第三章學(xué)習(xí)論ppt課件(完整版)
【正文】 者的區(qū)別：無(wú)條件刺激引發(fā) ? 學(xué)習(xí)觀： ? 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種 自發(fā)行為由于得到強(qiáng)化而提高 了該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗(yàn)。 著名的是恐懼形成實(shí)驗(yàn)。 （ CR）： 條件反射的結(jié)果而發(fā)生的反應(yīng)。通過(guò)改變配對(duì)材料的刺激項(xiàng)與反應(yīng)項(xiàng)的相似程度，可以研究先后學(xué)習(xí)兩套不同材料之間的遷移和干擾。 第二節(jié) 聯(lián)想主義和行為主義學(xué)習(xí)論 一、人類聯(lián)想學(xué)習(xí)的研究 （一）艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn) ? 艾賓浩斯假定：被試依次學(xué)習(xí)了幾個(gè)刺激物（設(shè)為 A、 B、 C、 D和 E）。 2．配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí) ? 在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)材料 成對(duì)呈現(xiàn) ；在回憶時(shí)，提供每對(duì)項(xiàng)目中的一項(xiàng)，被試要回憶出與之配對(duì)的另一項(xiàng)。 二、行為主義學(xué)習(xí)論 一、 巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō) ? 巴甫洛夫的狗 ? 巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn) （中性刺激， CS)： 條件反射形成之前 ,并不引起預(yù)期的、需要學(xué)習(xí)的反應(yīng)。 條件反射分化 ： 只對(duì)經(jīng)常受到強(qiáng)化的刺激產(chǎn)生條件反射，而對(duì) 其他近似刺激則產(chǎn)生抑制效應(yīng)。 3。 ?內(nèi)涵 ?將各門學(xué)科的知識(shí)按其中的 內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目 ，這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學(xué)生按照由知識(shí)項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí)，伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化 ，使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)知識(shí)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。 3。 ? 建立行為的機(jī)能價(jià)值。 ?學(xué)習(xí)的結(jié)果 ?并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。 ?學(xué)習(xí)過(guò)程 ?有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo) —對(duì)象 —手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。 ?學(xué)習(xí)過(guò)程 ?學(xué)習(xí)過(guò)程是 類目化（概括化） 的過(guò)程。 ?②有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 （四）主要評(píng)價(jià) ?貢獻(xiàn) ?①注重將認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論成果的實(shí)際應(yīng)用，為教育改革提供了有力的基礎(chǔ)。 ? 實(shí)質(zhì)性聯(lián)系 ： 新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知 結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號(hào)、 概念或命題的聯(lián)系。 ?上位學(xué)習(xí) ：新學(xué)習(xí)的知識(shí)與已有知識(shí)間是一般對(duì)特殊的關(guān)系，新概念或命題是上位的，包攝性更廣泛，概括水平更高。 ?種類：一是 說(shuō)明性組織者 ，用于對(duì)新知識(shí)提供一個(gè)上位的類屬者；二是 比較性組織者 ，是對(duì)新舊觀念的異同點(diǎn)進(jìn)行比較。 有機(jī)體積極主動(dòng)地形成新的完形或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。 二、不同建構(gòu)主義觀的主要分歧 （一）知識(shí)是怎樣建構(gòu)的？ （二）世界是可知的嗎？ （三）知識(shí)是依賴于情境的或是一般性的 ？ 三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同點(diǎn) （一）強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的任務(wù) （二）強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用 （三）用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 （四）理解知識(shí)建構(gòu)過(guò)程 （五）以學(xué)生為中心的教學(xué) 四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義 1．教學(xué)的目標(biāo)和目的應(yīng)該是協(xié)商的而 不是強(qiáng)加的； 2．任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過(guò)多集中于預(yù) 先規(guī)定一條單一的最好的學(xué)習(xí)路線； 3．教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該更少關(guān)心預(yù)先 設(shè)定的教學(xué)策略； 4．學(xué)習(xí)的評(píng)估應(yīng)更少標(biāo)準(zhǔn)參照。個(gè)體建構(gòu)主義者關(guān)心個(gè)人如何建構(gòu)自己的認(rèn)知或情緒成分。 （三）主要評(píng)價(jià) ?貢獻(xiàn) ?立足教學(xué)實(shí)際，將認(rèn)知心理學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，提出有意義學(xué)習(xí)理論。 （二）教學(xué)理論 ? 教學(xué)原則 ?逐漸分化原則 ：學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)包攝性最廣、概括水平最高、最一般的觀念，然后逐漸學(xué)習(xí)概括水平較低、較具體的知識(shí)，對(duì)它加以分化。 ?有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程 ?有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程即學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對(duì)新觀念加以 同化的過(guò)程 。 ?局限 ?①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。 ?④有利于知識(shí)的記憶保持和提取 （三 ) 結(jié)構(gòu) — 發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論 ?結(jié)構(gòu)教學(xué)觀 ?將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。 ?學(xué)習(xí)結(jié)果 ?形成與發(fā)展 認(rèn)知結(jié)構(gòu) ，即形成各學(xué)科 領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。 ?重視學(xué)習(xí)的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1