑熘琴t、林崇德《思惟發(fā)展心理學》。（朱智賢、林崇德《思惟發(fā)展心理學》）因此，思維屬于人的認識過程，是人的認識過程的高級階段。人的思維主要有邏輯思維、形象思維、靈感思維等。邏輯思維又稱抽象思維。它是運用概念、判斷、推理來得出結(jié)論，以認識和反映現(xiàn)實世界的心理機制，是保證我們的認識活動得以正常地、有效地進行的一種重要心理機制。它是寫作所不可缺少的。形象思維是指那種選取并憑借具體的有感性特征的事物，通過想象并伴隨強烈感情和鮮明態(tài)度，舍棄非本質(zhì)的東西，來認識和把握現(xiàn)實世界的心理機制。簡言之，這是一種運用具體可感的形象來進行思維的心理能力。在實踐中，沒有形象思維就無法進行寫作。靈感思維又稱創(chuàng)新思維，它是人腦在高度興奮情況下所出現(xiàn)的信息紛呈并互相溝通從而取得預期結(jié)果和效應的心理特征。這種“頓開茅塞”、新鮮而靈動的心理功能，也稱為“頓悟”。沒有靈感，就談不上創(chuàng)造，也無法創(chuàng)新。在創(chuàng)造性寫作中，靈感是是作者在創(chuàng)作活動中精神高度集中、思維異?；钴S時出現(xiàn)的一種新穎、奇妙的現(xiàn)象。是整個思維的起點——寫作的沖動。寫作者應該自覺、主動、積極地進行三種思維素質(zhì)的修養(yǎng)。情感是一種非智力心理機制，沒有健康、真摯