【文章內(nèi)容簡介】 學提到了科學的水平。社會學的基本方法論有三種：一是實證主義方法論；二是非實證主義方法論；三是歷史唯物主義方法論。實證主義方法論由孔德首先提出，后來得到斯賓塞引進生物進化觀，涂爾干的進一步完善。其基本點是：第一，社會學的研究對象與自然科學的研究對象一樣，都是純客觀的，社會現(xiàn)象背后存在著必然的因果規(guī)律；第二，社會現(xiàn)象既然是有規(guī)律的，因而是可以被感知、被概括的；第三，社會學的任務在于說明社會現(xiàn)象是什么，而不是應該或必須是什么；第四，自然科學的方法適合于社會研究。（簡記：純客觀可感知是什么自然法）非實證主義方法論的要點是；第一，強調(diào)社會現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象，反對把自然科學方法絕對化；二是突出社會行動者的主體性、意識性和創(chuàng)造性，反對把人當作非人格的物化現(xiàn)象；第三，在主張“價值中立”的同時，借助“價值關聯(lián)”。屬于非實證主義的社會學說流派有：社會相互作用論；現(xiàn)象社會學；民俗方法論。首先在理論上向?qū)嵶C主義方法論提出挑戰(zhàn)的。價值中立和價值關聯(lián)是爭論頗多的問題。韋伯同時提出二者比單純主張價值中立有所進步，但是價值中立包含的以科學排斥價值的傾向并不因此而消除。歷史唯物主義方法論是由馬恩首先提出來的，其基本點是：第一，以歷史條件和社會關系作為理解人及其歷史活動的出發(fā)點；第二，歷史的主體是現(xiàn)實的人，歷史不過是追求著自己目的人的活動而已；第三，生產(chǎn)關系是決定其余一切社會關系的原始關系；第四，社會歷史是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程；第五，研究社會的根本方法是矛盾分析法。（簡記：歷史社會主體是人原始關系自然過程矛盾分析）l 在運用歷史唯物主義方法論研究社會時，要做到四個結合：一是客觀研究與主觀研究相結合；二是定性分析與定量分析相結合；三是宏觀研究與微觀研究相結合；四是結構分析與功能分析相結合。社會學研究的基本方法有三：一是社會調(diào)查法；二是社會實驗方法；三是社會統(tǒng)計方法。社會調(diào)查方法是人們有目的、有計劃、有步驟地對社會現(xiàn)象和社會情況進行考察、搜集、整理、分析有關資料，并對其作出解釋的一系列手段和程序的總稱。它是社會學研究的主要方法。社會實驗方法有簡化和純化社會復雜現(xiàn)象的作用。社會調(diào)查的一般程序分為準備階段、實施階段和總結階段。根據(jù)社會調(diào)查的不同范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和重點調(diào)查。根據(jù)社會調(diào)查的研究程度，可以分為探索性調(diào)查、描述性調(diào)查、解釋性調(diào)查。社會實驗方法是在已有社會理論或假設的引導下，按照實驗設計的模型，有控制地設置某些條件和變量，直接觀察、記錄、分析這一研究對象前后變化的一套辦法和程序。社會統(tǒng)計方法是運用社會學原理，對社會調(diào)查和社會實踐得來的數(shù)據(jù)資實進行定量分析的一套方法和技術。社會統(tǒng)計的作用：一是簡化資料，方便描述；二是檢驗樣本調(diào)查的結論。社會統(tǒng)計的過程，一般包括統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理、統(tǒng)計分析三個基本環(huán)節(jié)。社會統(tǒng)計分為敘述統(tǒng)計和推論統(tǒng)計兩大類。統(tǒng)計學之父凱特勒把統(tǒng)計方法從自然科學領域推廣到社會科學領域，為社會統(tǒng)計學的建立奠定了基礎。社會學研究的具體技術包括：研究組織技術、社會測量技術、資料收集技術、資料整理技術、資料分析技術。社會學研究工具分為文書性工具和器具性工具兩種。第三節(jié) 社會學的功能社會學的功能包括四個：一是描述性、解釋性、預測性和規(guī)范性功能；二是社會管理和社會控制功能；三是社會批評功能；四是教育功能。（簡記：描控批教）社會學的描述性功能是那些為了解和掌握發(fā)生了什么事，什么情況而進行的探索性研究；解釋性功能是指對影響社會事實發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程；預測性功能即揭示將來的社會事件和狀態(tài)是怎樣的；規(guī)范性功能是指確定預定目標及其達到的手段，以及對社會目標、行動與手段的合理性和可行性評價的過程。