【文章內(nèi)容簡介】 、多人關(guān)系。216。 熟悉情境、工作情境和社交情境——互動的目的熟悉情境：與熟人之間，日常交往的場合。工作情境：特定的目標(biāo)、明確的分工，言談舉止局限于一定范圍，很少有情感的交流。社交情境，為互動而互動，某些情況下，可能有較深的感情投入。216。 情感關(guān)系、工具關(guān)系與混合關(guān)系——人際關(guān)系性質(zhì)情感關(guān)系：家庭成員之間的關(guān)系。遵循各盡所能、各取所需的需求法則。工具關(guān)系：個體為達(dá)成某種目的而與他人交往時發(fā)生的關(guān)系。遵循公平法則?；旌详P(guān)系：介于情感與工具之間的人際關(guān)系。雙方都預(yù)期將來會繼續(xù)交往，有一定的情感聯(lián)系。遵循人情法則。五十三、 [補充]如何具體描述社會互動的狀態(tài)？216。 貝爾斯的互動過程分析定向階段：解決情境辨識的問題。評價階段：解決態(tài)度確定問題?？刂齐A段（解決行為選擇問題）。三階段并非直線發(fā)展。互動過程分析可能要同時涉及工作任務(wù)領(lǐng)域和社會情緒領(lǐng)域。多人互動中，互動的對象和方面，具有較強(qiáng)的選擇性。216。 芝加哥學(xué)派的四階段說競爭、沖突、順應(yīng)和同化。（帕克、伯吉斯）五十四、 [補充]簡述社會互動的主要類型合作：為達(dá)到對互動各方都有某種益處的共同目標(biāo)而相互配合的一種聯(lián)合行動。競爭：人與人、群體與群體之間，對于一個共同目標(biāo)的爭奪。是一種間接的反對關(guān)系。沖突：人與人或群體與群體之間，為了某種目標(biāo)或價值觀念而相互斗爭的方式與過程。是直接的反對關(guān)系。強(qiáng)制：互動中的一方被迫按照另一方的要求行事。是一種力量對另一種力量的統(tǒng)治和制約。順從與順應(yīng)：順從，一方自愿或主動的調(diào)整自己的行為，按另一方的要求行事。順應(yīng)，雙方都調(diào)整自己的行為，以實現(xiàn)相互適應(yīng)。五十五、 [補充]試比較集合行為和組織行為的不同特征。216。 集合行為是一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。216。 比較發(fā)生原因：組織行為，解決程序化了的經(jīng)常事件。集合行為，社會突發(fā)事件。行為方式：組織行為，正常的社會規(guī)范和角色關(guān)系。集合行為，非常規(guī)的方式。互動特點：組織行為，經(jīng)過組織層次產(chǎn)生的制度化行為。集合行為，個人情感的相互刺激而產(chǎn)生。持續(xù)時間：組織行為，長期的重復(fù)行為，組織達(dá)到長遠(yuǎn)目標(biāo)。集合行為，持續(xù)時間短，為應(yīng)付突發(fā)事件。五十六、 [補充]社會學(xué)解釋集合行為的主要理論有哪些？216。 斯梅爾塞的基本條件說斯梅爾賽認(rèn)為，集合行為是人們在受到威脅、緊張等壓力的情況下，我改變自身的處境而進(jìn)行的努力。發(fā)生條件包括：環(huán)境、結(jié)構(gòu)性壓力、誘發(fā)因素、行為動員、普遍情緒的產(chǎn)生或共同信念的形成、社會控制能力。社會減壓閥：社會應(yīng)建立的減緩自己結(jié)構(gòu)性壓力的機(jī)制。216。 模仿理論——塔爾德當(dāng)人們面臨突發(fā)事件，多數(shù)人處于喪失理智狀態(tài)，失去控制自我能力，行為出現(xiàn)哭泣、吼叫、模仿等簡單的初級行為。人們本能的彼此模仿，力求與在場的多數(shù)人行為一致，由此導(dǎo)致集合行為的產(chǎn)生。216。 感染理論——勒朋集合行為是人們情緒感染的結(jié)果。有意識人格消失，無意識人格占主導(dǎo)，并且有將暗示馬上轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆拥膬A向。個人文明程度降低，理性思考和自我控制減弱甚至消失。216。 緊急規(guī)范理論面臨突發(fā)事件，人們會通過互動產(chǎn)生一種緊急規(guī)范。規(guī)范一旦產(chǎn)生，對在場者產(chǎn)生規(guī)范壓力，迫使其仿效和遵從，從而產(chǎn)生集合行為。集合行為中最先出現(xiàn)而又迅速得到其他人效法的某種行為方式看作是緊急規(guī)范。216。 匿名理論匿名，人們沒有明顯的群體或個人標(biāo)志。匿名理論，破壞性集體行為的產(chǎn)生，是由于集合行為中的人處在匿名的地位上，產(chǎn)生責(zé)任分散的心理，并降低了對社會規(guī)范的遵從性，從而做出越軌行為。216。 