武漢紡織大學(xué)畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)、開(kāi)題報(bào)告(編輯修改稿)
2024-07-19 23:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人權(quán)做出要求，人權(quán)體系中最重要的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，而只要主權(quán)的完整與統(tǒng)一，才能最為有效地保護(hù)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。也有一些學(xué)術(shù)成果，例如王叔良的《略論 國(guó)家主權(quán)與人權(quán)的關(guān)系》、余敏友的《以新主權(quán)觀迎接新世紀(jì)的國(guó)際法學(xué)》回避了 人權(quán)與主權(quán)孰高孰低的問(wèn)題，而側(cè)重強(qiáng)調(diào)二者必須有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)造和諧的社 會(huì)。這些文章都對(duì)人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系作出了自己的判斷，雖然在不同價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的影響下，對(duì)于這種問(wèn)題很容易產(chǎn)生分歧，但是不容否認(rèn)的是，對(duì)于人權(quán)保護(hù)的呼聲已經(jīng)成為國(guó)際潮流，是一股不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，尊重生命，保護(hù)生命，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是每一個(gè)主權(quán)國(guó)家義不容辭的責(zé)任。宏觀把握二者的關(guān)系固然重要，但是這種爭(zhēng)論很難對(duì)實(shí)際的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，比如引渡中的人權(quán)問(wèn)題，并非簡(jiǎn)單利用人權(quán)和主權(quán)的關(guān)系就能加以解決，必須進(jìn)行更深入的分析。有關(guān)人權(quán)的研究更加豐富，在此不再過(guò)多加以羅列。這些著作可以大致分為兩個(gè)方面，一是對(duì)人權(quán)理論進(jìn)行分析，二是對(duì)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)人權(quán)的危機(jī)及其應(yīng) 對(duì)措施加以探討?？傮w上都偏向于宏觀，而對(duì)于引渡中的人權(quán)問(wèn)題，雖然也偶有涉及，但是似乎并沒(méi)有引起學(xué)者們過(guò)多的關(guān)注，并沒(méi)有非常深入的論及。但是人權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的任何問(wèn)題都是大問(wèn)題，因?yàn)樗苯雨P(guān)系著生命與尊嚴(yán)，引渡中的人權(quán)問(wèn)題同樣如此，因此仍然需要更深層次的研究。有很多學(xué)術(shù)成果已經(jīng)涉及到了引渡中的人權(quán)問(wèn)題，即死刑不引渡原則。黃風(fēng) 著的《中國(guó)引渡制度研究》（中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版）是這方面的代表著作之一，該書(shū)全面論述了中國(guó)引渡制度中的諸多環(huán)節(jié)，對(duì)死刑不引渡在中國(guó)的適用問(wèn)題進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析，但是該書(shū)出版較早，無(wú)法兼顧后來(lái)國(guó)際人權(quán)理 的發(fā)展，尤其是當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際引渡的數(shù)量并不太多，也沒(méi)有賴昌星這樣的重大案件，因此對(duì)理論難以進(jìn)行有效地支撐。如果以“引渡原則為例”在知網(wǎng)上進(jìn)行搜索，大致可以找到十多篇與此相關(guān)的碩士論文和博士論文，從這個(gè)角度看，死刑不引渡原則并不是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，但是這些論文也都只停留在了對(duì)死刑不引渡原 則的分析，對(duì)更大視角的問(wèn)題，即引渡與人權(quán)的關(guān)系并沒(méi)有進(jìn)行更加深入的研究，死刑問(wèn)題固然涉及到人權(quán)，但絕非人權(quán)的全部?jī)?nèi)容，引渡中的人權(quán)問(wèn)題，引渡中 所體現(xiàn)的人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系，都需要更深入的研究。四、研究的主要內(nèi)容引渡是指一國(guó)根據(jù)別國(guó)的請(qǐng)求，將在本國(guó)境內(nèi)的被別國(guó)指控犯罪、通緝、判刑的人移交給請(qǐng)求國(guó)審判處罰，是一項(xiàng)重要的國(guó)際司法協(xié)助制度。在實(shí)踐中，常常有被請(qǐng)求引渡國(guó)家以“政治犯不引渡”、“死刑不引渡”等理由拒絕引渡。因此，引渡制度中的主權(quán)與人權(quán)問(wèn)題、引渡過(guò)程中請(qǐng)求國(guó)與被請(qǐng)求國(guó)的主權(quán)問(wèn)題、被引渡人的人權(quán)保護(hù)問(wèn)題都是值得深入分析研究的國(guó)際法律問(wèn)題。筆者在本文中試圖用國(guó)際法中相關(guān)主權(quán)人權(quán)理論來(lái)幫助對(duì)引渡中所產(chǎn)生的主權(quán)與人權(quán)關(guān)系進(jìn)行分析探索，弄清兩者在引渡中的含義關(guān)系及人權(quán)問(wèn)題對(duì)引渡制度的影響。目 錄………………………………… ……………………………………2………………………………………9…………………………………25……………………………………………………………
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