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正文內(nèi)容

古代詩(shī)文閱讀第一章考點(diǎn)提升練二(編輯修改稿)

2024-07-18 08:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (二 ) 散文類 1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A .臨安縣之北 鄙. 鄙:邊境 B .龍 亡.湫在 亡:死亡 C .若鑾行珮趨而 中.節(jié)者 中:符合 D .重鉤復(fù)結(jié)無(wú)一 見.焉 見:通 “ 現(xiàn) ” ,出現(xiàn) 亡:離開,離去。 解析 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 解析 答案 亡:離開,離去。 1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A .臨安縣之北 鄙. 鄙:邊境 B .龍 亡.湫在 亡:死亡 C .若鑾行珮趨而 中.節(jié)者 中:符合 D .重鉤復(fù)結(jié)無(wú)一 見.焉 見:通 “ 現(xiàn) ” ,出現(xiàn) B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 2 .下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( ) A.????? 且.及其顛,峽束洞隱且.君嘗為晉君賜矣 B.????? 而鄉(xiāng)人祠焉 者.憧憧然村中少年好事 者.馴養(yǎng)一蟲 C.????? 嘗 以.契刀刻竹兩節(jié)間愿 以.十五城請(qǐng)易璧 D.????? 曷止大夫 之.為也一人 之.心,千萬(wàn)人之心也 解析 A 項(xiàng)副詞,將要、將近 / 連詞,表遞進(jìn)關(guān)系,而且、況且。 B 項(xiàng)定語(yǔ)后置的標(biāo)志,不譯。 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C 項(xiàng)介詞,拿、用。 D 項(xiàng)助詞,相當(dāng)于 “ 的 ” 。 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 3 .以下句子編為四組,全都表現(xiàn)徑山景致 “ 在處神巧,舉可人意 ” 的一組是 ( ) ① 壁絕襟繞,轎行少休 ② 青虬蜿蜒,摶巖騰霄 ③ 環(huán)山多杰木,絲杉翠桱 ④ 矻然鉅石,屏張?bào)肆? ⑤ 臨觀久之,魁博通幽之思生焉 ⑥ 追而言之,若覺而言夢(mèng) A . ①③⑥ B . ①②⑤ C . ②③④ D . ④⑤⑥ 解析 ① 是說(shuō)山險(xiǎn)。 ⑤ 是作者的感悟。 ⑥ 是形容作者事后追記游歷的感受。 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 4 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( ) A .徑山位于臨安縣北郊四十里處,從南麓登山有東西兩條山路,其中西面的山路十分陡峭。 B .西面山路兩邊長(zhǎng)滿松樹和檜樹,濃蔭遮天蔽日,游人相距雖不過(guò)幾丈,但彼此之間只能聽到說(shuō)話的聲音。 C .徑山四面被五座高峰環(huán)環(huán)圍住,有若豎起五指的手掌,又以南面山峰最高,承天寺就坐落在其中。 D .雖說(shuō)嚴(yán)冬時(shí)節(jié)游山,但那與天鄰近、與地隔絕、山巒環(huán)繞、萬(wàn)物靜謐的徑山景致,登臨觀賞仍讓作者生發(fā)出高蹈出世的念想。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 第一段和 “ 屋蓋高下在掌中矣 ” 均表明,承天寺的寺院房屋應(yīng)在五峰環(huán)環(huán)圍住的徑山之中。 解析 C 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 5 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ( 1 ) 環(huán)山多杰木,絲杉翠桱,千千萬(wàn)萬(wàn)。 譯文: ( 2 ) 松下石泓,激泉成沸,甘白可愛,即之煮茶。 譯文: ( 3 ) 書所經(jīng)見,往貽之,人一通。 譯文: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 全山多巨大的樹木,細(xì)葉的杉樹和蒼翠的桱木,成千上萬(wàn)。 松樹下面有一個(gè)石潭,泉水向上涌起仿佛沸滾,水色潔白可愛,可用它來(lái)沏茶。 ( 所以 ) 記下游覽時(shí)見到的景色,寄給他們,每人一篇。 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 6 . 請(qǐng)用斜線 ( / ) 給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?( 斷句不超過(guò) 6 處 ) 若使天下兼相愛,愛人若愛其身, 猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟 子與臣若其身惡施不慈故不孝不 慈亡有 。 假若天下都能相親相愛,愛別人就像愛自己,還能有不孝的嗎?看待父親、兄弟和君上像自己一樣,怎么會(huì)做出不孝的事呢?還會(huì)有不慈愛的嗎?看待弟弟、兒子與臣下像自己一樣,怎么會(huì)做出不慈的事呢?所以不孝不慈都沒有了。 參考譯文 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 猶有不孝者乎 / 視父兄與君若其身 / 惡施不孝 / 猶有不慈者乎 / 視弟子與臣若其身 / 惡施不慈 / 故不孝不慈亡有 考點(diǎn)提升練 (二 ) 散文類 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 永州 韋使君新堂記 柳宗元 將為穹谷 嵁 巖①淵池于郊邑之中,則必 輦.山石,溝澗壑,凌絕險(xiǎn)阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生②之狀,咸無(wú)得焉。 逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。 如果想要在城郊或者城中造出像深谷、陡壁、深淵一樣的風(fēng)景,就得必須用車子運(yùn)來(lái)山石,修通水道,跨過(guò)險(xiǎn)峻的地方,使老百姓勞民傷財(cái)才能建造出來(lái)。但如要追求那自然生成的風(fēng)貌,卻是無(wú)法辦到的
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