有關(guān)‘安樂死’的辯論(編輯修改稿)
2025-07-19 07:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所謂“死生亦大矣”，這樣的大事，怎么可以叫“安樂死”隨便奪走呢？珍惜生命，就是對于人生最好的回報(bào)！所以我方認(rèn)為：安樂死是一種不尊重生命的方式。反對安樂死的主要理由生命不僅僅屬于自己，個(gè)人無權(quán)安排自己的生命狀態(tài)，人為地結(jié)束生命是反自然的行為。而且，輕易放棄對不治之癥的盡力救治將有礙于醫(yī)學(xué)的發(fā)展，因?yàn)獒t(yī)學(xué)就是在與各種絕癥、頑癥的斗爭中進(jìn)步和發(fā)展的。另外，人們更擔(dān)心的是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德滑坡。一旦醫(yī)生在某種特定情況下有權(quán)用醫(yī)療干預(yù)手段致人死亡，那么如何保證這種權(quán)力不被濫用呢，這某種特定情況的界定會(huì)不會(huì)被擴(kuò)大？尤其在全民的醫(yī)療保險(xiǎn)制度和法制還不健全的社會(huì)，這種風(fēng)險(xiǎn)就可能更大。專訪天津醫(yī)科大學(xué)教授、“中國臨終關(guān)懷之父”崔以泰新浪觀察：長期以來，安樂死在中國乃至世界都飽受爭論，要正式立法，阻力是什么？ 崔以泰：目前看來，安樂死要在中國立法還距離遙遠(yuǎn)。因?yàn)橹袊擞^念太保守，總認(rèn)為“好死不如賴活著”、“活著總比死了強(qiáng)”。外國主要是受到宗教的限制，宗教認(rèn)為生命是神圣不可侵犯的，任何人、任何行為甚至是法律，都不能隨便終止生命?！ 〗?jīng)過了許多年的爭論，到目前為止，世界上至少有三個(gè)國家將安樂死立法。一個(gè)是荷蘭，他們在2002年4月1日通過了《安樂死法》。美國是只有一個(gè)州——俄勒岡通過了立法，他們叫做《尊嚴(yán)死亡法》，就是尊重病人的意愿，讓病人能夠舒適、安詳、無痛苦的死去，是有尊嚴(yán)的死。還有就是比利時(shí)，2002年10月通過了立法。現(xiàn)在我國立法對安樂死太缺乏重視，幾乎可以說是漠視，在人大提出的建議根本不能上升到可以考慮的位置。十七年前，王明成的母親夏素文因肝病晚期而飽受受病痛折磨。作為兒子，親眼看見母親這樣大年紀(jì)還要受這種無望的罪，王明成請求主治大夫?yàn)槟赣H實(shí)施“安樂死”。主治醫(yī)師蒲連升在王明成一再哀求下，給夏素文用了若干“冬眠靈”注射藥，1986年6月29日凌晨，夏素文死亡。誰也沒有料到，作為中國第一例“安樂死”，事情到這里才剛剛開始。因?yàn)椤肮室庵\殺”夏素文，王明成和蒲連升以涉嫌故意殺人罪被逮捕并被判刑?！≈袊怨乓詾橛小熬热艘幻?，勝造七級(jí)浮屠”之說，“人命至重，貴于千金”。救人性命，即使病人已病入膏肓無藥，這是當(dāng)大夫的職業(yè)天性，更是人性。要從“救人性命”到“助人死亡”，這是傳統(tǒng)的中國倫理的不能容忍的。在我國當(dāng)今的法治之下，安樂死就是謀殺！是對人生命的輕視和褻瀆。 憂慮一、安樂死的直接原因是病人無法救治并承受巨大痛苦，而且他自愿接受安樂死?？墒钱?dāng)今世界，科技發(fā)展迅猛，醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷提高創(chuàng)新，誰能保證當(dāng)前無法救治的頑癥在一兩年內(nèi)不會(huì)被醫(yī)學(xué)界攻克呢？如果實(shí)施安樂死合法，這是否會(huì)導(dǎo)致醫(yī)生為擺脫一已應(yīng)盡的責(zé)任而把安樂死作為借口？ 近年來，歐洲爆出數(shù)起醫(yī)護(hù)人員利用本職崗位變態(tài)殺人的事件，在醫(yī)學(xué)界引起了不小的震蕩。1992年，英國女護(hù)士貝弗利阿利特被判入獄13年，罪名是謀殺4名幼兒患者，并企圖謀殺另外9人。2000年，英國“死亡醫(yī)生”希普曼因謀殺15名患者被判終生監(jiān)禁。此外，他在行醫(yī)的20多年里，用注射過量海洛因的手法殺害至少265名患者。2001年9月，瑞士32歲男護(hù)士安德馬特承認(rèn)，他出于“同情”殺死
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