第三章學(xué)習(xí)論ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-17 23:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 復(fù)制從榜樣情景中所觀察到的行為。 4。 動(dòng)機(jī)過(guò)程 ：因表現(xiàn)所觀察到的行為而受激勵(lì)。 （三）理論應(yīng)用 —觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì) ? 示范的類(lèi)型 ?真實(shí)的示范：現(xiàn)實(shí)生活中觀察者接觸到的具體的人。 ?象征性示范：通過(guò)語(yǔ)言或影視的圖像而呈現(xiàn)的示范。 ?創(chuàng)造性示范：提高多種榜樣的行為模式，使觀察者形成帶有創(chuàng)新性的行為模式。 ? 示范的過(guò)程 ? 在教學(xué)情境中確認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱印? ? 建立行為的機(jī)能價(jià)值。 ? 引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和動(dòng)作再造過(guò)程 。 （四）主要評(píng)價(jià) ? 貢獻(xiàn) ?①重視中介因素，融合了認(rèn)知派和聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論的思想，形成了一種認(rèn)知 — 聯(lián)結(jié)的模式。 ?②揭示了觀察學(xué)習(xí)的基本規(guī)律以及社會(huì)因素對(duì)個(gè)體行為形成的作用。 ?③理論建立在嚴(yán)密的、以人為被試的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。 ? 局限 ?①研究成果與教育環(huán)境中的具體運(yùn)用還有一定距離。 ?②示范教學(xué)觀還不夠成熟。 第三節(jié) 認(rèn)知與組織的學(xué)習(xí)觀 一、格式塔學(xué)習(xí)理論 二、托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論 三、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 四、奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論 一、格式塔學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實(shí)驗(yàn) 韋特海默 柯勒 考夫卡 ? 柯勒的黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) （二）基本觀點(diǎn) ?學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) ?學(xué)習(xí)并非形成刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò) 主動(dòng)積極的組織作用 形成與情境一致的新的完形。 ?學(xué)習(xí)的結(jié)果 ?并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。 ?學(xué)習(xí)的過(guò)程 ?不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)路的聯(lián)系，而是對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程； ?不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是由于對(duì)情境 頓悟 而獲得成功。 （三）主要評(píng)價(jià) ?貢獻(xiàn) ?對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的 區(qū)別明確化 ，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。 ?強(qiáng)調(diào) 整體觀 和 知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用 ，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。 ?局限 ?把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。 ?把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 二、托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實(shí)驗(yàn) 托爾曼 白鼠學(xué)習(xí)方位的迷宮圖 （二）基本觀點(diǎn) ?學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì) ?學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的；不是簡(jiǎn)單的 S— R的聯(lián)結(jié)，而是 S— O— R的過(guò)程 （ O代表有機(jī)體的內(nèi)部變化），學(xué)習(xí)結(jié)果形成“ 認(rèn)知地圖 ”。 ?不是在強(qiáng)化條件下形成刺激 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的 “ 認(rèn)知地圖 ” ，它是對(duì)局部環(huán)境的 綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。 ?學(xué)習(xí)過(guò)程 ?有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo) —對(duì)象 —手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。 （三）主要評(píng)價(jià) ?貢獻(xiàn) ?把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。 ?重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。 ?創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。 ?局限 ?沒(méi)有完整的理論體系。 ?忽視了人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。 三、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 （一）人物與背景 ?布魯納 ?理論淵源 ?與格式塔的關(guān)系 ?知識(shí)的結(jié)構(gòu) （二）主要觀點(diǎn) ?學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì) ?學(xué)習(xí)者 主動(dòng)地 進(jìn)行加工活動(dòng)形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。 ?認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的 觀念結(jié)構(gòu) ，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式，其主要成分是“一套感知的類(lèi)別”。 ?學(xué)習(xí)過(guò)程 ?學(xué)習(xí)過(guò)程是 類(lèi)目化（概括化） 的過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)這種類(lèi)目化的活動(dòng)將 新知識(shí)與原有的類(lèi)目編碼系統(tǒng)聯(lián)系 起來(lái)，不斷形成或發(fā)展新的類(lèi)目編碼系統(tǒng) 。 ?學(xué)習(xí)結(jié)果 ?形成與發(fā)展 認(rèn)知結(jié)構(gòu) ，即形成各學(xué)科 領(lǐng)域的類(lèi)別編碼系統(tǒng)。 ?新知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié) ?知識(shí)的獲得：是漸進(jìn)的過(guò)程。 ?知識(shí)的轉(zhuǎn)化：表現(xiàn)為各種不同方式 ,使之超出最初所給的事實(shí)。 ?對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)：概括得是否適當(dāng)；運(yùn)用得是否
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