第三章學(xué)習(xí)論ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 面出現(xiàn)的知識(shí)應(yīng)為后面出現(xiàn)的知識(shí)提供基礎(chǔ)。 ? 有意義學(xué)習(xí)的條件 ?學(xué)習(xí)材料本身必須具備 邏輯意義 。 ?③發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。 ?發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式 ?指導(dǎo)思想：教師為學(xué)生提供材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲得知識(shí)，形成發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 ?知識(shí)的轉(zhuǎn)化：表現(xiàn)為各種不同方式 ,使之超出最初所給的事實(shí)。 ?局限 ?沒有完整的理論體系。 ?局限 ?把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。 ?③理論建立在嚴(yán)密的、以人為被試的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。 （三）理論應(yīng)用 —觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì) ? 示范的類型 ?真實(shí)的示范：現(xiàn)實(shí)生活中觀察者接觸到的具體的人。 ?行為習(xí)得的途徑： ?一是個(gè)體的直接實(shí)踐活動(dòng)，是直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)； ?二是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，即通過觀察他人行為而學(xué)習(xí)，這是人類學(xué)習(xí)的主要形式 ?觀察學(xué)習(xí)的過程： ?①注意過程②保持過程 ?③復(fù)制過程④動(dòng)機(jī)過程 1。 ? 操作學(xué)習(xí)的過程：即操作性條件反射的形成過程，也就是反應(yīng) → 強(qiáng)化的過程。 ?行為主義學(xué)習(xí)理論 人腦 人腦黑箱 刺激 反應(yīng) 三、桑代克的聯(lián)結(jié)主義 （一）人物與實(shí)驗(yàn) ?桑代克簡(jiǎn)介： ?教育心理創(chuàng)始人 ?學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究 ?貓的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)： ?問題箱 ?嘗試與錯(cuò)誤 ? 桑代克問題箱圖示 （二）基本觀點(diǎn) ?關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) ?學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)（ S— R）（無需觀念作媒介） ?學(xué)習(xí)的過程或聯(lián)結(jié)建立的過程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過程 ?關(guān)于學(xué)習(xí)的規(guī)律 主律一：效果律 主律二：準(zhǔn)備律 主律三：練習(xí)律 關(guān)于學(xué)習(xí)的規(guī)律 1。 經(jīng)典性條件反射 : ? 一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合 ,對(duì)中性刺激做出反應(yīng)。 3．自由回憶學(xué)習(xí) ? 在實(shí)驗(yàn)中給被試呈現(xiàn)許多獨(dú)立的項(xiàng)目，在學(xué)習(xí)和回憶時(shí)， 不限順序 。每個(gè)刺激物依次在他頭腦中留下相應(yīng)的印象，這樣，刺激物 A產(chǎn)生印象 a，后面緊跟著有刺激物 B產(chǎn)生印象 b，如此等等。 3．保持間隔對(duì)遺忘的影響 （二）艾賓浩斯之后的人類聯(lián)想學(xué)習(xí)研究 聯(lián)想學(xué)習(xí)的三種基本范型： 1．系列學(xué)習(xí)（序列學(xué)習(xí)） ? 系列學(xué)習(xí)與記憶中會(huì)出現(xiàn) 前攝抑制 和 倒攝抑制 ，因此系列較長的材料兩端相對(duì)易學(xué)且保持較好，中間的部分相對(duì)難學(xué)且保持較差，這種現(xiàn)象被稱為 系列位置效應(yīng) 。研究發(fā)現(xiàn)，被試往往采用 主觀組織的策略 來幫助學(xué)習(xí)和記憶。 條件反射泛化 ： 在條件反射開始建立時(shí)，與條件刺激相似的刺 激也或多或少具有條件刺激的效應(yīng)。 練習(xí)律 ： 一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激 反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。教育的行為就是設(shè)計(jì)好教育特定步驟的強(qiáng)化，形成教育者所期望的行為模式。 保持過程 ：所觀察的行為在記憶中以表象和言語來貯存。 ? 示范的過程 ? 在教學(xué)情境中確認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱印? 第三節(jié) 認(rèn)知與組織的學(xué)習(xí)觀 一、格式塔學(xué)習(xí)理論 二、托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論 三、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 四、奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論 一、格式塔學(xué)習(xí)理論 （一）人物與實(shí)驗(yàn) 韋特海默 柯勒 考夫卡 ? 柯勒的黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) （二）基本觀點(diǎn) ?學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) ?學(xué)習(xí)并非形成刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過 主動(dòng)積極的組織作用 形成與情境一致的新的完形。 ?不是在強(qiáng)化條件下形成刺激 反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的 “ 認(rèn)知地圖 ” ，它是對(duì)局部環(huán)境的 綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。 ?認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體過去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的 觀念結(jié)構(gòu) ，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式，其主要成分是“一套感知的類別”。 ? 特點(diǎn)： ?①發(fā)生較早； ?②內(nèi)容是無定論的實(shí)際材料； ?③過程復(fù)雜 ? 優(yōu)點(diǎn)： ?①能提高學(xué)生的智慧技能，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維（對(duì)事物現(xiàn)象及其變化的直接感觸而作的
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