控制轉(zhuǎn)讓理論集合行為中，人們把對自身行動的控制權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人。這種轉(zhuǎn)讓是理性權(quán)衡的結(jié)果，為了最大限度的獲得收益。如果接受轉(zhuǎn)讓者控制不了形勢，就可能會發(fā)生集合行為。216。 信息傳播理論謠言的傳播，引導(dǎo)一致認(rèn)識和共同情緒的產(chǎn)生，從而導(dǎo)致集合行為。另外，大眾傳播媒介的信息傳播也會促發(fā)集合行為。第八章 社會群體五十七、 什么是社會群體？社會群體具有哪些基本特征？216。 社會群體廣義的社會群體，泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動，并有著共同利益的人類集合體。狹義的社會群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。216。 特征明確的成員關(guān)系持續(xù)的相互交往一致的群體意識和規(guī)范一定的分工協(xié)作一致行動的能力五十八、 什么叫群體凝聚力？如何分析影響群體凝聚力的各種因素？216。 群體凝聚力也稱群體內(nèi)聚力，指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。表現(xiàn)為三個層次：人際吸引、成員對規(guī)范的遵從、成員把群體目標(biāo)自覺的看作自己的目標(biāo)，將群體規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。216。 影響群體凝聚力的因素包括個人、群體自身以及環(huán)境等方面。個人和群體的心理互動——群體對其成員具有吸引力和成員感受到這種吸引力。個人和群體間的利益關(guān)系——利益一致。成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)相似，性質(zhì)互補。群體成員與其領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系——了解和信任起領(lǐng)導(dǎo)才能，領(lǐng)導(dǎo)具有合法性，領(lǐng)導(dǎo)的魅力。群體與環(huán)境的關(guān)系——內(nèi)部無分裂因素時，外部壓力會提高凝聚力。五十九、 試析初級社會群體的研究意義。初級群體研究之所以經(jīng)久不衰，主要是因為這種藥就具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。第一， 初級群體是個人與社會之間的橋梁，研究初級群體，有助于全面、深入地把握社會過程。第二， 初級群體可以看作是社會的雛形，它反映了社會的許多特征，如分工、規(guī)范、溝通、管理及思想意識等等，而且，初級群體又便于控制和觀察，因此，可以通過分析初級群體的結(jié)構(gòu)、過程與功能，增進(jìn)對社會的認(rèn)識。第三， 由于初級群體在人們的社會生活中占有非常重要的地位，對人們的心理與行為有著重大影響，因而研究初級群體中人們的心理過程與行為方式，有助于推動社會心理學(xué)有行為科學(xué)的發(fā)展。第四， 科學(xué)地研究初級群體，正確認(rèn)識其存在的必然性，揭示影響人們心理與行為的諸種因素，有助于在實際工作中，通過對初級群體的改造和引導(dǎo)，發(fā)揮其正功能，以便改進(jìn)工作方法，提高工作效率，并創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，促進(jìn)社會成員的健康成長。六十、 試析初級社會群體的基本特征。成員有限。成員間有直接的、經(jīng)常的面對面的互動。成員間互相扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個性。成員間的交往富于感情。成員難以代替。群體整合程度高。群體的控制依靠非正式手段。六十一、 如何分析和認(rèn)識當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期初級群體的變化？當(dāng)前，我國社會正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期。隨著這一轉(zhuǎn)型過程的推進(jìn)，初級群體的性質(zhì)和地位都將發(fā)生變化，并對社會生活產(chǎn)生重要影響。從群體成員資格的獲取看，現(xiàn)在，人們選擇、組合初級群體的自由度有所增加。從初級群體的發(fā)展趨勢看，在轉(zhuǎn)型期，初級群體將日漸衰落。首先，社會分化加劇，初級群體原有功能不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移。