第二章人類(lèi)傳播活動(dòng)的歷史和發(fā)展(編輯修改稿)
2025-07-19 03:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 牙開(kāi)設(shè)歐洲第一個(gè)造紙廠。法國(guó)、意大利在13世紀(jì)，德國(guó)在14世紀(jì)，英國(guó)在15世紀(jì)末，荷蘭在16世紀(jì)，美國(guó)費(fèi)城在1609年先后造紙。”近代印刷術(shù)是在中國(guó)古代印刷術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。15世紀(jì)中葉，德國(guó)美因茲的一位工匠經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了一套包括鑄字盒、沖壓字模、鉛活字、油墨、木制印刷機(jī)等工藝的金屬活字印刷術(shù)：他就是象征著人類(lèi)進(jìn)入印刷傳播時(shí)代的人物——約翰古登堡?！恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》對(duì)古登堡及其印刷術(shù)做了這樣的評(píng)價(jià)：印刷術(shù)披稱(chēng)為德國(guó)對(duì)文明的偉大貢獻(xiàn)；在其發(fā)明之初曾以德國(guó)技藝而著稱(chēng)。它是由美因茲的一位全匠約翰古登堡發(fā)明于1440—1450年之間，此后便伴隨著傳教熱情以及精明的商業(yè)意識(shí)而傳播開(kāi)來(lái)，其間主要是由德國(guó)人并主要是沿德國(guó)人的貿(mào)易路線(xiàn)進(jìn)行傳播。古登堡本人．則以其印行的42行版《圣經(jīng)》（1456年）、36行版《圣經(jīng)》和一部暢銷(xiāo)的百科全書(shū)而知名當(dāng)時(shí)。印刷技術(shù)與現(xiàn)代文明【1】印刷術(shù)發(fā)明的直接意義，在于使文字信息的批量復(fù)制成為可能。以書(shū)籍為例，以前都是手抄本，得來(lái)不易，據(jù)說(shuō)13世紀(jì)有人曾用相當(dāng)于今天3000美元的高價(jià)，買(mǎi)了部手抄本的書(shū)送給法國(guó)公主作為生日禮物。而古登堡的印刷術(shù)發(fā)明后，情況大為改觀，僅僅半個(gè)世紀(jì)歐洲的書(shū)籍注量便激增丁將近1刪倍，即從15世紀(jì)中葉的約1萬(wàn)冊(cè)達(dá)到1500年的刪萬(wàn)冊(cè)?！?】從世界范圍看，印刷傳播時(shí)代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明這一系列事物的生成相一致相同步的。一方面，印刷媒介對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)生了首屈一指的催發(fā)作用，用傳播學(xué)者J．赫伯特阿特休爾的話(huà)來(lái)說(shuō)：正是印刷術(shù)的發(fā)明使歷史從中世紀(jì)發(fā)展到近代；這期間，能夠閱讀的大眾日益增多導(dǎo)致了思想的廣泛傳播，思想的廣泛傳播又推動(dòng)了哲學(xué)與科技的變革。這些變革最終推翻了教士和貴族的統(tǒng)治，從而產(chǎn)生了嶄新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和宗教制度。另一方面，現(xiàn)代文明又為印刷媒介提供了廣闊的用武之地。比如，現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)需要吸納和傳播大量的知識(shí)與信息，這就促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)和出版業(yè)的繁榮；同時(shí)勞動(dòng)者所需具備的素質(zhì)與技能越來(lái)越高，又帶動(dòng)了教育文化事業(yè)的普及，面這些都構(gòu)成了印刷媒介充沛的社會(huì)需要。所以，現(xiàn)代文明與印刷媒介的之間頗似雞生蛋還是蛋生雞，不管怎么說(shuō)它們都是一對(duì)同甘共苦的難兄難弟，而它們的相互作用便使整個(gè)社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)變得更加活躍，更加多彩多姿。新聞事業(yè)在印刷時(shí)代的發(fā)展在印刷傳播時(shí)代，人類(lèi)傳播活動(dòng)的一項(xiàng)顯著進(jìn)展就是新聞事業(yè)的興起。大略說(shuō)來(lái)，在116世紀(jì)，新聞事業(yè)尚處在似有若無(wú)的萌芽狀態(tài)，可謂“草色遙看近卻元“。