四項功能依次回答是什么、為什么、將會怎樣、應該怎樣的問題，是相互聯(lián)系、相互依存的。傳統(tǒng)社會學研究注重描述性功能；現(xiàn)代社會學把規(guī)范性研究看作是自身的最終目的。社會學的教育功能包括：一是幫助公民了解自己；二是作好職業(yè)準備；三是做好日常決策；四是正確對待變革中的世界。社會管理和社會控制是維系社會穩(wěn)定，促進社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。社會學的社會批評功能是指對舊的思想、舊的觀念和阻礙社會進步的事物、行為進行揭露，實事求是地進行理論分析，提出克服和解決問題的意見和建議。第二章 人的社會需要重要概念：社會需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會心理反應。文化有廣義狹義之分，廣義泛指人類創(chuàng)造的一切成果，狹義是指人的意識形態(tài)部分。社會學采用的是廣義。所謂社會文化是指一個社會群體的生活狀態(tài)，是這個群體的、人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)和非物質(zhì)的產(chǎn)品。即物質(zhì)文化、精神文化和社會綜合文化三個部分。優(yōu)勢需要重點掌握：社會需要在社會中的地位馬克思主義的需要理論馬斯洛的需要層次論一般掌握：社會需要的類型集體的發(fā)展與人的需要的提高之間的關系重要概念：社會交往情景定義是社會學家托馬斯用來解釋人們社會互動機制或過程的概念。它指人們在行動之前。對自己所處和面對的情景進行的審慎考慮和主觀解釋，這種解釋對人們采取何種行動有直接影響?！扮R中之我”社會角色角色扮演角色沖突重點掌握：社會交往的意義馬克思主義的社會交往理論符號相互作用論人際關系及其影響因素角色扮演的過程一般掌握；社會交往的類型社會關系與人際關系之間的關系角色沖突的表現(xiàn)集體行為的特點及成因時尚的形成與功能第四章 人的社會化重要概念：人的社會化就是指一個從出生，從不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷的學習知識，技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。“心理上的斷乳”個性重點掌握：社會化的內(nèi)容繼續(xù)社會化、再社會化、特殊社會化的關系社會化對形成個性的影響：個性的形成有其生理、心理基礎。先天的遺傳，人的身體方面的因素對個性形成有一定的影響。一個人個性的形成和發(fā)展，既受自身生理和心理條件的制約，更受社會關系的制約。在人的個性的形成過程中，生理心理因素都以社會因素為中介發(fā)揮作用，因此人的個性是個人社會化的產(chǎn)物，是隨著個人社會化的進程而逐漸形成和發(fā)展的。一般掌握：人的社會化的必要性社會化的過程個性的特點初級社會群體也叫首屬社會群體，是由面對面的交往而形成的，具有親密的成員關系的社會群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會關系。家庭鄰里家庭結構重點掌握：社會群體的特征與功能初級社會群體的特征和功能家庭的功能一般掌握：社會群體的類型初級社會群體的形成條件家庭的結構及類型 第六章 社會組織與科層制重要概念：社會組織有廣義狹義之分。廣義是指社會上存在的一切人類活動的共同體；狹義是指執(zhí)行一定的職能，完成特定的社會目標，有計劃地組織起來的社會群體。社會學中的社會組織是指狹義而言的。社會組織的結構組織目標家長制 X理論與Y 理論重點掌握：社會組織的構成要素組織與環(huán)境的關系組織目標對組織存在和發(fā)展的意義指出“經(jīng)濟人”假設與“社會人”假設對管理策略的不同觀點“經(jīng)濟人”假設是美國管理學家泰羅為企業(yè)管理設計的思想。認為工人是為掙錢來工廠做工。因此通過多勞多得、物質(zhì)刺激就能激勵工人勤奮工作，提高效率。這種方式有利于提高生產(chǎn)效率，但由于把工人看成機器而遭到批判?！吧鐣恕奔僭O由梅奧等人通過霍桑實驗得出的一種管理方式。認為工人不僅是為錢而來，而且具有多方面要求，并提出社會因素是影響工人積極性的決定性因素，管理中要以人為中心，給予基本關心，激發(fā)他們積極性，提高效率。這種理論開了管理理論之新風，對管理實踐有巨大影響。