其次，初級群體日趨松懈。最后，一些初級群體已經(jīng)名存實亡，地位和作用下降。初級群體日趨衰落對社會生活的影響來看，既有積極的一面，又有消極的一面。首先，這種衰落有可能提供更多的個人自由。其次，初級群體的衰落有可能促進(jìn)更大范圍的社會整合。再次，初級群體的衰落與初級關(guān)系的淡化，標(biāo)志著人們更多地依靠正式分工及規(guī)章制度等次級關(guān)系來處理問題，從而有助于提高工作效率，實現(xiàn)組織目標(biāo)。最后，初級群體的衰落也削弱了非正式控制手段的影響力，增加了社會控制的難度，并帶來人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)、冷漠，妨礙了人們的感情生活，導(dǎo)致一些不利于人的發(fā)展的社會問題。另外，在社會轉(zhuǎn)型期，初級群體的衰落與次級群體的發(fā)展并非一種簡單的替代過程。在特定情況下，初級群體可能通過轉(zhuǎn)換其結(jié)構(gòu)與功能而適應(yīng)社會發(fā)展。同時，次級群體的發(fā)展也可能導(dǎo)致對初級群體的新的需求。六十二、 [補充]社會群體如何得以存在和維持？產(chǎn)生與存在，取決于個人與社會的雙重需要。個體方面，個體有群聚的本能，希望在群體生活中滿足其需要。社會自身，群體是社會生產(chǎn)過程中的必然產(chǎn)物，群體生活是社會生活的本質(zhì)。群體具有自我維持的傾向。同時也需要滿足一定條件。六十三、 [補充]簡述社會群體的基本類型。216。 初級群體與次級群體——群體成員之間關(guān)系的親密程度。初級群體：直接群體、基本群體或首屬群體。其成員相互熟悉、了解，以感情為基礎(chǔ)形成親密關(guān)系。家庭是典型形式。次級群體：間接群體或次屬群體，成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會群體。正式組織是典型形式。216。 正式群體與非正式群體——群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動方式。正式群體，正規(guī)化程度高，互動制度化、規(guī)范化，權(quán)利義務(wù)及彼此關(guān)系有明確、書面規(guī)定。非正式群體，正規(guī)化程度低，互動隨意、常規(guī)。權(quán)利義務(wù)及彼此關(guān)系沒有成文規(guī)定。216。 內(nèi)群體與外群體——成員對群體的心理歸屬。內(nèi)群體：成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬于其中的群體。外群體：內(nèi)群體之外的其他任何別人的結(jié)合。兩者?；ハ喔綦x，或?qū)αⅰ?16。 所屬群體與參照群體——成員的身份歸屬。所屬群體：規(guī)定成員身份的群體。參照群體：并非某個人身份所屬的群體，卻被他們用作自己所屬群體的參照對象。216。 血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體與趣緣群體——群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)所作的區(qū)分。血緣群體：血統(tǒng)或生理聯(lián)系而形成。地緣群體：空間或地理位置關(guān)系而形成。業(yè)緣群體：勞動與職業(yè)間的關(guān)系而形成。趣緣群體：相同或相似的興趣、愛好、志向而形成。六十四、 [補充]如何分析群體內(nèi)部關(guān)系？群體內(nèi)部關(guān)系成員間彼此交流與作用的狀態(tài)和過程，是群體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。群體規(guī)模：分析群體成員間關(guān)系的數(shù)量和形式。社網(wǎng)圖：成員間關(guān)系的狀態(tài)及該群體結(jié)構(gòu)的緊湊程度。信息溝通方式：了解成員的地位結(jié)構(gòu)類型和凝聚力狀況。六十五、 [補充]如何評價群體決策及其功能？群體決策在群體活動中，群體針對所遇到的問題而作出判斷和決定的過程，是群體發(fā)揮作用的重要步驟。正功能：集思廣益，提高決策水平，減少失誤。反功能：降低事情的嚴(yán)重性，造成責(zé)任分散。也容易導(dǎo)致冒險決策，造成失誤。第九章 家庭、婚姻、性與社會性別六十六、 人類“初級生活圈”主要包括哪些方面？家庭、婚姻、性和社會性別。六十七、 舉例說明家庭與婚姻作為社會設(shè)置和作為生活實體有哪些異同？家庭作為生活實體，實體婚姻+孩子+生活共同體。作為社會設(shè)置，血緣+供養(yǎng)+繼承，以及由此所產(chǎn)生的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系?