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正文內(nèi)容

第三章表情ppt課件(編輯修改稿)

2025-02-15 08:10 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文通過(guò)觀察將人類表情與動(dòng)物表情進(jìn)行比較嘗試為人類和動(dòng)物情緒的種系連續(xù)性假說(shuō)提供證據(jù)。 ? 在二十世紀(jì) 60年代末和 70年代初,艾克曼( Ekman,1972。 Sorenson, Friesen,1969)與伊扎德( Izard,1971)等研究了不同西方文化和非西方文化背景中(亞洲、非洲、歐洲、南北美洲)被試的面部表情識(shí)別,發(fā)現(xiàn)要求被試從包括六種基本情緒詞匯的詞單中選擇一個(gè)情緒詞與六種基本的面部表情圖片(憤怒,高興,悲傷,恐懼,反感,驚訝)中的一種匹配,結(jié)果表明六種基本表情識(shí)別具有很高的跨文化一致性。研究也發(fā)現(xiàn)以那些孤立的沒(méi)有文字文化的成員為被試,要求他們從三張面部表情的圖片中選出一張與不同的情緒誘發(fā)情境相匹配,( Ekman & Friesen, 1972),被試選擇的符合情境的表情圖片的比例高于隨機(jī)水平。 ? 面部表情跨文化識(shí)別的一致性是支持面部表情普遍性的有力證據(jù),然而在技術(shù)和方法論領(lǐng)域,卻受到了批評(píng)。在表情識(shí)別中獲得的高一致性,可能是研究方法造成的。( 1)表情識(shí)別研究中,給被試呈現(xiàn)整套的面部表情刺激,這些刺激可能會(huì)強(qiáng)調(diào)相似性和差異,則會(huì)提高一致性判斷。( 2)與自發(fā)產(chǎn)生的表情相比,那些普遍、原型的表情,同樣也可能導(dǎo)致高一致性判斷。第三,在大多數(shù)面部表情識(shí)別研究中所使用的迫選法由于強(qiáng)迫被試從詞單中選擇一個(gè)情緒詞匯,而詞單中各選項(xiàng)彼此不同,詞單中也只包括 “ 正確的 ” 情緒,而不包括近似替換項(xiàng)目以及 “ 都不正確 ” 的選項(xiàng)。 ? 研究讓被試對(duì)面部表情自由標(biāo)簽( Baucher, Carlson, 1980。 Izard, 1971)時(shí),與迫選法相比,一般識(shí)別準(zhǔn)確率降低。但自由標(biāo)簽也是有問(wèn)題的,因?yàn)楦咭恢路謹(jǐn)?shù)依賴于作為同義詞回答的分類,與約束的分類相比,更寬泛的分類會(huì)產(chǎn)生出更高的識(shí)別分?jǐn)?shù)( Russell,1994)。 ? 但后來(lái)的一些研究中用改進(jìn)的迫選法和當(dāng)采用多選的方法測(cè)量時(shí),同樣支持了面部表情的普遍性。如 Flank和 Stent(2022)使用了修正過(guò)的迫選法,給澳大利亞的被試提供了包含六種基本情緒詞(高興、悲傷、憤怒、厭惡、恐懼、驚訝)和 “ 都不是 ” 選項(xiàng),被試選擇了正確的情緒詞來(lái)標(biāo)簽相應(yīng)的面部表情。同時(shí)進(jìn)行了第二個(gè)研究,使用相似的情緒詞單,但正確的情緒詞匯從詞單中移走。當(dāng)正確的情緒詞包括在選項(xiàng)中時(shí),大多數(shù)被試會(huì)選擇了正確的情緒詞,被試也很少會(huì)選擇 “ 都不是 ” 這個(gè)選項(xiàng)。但當(dāng)正確選項(xiàng)被移走,大多數(shù)選擇 “ 都不是 ” 這個(gè)選項(xiàng)。 ? 第三個(gè)研究包括六個(gè)基本情緒詞匯和四個(gè)其它的相關(guān)的情緒次(即警覺(jué)、厭倦、鄙視、興奮),被試識(shí)別分?jǐn)?shù)幾乎與前述研究一樣。 Haidt和 Keltner( 1999)的研究也同樣支持了面部表情的普遍性,他們將面部表情識(shí)別從一般的六個(gè)基本情緒擴(kuò)展到害羞、窘迫、快樂(lè)、同情、輕蔑以及其它三個(gè)與自我意識(shí)有關(guān)的表情(咬舌頭、打哈欠、用手遮臉),識(shí)別的分?jǐn)?shù)高于隨機(jī)水平,雖然識(shí)別成績(jī)會(huì)因情緒和文化類型的不同而不同。 ? (二)面部表情的文化差異性 ? 面部表情的普遍性觀點(diǎn)受到心理學(xué)家和人類學(xué)家的反對(duì),他們認(rèn)為面部表情是由文化決定的而非天生( Mead,1975)。 “ 臉上所呈現(xiàn)的都是由文化書(shū)寫(xiě)上去的 ” 是面部表情文化相對(duì)論觀點(diǎn)的最好概括。文化相對(duì)論的支持者們認(rèn)為,不同文化的成員暴露在不同的文化環(huán)境中,具有不同的情緒體驗(yàn)特征,表情會(huì)有不同的表現(xiàn)規(guī)則。 ? 因此,在不同的文化中,相同的表情可能有不同的含義。例如: Klineberg(1938)研究了中國(guó)的文化中被試對(duì)情緒表達(dá)的描述,結(jié)果認(rèn)為:愉悅和幸福并不總是伴隨著微笑,微笑并不總是幸福的信號(hào),也可以是為了保持愉快的外表以掩蓋不允許被呈現(xiàn)出來(lái)的情感。 Labarre( 1947)認(rèn)為微笑并不總是表示愉快,也可以是驚訝、有趣或是窘迫。 ? 盡管跨文化研究得出面部表情識(shí)別分?jǐn)?shù)顯著的高于隨機(jī)水平,但識(shí)別的正確率卻因文化的不同而不同( Elfenbein& Ambady,2022)。例如,對(duì)于以西方人為原型拍攝的面部表情圖片,在西方文化中的被試正確識(shí)別率最高,是 78%95%,非西方文化中的被試稍微低一些是 63%90%,孤立文化中的被試識(shí)別的準(zhǔn)確率最低盡管也高于隨機(jī)水平,是 30%95%。當(dāng)被試判斷的是相同文化中成員的面
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