一般掌握：社會組織的特征組織過程的基本內(nèi)容第七章 社區(qū)重要概念試述城鄉(xiāng)關系發(fā)展的階段及我國城鄉(xiāng)關系協(xié)調(diào)發(fā)展的道路城鄉(xiāng)關系的發(fā)展大體分為四階段：第一階段城鄉(xiāng)分化，在遠古時代只有農(nóng)村而無城市，隨生產(chǎn)發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，城市才逐漸從農(nóng)村分化出來。第二階段城鄉(xiāng)對立。即城市統(tǒng)治階級在經(jīng)濟上剝削，政治上要壓迫，造成農(nóng)村與城市的尖銳對立。第三階段城鄉(xiāng)差距。隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，城市成為地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化中心，使城鄉(xiāng)居民在經(jīng)濟收入，物質(zhì)生活水平，文化教育程度等方面均高于農(nóng)村，出現(xiàn)城鄉(xiāng)差別。第四階段城鄉(xiāng)融合。這是把農(nóng)村與城市放在一個系統(tǒng)中加以全面規(guī)劃的思路，使兩者做到優(yōu)勢互補，形成兩者相互促進的良性循環(huán)。我國城鄉(xiāng)關系解放前是對立的，解放后，城市關系由對立轉(zhuǎn)為差別，城市優(yōu)于農(nóng)村。為了縮小差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，我國提出了“控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展政策；打破城鄉(xiāng)壁壘，促進城鄉(xiāng)溝通，城鄉(xiāng)之間廣泛進行勞動力、資源、技術、產(chǎn)品的交流，促進城鄉(xiāng)共同發(fā)展；城鄉(xiāng)結合，城市支援農(nóng)村，國家從“六五”開始就有計劃幫助農(nóng)村發(fā)展，同時采用鼓勵城鄉(xiāng)聯(lián)合辦廠等政策，極大地推動了農(nóng)村的發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展這是一項系統(tǒng)工程，其艱巨性、復雜性很大，需要我們進一步探索。第八章 階級與階層重要概念：社會分化是指個人或群體之間產(chǎn)生的被認可了的區(qū)別。原因是社會分工，因素含生物因素和文化因素。社會分層是指按照一定的標準將人們區(qū)分為高低不同的等級序列。職業(yè)分工及他們的社會價值和等級則構問了社會分層的基礎。社會階級重點掌握：馬克思主義的階級理論：馬克思主義認為，階級的產(chǎn)生是由于社會剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出的現(xiàn)。馬克思主義揭示了階級的本質(zhì)就是剝削，階級必然隨私有制的消滅而消滅。所謂階級就是這樣一些集團，由于他們在一定的社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。社會分工與社會分化的關系： 從人類歷史的發(fā)展來看，社會分工造成了社會的大分化。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，三次大分工，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級；因而一般來說社會分工引起社會分化，社會分工越精細，社會分工就越復雜；但我們也要看到社會分化并不一定都是由社會分工造成的，因為同一職業(yè)內(nèi)部的也有分化。社會分層的標準一般掌握：社會分化的因素社會制度是指“為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關系及與此相聯(lián)的社會活動的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個尺度，社會學研究中觀的社會制度。重點掌握：社會制度的含義社會制度要素社會制度的功能一般掌握：社會制度的特征社會制度的類型第十章 社會控制重要概念：社會控制社會輿論群體意識越軌行為重點掌握：社會控制的功能習俗與道德的作用、道德與法律作用的異用判斷越軌行為的標準一般掌握：社會控制的類型 第十