社會學概論作業(yè)參考答案(編輯修改稿)
2025-07-07 01:46 本頁面
【文章內容簡介】 按照戈夫曼的觀點，社會互動最重要的特征就是( )B 在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動，并獲得回報的社會互動形式是( )A 崗前培訓和崗位培訓屬于（ ?。〣 A、基本社會化 B、再社會化 C、重新社會化 D、繼續(xù)社會化 根據(jù)社會互動的向度，不同國家之間的交往屬于（）A A、橫向交往 B、縱向交往 C、角色交往 D、間接交往 一個女青年被迫嫁給一個富有的中年人所表現(xiàn)出的角色行為是一種（）D A、規(guī)定性角色 B、領悟角色 C、期望角色 D、實踐角色 以下哪一種活動不屬于集合行為（）C A、時尚 B、球迷不約而同喝彩 C、春游 D、騷動 非結構性流動是由什么原因造成的？（D） A、自然原因 B、社會原因 C、政治原因 D、個人原因 個人一生中特別是其工作生涯里社會地位的變化稱為( C ) A、垂直流動 B、水平流動 C、代內流動 D、代際流動 按照馬克思主義社會學的基本理論，社會變遷的根本原因是( )A A、社會生產力的增長以及生產力與生產關系的矛盾運動 B、社會物質需要和利益沖突 C、科學技術的進步 D、文化的發(fā)展與傳播 英國的阿諾德?湯因比在《歷史研究》一書中提出了（ ）D A、社會進化論 B、社會均衡論 C、社會沖突論 D、歷史循環(huán)論 一種急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式稱 ( )C A、社會進化 B、社會改革 C、社會革命 D、社會倒退 以下不屬于社會變遷的內容的是（ ）A A、自然環(huán)境 B、組織結構 C、生活方式 D、社會基本結構 政治現(xiàn)代化的根本標志是 （ ）A A、民主化 B、多黨制 C、世俗化 D、議會制 認為發(fā)達國家是落后國家發(fā)展的制約因素，這是( )的觀點。B A、現(xiàn)代化理論 B、依附理論 C、世界體系論 D、新發(fā)展觀 新發(fā)展觀認為發(fā)展應該是整體的、綜合的和（ ） B A、高速的 B、內生的 C、歷史的 D、外源的 1972年在瑞典首都斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境會議則首次從正面提出了（）概念A A、可持續(xù)發(fā)展 B、世界體系 C、新發(fā)展觀 D、傳統(tǒng)現(xiàn)代化二、名詞社會分層p85社會分化p86 角色：所謂社會角色，是指與某種社會結構中的社會地位（或社會位置）相一致、社會對占據(jù)該地位的人的權利和義務的規(guī)范性期望的體系。通俗地說，社會角色就是社會舞臺上特定角色的表演者，即有著特定權利、義務、行為規(guī)范的人。比如說，老師、父親、領導就是一個個社會角色，整個社會就是由這樣一些具體的社會角色結合而成。 在角色扮演的過程中，扮演者體會別人對自己的希望和要求，領悟自己扮演的形象，并盡力把理想角色在實際生活中表現(xiàn)出來。P71或p80 反向社會化：反向社會化是年輕一代用新知識、新觀念影響前輩的過程，這種社會化又稱為文化反哺。 合作 ：合作是指在社會互動中，行為者之間為達到某些共同的利益或目標彼此密切配合的一種聯(lián)合行動。從廣義上說，所有社會生活都以合作為基礎，沒有合作，社會不可能存在。有人區(qū)分了四種主要的合作類型。P78 社會現(xiàn)代化：p105三、問答簡要分析社會化的基本特征 人的社會化過程實質上是一個非常復雜的人與各種社會環(huán)境各種相互作用過程，這絕非一個簡單的自然過程，而是一個充滿矛盾的復雜的辨證過程。在這個過程中，包含著多方面的辨證統(tǒng)一特性，主要有以下幾個方面： （一）社會強制性與個體能動性的有機統(tǒng)一 個體從母體中分娩出來之時，就置身于復雜的社會環(huán)境之中。而個人只要在社會中生活，就不能不受到社會的作用。而社會要延續(xù)發(fā)展，就要使其新增人口接受已有的社會文化價值觀念和行為模式，實現(xiàn)社會化。社會以各種各樣的方式影響個體的身心發(fā)展，個體的行為模式也在不斷地被周圍人所塑造，這是不以人的意志為轉移的，是強制的。尤其是在個體社會化的初期，個人更多地接受社會的影響，較少具有選擇性。而隨著年齡的增長，生活經驗的日益增多，個體社會化越來越多地表現(xiàn)出能動性。 另一方面，在社會化的過程中，個體又非完全被動地接受社會教化，還會主動地根據(jù)個體需要學會適應社會環(huán)境，主動地學習知識、技能和行為規(guī)范，使自身成為社會化的主體，從而體現(xiàn)出積極的、能動的方面，并且這種能動性會隨著個體的成長越來越明顯，并逐漸上升到主導地位。同時，個體既被社會化，也影響其他個體的社會化；個體既是社會化的主體，也是社會化的客體。社會化的個體之間存在相互作用。 （二）內化和外化的統(tǒng)一 社會對個人的教化，社會文化在個體身上的傳遞和延伸，最終是通過個體的內化實現(xiàn)的。個人在社會化過程中，將社會環(huán)境作用于自身的種種信息有選擇地接收、消化、加工處理，并通過行為模仿、角色扮演、自我獎賞等方式強化，將社會文化內化為自身觀念，這種內化能力是人社會化得以實現(xiàn)的前提，并在社會化過程中進一步增強。內化并不是社會化的最終目的，個體還需要將內化的觀念和認識外化出來，作為個體行動的
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