；橐鲎鳛樯顚嶓w，持續(xù)的性關(guān)系+共同生活。作為社會設(shè)置，兩個人按照社會所要求的契約關(guān)系和程序來組建共同生活；雙方都與對方原來的家庭結(jié)成確定的關(guān)系。六十八、 婚姻過程有哪些主要環(huán)節(jié)？婚姻準(zhǔn)備與結(jié)婚，婚姻的維系、發(fā)展與破裂。六十九、 性社會學(xué)的基本命題有哪些？性社會學(xué)的最基本命題是：人類的所有性行為，無論多么奇特和罕見，與人類的其他任何行為一樣，并不是“生物本能”，而是人所處的社會使然。因此，那些用來解釋其他社會行為的社會學(xué)理論，同樣也可以用來解釋人類的性行為。這個命題有三個含義：人類的性行為是經(jīng)過社會化的；人類的性行為不是個人的單獨行為，而是處于交往當(dāng)中的人際行動；人類的性行為與其他行為一樣，也對社會發(fā)揮著作用。七十、 社會性別理論與以往的性別角色理論有哪些主要的異同？隨著社會性別對這個概念的創(chuàng)立和發(fā)展，學(xué)術(shù)界通常把傳統(tǒng)的“性別”重新劃分為這樣幾個層次：染色體性別：X和Y染色體的構(gòu)成的差異第一性征：生殖系統(tǒng)和性系統(tǒng)的差異第二性征：體型、體貌等方面的差異第三性征：性格、氣質(zhì)、舉止等方面的差異這種重構(gòu)的基本理論趨向是：第一， 社會性別不是從染色體性別開始，以此決定后面的各個層次；第二， 各個層次之間并不必然應(yīng)該統(tǒng)一；第三， 社會性別不是一個固定的范疇，而是容易變化的，尤其是可以通過互動和沖突而變化?？傊?，這種重構(gòu)強(qiáng)調(diào)：“性別”是社會結(jié)構(gòu)的一部分而且是社會所造成的，而不僅僅能使生物學(xué)意義上的必然產(chǎn)物。七十一、 [補充]什么叫家庭？家庭的發(fā)展演變經(jīng)歷了哪幾個階段？216。 家庭共同居住、共同生活和財產(chǎn)共享的初級社會群體。最重要的活動是性、生育和經(jīng)濟(jì)往來。216。 發(fā)展歷程血婚家庭：人類蒙昧?xí)r代。群婚制的早期階段。基本特征是族內(nèi)通婚，排除不同輩分的婚姻。普納路亞（伙婚）：愚昧?xí)r代。族外通婚，排除同族同輩親屬婚姻。偶婚家庭：野蠻時代。群體婚向個體婚過度。族外通婚。有主妻、主夫。父權(quán)制家庭：野蠻時代晚期。偶婚家庭向一夫一妻家庭過度。夫權(quán)至上。穩(wěn)定的丈夫有多個妻子。一夫一妻制家庭：文明時代。推動演變的主要因素是自然選擇和私有制的出現(xiàn)。其中私有制起決定作用。七十二、 [補充]簡析婚姻準(zhǔn)備及其意義。216。 婚姻準(zhǔn)備婚姻當(dāng)事人在性、愛情、婚姻三個方面持續(xù)的社會化與個性化的過程。216。 四個階段A． 學(xué)齡前兒童培養(yǎng)親密感的時期。B． 青春期前少年品味和學(xué)習(xí)知心的時期。C． 進(jìn)入青春期相互吸引的時期。D． 成年以后培養(yǎng)對人的關(guān)切和體貼的時期。任何準(zhǔn)備階段的缺乏、間斷和失衡會造成婚姻失敗。意味著一個人缺乏生活能力和協(xié)調(diào)人與社會關(guān)系的能力。七十三、 [補充]什么叫家庭關(guān)系？請列舉家庭關(guān)系的幾種主要類型。216。 家庭關(guān)系家庭內(nèi)的人際關(guān)系。以婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。偶爾也包括收養(yǎng)關(guān)系。216。 四種類型——默多克A． 核心家庭：夫婦家庭，以婚姻為基礎(chǔ)，父母與未婚子女共同居住和生活的家庭。B． 主干家庭：父母（或一方）與一對已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住和生活的家庭。C． 聯(lián)合家庭：父母（或一方）與多對已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住和生活的家庭。D． 主干家庭與聯(lián)合家庭合稱擴(kuò)展家庭。七十四、 [補充]簡述家庭的功能。持續(xù)、專一的滿足性生活。生育子女、教育子女以及贍養(yǎng)老人。組織家庭成員的生產(chǎn)和消費。提供家庭成員休息和娛樂的特殊場所。滿足感情和精神生活的需要。七十五、 [補充]試論轉(zhuǎn)型社會中的家庭變化及其問題。216。 變化締結(jié)婚姻和組成家庭的自由度增加。家庭規(guī)?？s小，家庭關(guān)系簡單。核心家庭增多。家庭的許多功能外移。生活的目標(biāo)日益浪漫化。216。 問題凡影響家庭正常生活、妨礙家庭功能正常發(fā)揮的，