到了118世紀(jì)，新聞事業(yè)開(kāi)始發(fā)育成長(zhǎng)，特別是在以法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命中，新興的報(bào)業(yè)啟迪民智、影響輿論、登高一呼、四方響應(yīng)，發(fā)揮了引人矚目的作用，由此新聞事業(yè)也就開(kāi)始“亂花漸欲迷人眼”了。19世紀(jì)后，隨著生產(chǎn)的工業(yè)化、生活的城市化、教育的普及化和社會(huì)的民主化，又出現(xiàn)了以贏利為目的、以普通讀者為對(duì)象、以各種新聞為核心的現(xiàn)代大眾報(bào)業(yè)，其代表就是美國(guó)19世紀(jì)30年代的三大廉價(jià)報(bào)紙——《紐約太陽(yáng)報(bào)》、《紐約先驅(qū)報(bào)》和《紐約論壇報(bào)》。與此同時(shí)，與大眾報(bào)業(yè)相輔相成的通訊社隨之誕生。世界上第一家通訊社，是法新社的前身、1835年創(chuàng)辦于巴黎的哈瓦斯社，不久美聯(lián)社(1848)、路透襯（1851）也相繼成立。到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，當(dāng)美國(guó)報(bào)業(yè)大王普立策和赫斯特競(jìng)相掀動(dòng)“黃色新聞’浪潮時(shí)，新聞事業(yè)已是一片“接天蓮葉無(wú)窮碧”的繁盛景象了。用《紐約時(shí)報(bào)》名記者詹姆斯賴(lài)斯特的話(huà)說(shuō)，19世紀(jì)是文學(xué)作家的時(shí)代，20世紀(jì)則是新聞?dòng)浾叩臅r(shí)代，而20世紀(jì)正好也是人類(lèi)傳播活動(dòng)的第四個(gè)發(fā)展階段——電子傳播時(shí)代。四、電子傳播時(shí)代電子媒介的誕生首先應(yīng)該說(shuō)明，所謂電子傳播時(shí)代并非電子媒介一手遮天的時(shí)代，它不過(guò)是在既有的口語(yǔ)媒介、文字媒介和印刷媒介上面又盈加了一個(gè)電子媒介而已。事實(shí)上，整個(gè)人類(lèi)傳播活動(dòng)的歷史，都可視為這樣一種新興媒介疊加而非取代既有媒介的復(fù)線(xiàn)的發(fā)展過(guò)程。電子媒介有廣義、狹義兩種概念。廣義是指一切依靠電流傳播信息的媒介，既包括個(gè)人性的媒介如電話(huà)、電報(bào)、手機(jī)等，又包括公共性的媒介如廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。而狹義的電子媒介，則專(zhuān)指公共性的媒介，傳播學(xué)里通常用酌是狹義，無(wú)論廣義還是狹義，電子媒介都大大加快了信息傳播的速度，使“千里眼”、“順風(fēng)耳”不再是神話(huà)傳說(shuō)?！疤煅娜舯揉彙币膊辉偈窃?shī)人的美麗幻想。 在整個(gè)電子媒介的發(fā)展歷程上，發(fā)生過(guò)一系列里程碑似的事件，其中每一件在某種意義上都有資格為電子傳播時(shí)代開(kāi)幕剪彩。舉其要者有如下這些：——I831年，英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為電子時(shí)代奠下了第一塊基石；——1837年，美國(guó)人莫爾斯受電磁理論的啟發(fā)，研制成了有線(xiàn)電報(bào)機(jī)，1844年又在華盛頓和巴爾的摩之間的第一條電報(bào)線(xiàn)路上，成功地拍發(fā)了第一封電報(bào)，內(nèi)容是《圣經(jīng)》里的一句話(huà)：“上帝，你創(chuàng)造了何等的奇跡”；——t858年，第一條橫跨大西洋的海底電纜鋪設(shè)完成，溝通了歐美兩大洲的電訊聯(lián)系：——1865年，英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋在法拉第的研究基礎(chǔ)上，確立了現(xiàn)代電磁波理論；——1876年，美國(guó)發(fā)明家貝爾研制的電話(huà)獲得專(zhuān)利，成為電話(huà)問(wèn)世的標(biāo)志；——1885—1889年，德國(guó)科學(xué)家赫茲在實(shí)驗(yàn)室里證明了電磁波的存在，并且計(jì)算出了波長(zhǎng)，現(xiàn)在世界上通用的波長(zhǎng)單位“赫”就是為了紀(jì)念赫茲的功績(jī)；——l895年，意大利科學(xué)家馬可尼和俄羅斯科學(xué)家波波夫，同時(shí)運(yùn)用電磁波理論成功地進(jìn)行了無(wú)線(xiàn)電通信實(shí)驗(yàn)，因而被譽(yù)為“無(wú)線(xiàn)電之父”；——1904年，英國(guó)人弗菜明發(fā)明了二級(jí)管，1906年，美國(guó)人德福雷斯特又發(fā)明了“無(wú)線(xiàn)電心臟”——三極管，解決了無(wú)線(xiàn)電通訊上的
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