有關(guān)中國(guó)加入wto后對(duì)經(jīng)濟(jì)法的影響(編輯修改稿)
2025-07-19 07:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 響。較之民法對(duì)社會(huì)關(guān)系所采取的放任自由和消極限制的態(tài)度，經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)生活采取限制、禁止、和積極促導(dǎo)的態(tài)度。這是基于國(guó)家直接調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和以社會(huì)效益為追求目標(biāo)的要求。為保障國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)效益的提高，既有必要依照強(qiáng)制方式禁止、限制某些經(jīng)濟(jì)行為，也有必要運(yùn)用計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)杠桿對(duì)社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體進(jìn)行引導(dǎo)和促進(jìn)。其三，在調(diào)整方法上，經(jīng)濟(jì)法也與民法不同。后者多由任意性規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有少部分依強(qiáng)制性規(guī)范；而前者則由必要的強(qiáng)制性規(guī)范和大量的義務(wù)性、禁止性規(guī)范構(gòu)成，并采取制裁和獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方法對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。 三、實(shí)現(xiàn)最大效益的經(jīng)濟(jì)法法律目標(biāo) 效益目標(biāo)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的法律價(jià)值目標(biāo)帶來(lái)強(qiáng)有力的沖擊，并有可能取代正義或公平在某一部門法律中成為主導(dǎo)地位的價(jià)值，即效率居先。反對(duì)者認(rèn)為，效率優(yōu)先于公平是手段和目的的根本顛倒。其實(shí)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，效率和公平都是手段而非目的。因此，效益或公平哪一個(gè)居于主導(dǎo)地位并非恒定不變，其取決于一定歷史時(shí)期內(nèi)某一部門法律所應(yīng)發(fā)揮的特定功能?！ ⌒б娉蔀榉傻闹饕獌r(jià)值目標(biāo)之一為我們探討經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo)提供了理論前提，使我們可以擺脫傳統(tǒng)法哲學(xué)思維的桎梏，將視點(diǎn)置放于效益與公平之雙重目標(biāo)及其相互比較上。毋庸諱言，效益和公平的統(tǒng)一是包括經(jīng)濟(jì)法在內(nèi)的所有法律追求的目標(biāo)，然而，許多情況下追求兩者統(tǒng)一往往是魚(yú)和熊掌不可兼得。這就要求經(jīng)濟(jì)法在整體上要有所側(cè)重，即確立經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價(jià)值。效益無(wú)疑要成為經(jīng)濟(jì)法的主導(dǎo)價(jià)值，是經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的基石。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于存在著傳統(tǒng)民商法無(wú)力解決的諸如交易成本過(guò)巨、市場(chǎng)失效、外部不經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，使得市場(chǎng)運(yùn)行無(wú)法達(dá)到“帕累托最優(yōu)”狀態(tài)，因而要求國(guó)家行使其調(diào)控和規(guī)制經(jīng)濟(jì)的職能，以減少交易費(fèi)用，克服市場(chǎng)失靈?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因此成為宏觀調(diào)控和市場(chǎng)微觀調(diào)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的一般方式。這種思想最初是以經(jīng)濟(jì)政策表現(xiàn)出來(lái)的，但由于經(jīng)濟(jì)政策缺乏強(qiáng)制執(zhí)行力，故最終必然要以立法的形式加以確定，以彌補(bǔ)民商法之不足，于是，一個(gè)與以往法律部門都不同的新興法律部門——經(jīng)濟(jì)法便應(yīng)運(yùn)而生了。因此，從經(jīng)濟(jì)法的誕生來(lái)看，糾正市場(chǎng)之不足，解決單純依靠市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的“帕累托效率”問(wèn)題，一開(kāi)始就是經(jīng)濟(jì)法所追求的主要目標(biāo).從經(jīng)濟(jì)法法律體系的構(gòu)成來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法主要由市場(chǎng)規(guī)制方面的法律規(guī)范和宏觀調(diào)控方面的法律規(guī)范兩部分組成。市場(chǎng)規(guī)制法著力解決的是市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的阻礙，例如壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。限制壟斷和反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)規(guī)制法的主要功能，其目的是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是以競(jìng)爭(zhēng)為核心的，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的健全與否從根本上關(guān)系著市場(chǎng)運(yùn)行的效率之高低，因此，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制即是效益機(jī)制，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)即是促進(jìn)市場(chǎng)運(yùn)行的效率（益）。同樣，宏觀調(diào)控法亦是旨在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好的運(yùn)行環(huán)境，使市場(chǎng)主體有所遵循，減少內(nèi)部或外部不經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的交易成本，協(xié)調(diào)個(gè)體的營(yíng)利性和社會(huì)公益性的矛盾，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序、有效地發(fā)展?！ ∮缮峡梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)法在當(dāng)代的歷史使命決定了經(jīng)濟(jì)法只能以效益作為追求的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo). 四、充分體現(xiàn)社會(huì)公平 法的根本目的在于實(shí)現(xiàn)公平。而法和公平的歷史性，決定在不同歷史時(shí)期，不同的法律體系，不同的國(guó)家和政治、經(jīng)濟(jì)制度中，存在著不同類型的公平觀。傳統(tǒng)的民商法體現(xiàn)傳統(tǒng)的公平觀，它以抽象的人格平等為基礎(chǔ)建立其公平體系，給每個(gè)民事主體以平等的權(quán)利，賦予他們以獲取收入或積累財(cái)富機(jī)會(huì)的公平，即機(jī)會(huì)均等所體現(xiàn)的公平；它認(rèn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，只要大家處于同一起跑線上，全都按自己的能力和努力來(lái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，盡管結(jié)果有差異，起點(diǎn)相同就是公平的，這種公平是一種形式上的公平，即：同等情況同等對(duì)待的公平，這是一種靜態(tài)的公平。這種公平觀是”商品是天生的
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