國外兒童美術(shù)教育的理念特點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-07-13 12:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度上,我國還沒有一種能在世界范圍內(nèi)有影響的美術(shù)教育體系12)及“你們可以向西方學(xué)習(xí)。在西方我們處理這類問題至少有五十年了,已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)。我們可以提供幫助?！眪3}的現(xiàn)象。進(jìn)入二十世紀(jì)以來,西方現(xiàn)代兒童美術(shù)教育以人文精神為本的發(fā)展理念不僅獲得根本確立,且得到不斷繁榮充實(shí)。自Fran:CIZek作為對(duì)兒童藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)的奠基人提出最早期的人本性兒童美育理論始,西方國家原來的兒童美術(shù)教學(xué)摻雜的商業(yè)功利性受到批駁更正,教育家們大量的真知灼見為當(dāng)代西方兒童教育理論的架構(gòu)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。英國著名的兒童藝術(shù)教育家HerbertRead及MarionRIChardS。n在其廣為流傳的著作《通過藝術(shù)的教育》和《美術(shù)與兒童》中,以Franzexzek的“兒童美術(shù)教育說’,為基準(zhǔn),系統(tǒng)地闡明了兒童美術(shù)教育在解放兒童情感,培養(yǎng)兒童心智,引導(dǎo)兒童探知外在環(huán)境等方面無可取代的作用。同時(shí)期的Lowe。feld,V和隨后的Wsllelm,v.,HoloeS,K.,Collin。on,H,Dewey,J.,Bruner,J.,Barkan,M.,EISner,及Gardner,根據(jù)時(shí)代需求將兒童美術(shù)教育理論與兒童在社會(huì)/個(gè)體兩大層面的并行發(fā)展有機(jī)相接。而Efland,A.,craft,R.,Freeman,K.,Tayl。r,更是在廣泛借鑒跨學(xué)科性理論的基礎(chǔ)上對(duì)西方兒童美術(shù)教育理論做了多層面的擴(kuò)展,這些理論總體上涵蓋了以下幾點(diǎn):通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng),兒童個(gè)體自我價(jià)值的體現(xiàn)和新自我的實(shí)現(xiàn)。JL童個(gè)體與社區(qū)團(tuán)體和整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系之發(fā)展。兒童個(gè)體與既定歷史文化關(guān)系的建立。兒童個(gè)體在人類現(xiàn)在和未來發(fā)展中的角色,及兒童個(gè)體向成人個(gè)體發(fā)展的價(jià)值方向等等!刊。這些綜合性很強(qiáng)的理論論述以開放,靈活性為特色,以教育學(xué)作為理論基礎(chǔ),兼容并收來自其它眾多社會(huì),人文學(xué)科既有的研究成果并獲得啟發(fā),形成多維透視平臺(tái),已發(fā)展得較為成熟。從西方兒童美術(shù)教育課程模式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)角度看,分別于二十和六十年代普及開來的兒童中心式美術(shù)教育和課程中心式美術(shù)教育可視為是對(duì)現(xiàn)代西方教育理念兩次突出的實(shí)現(xiàn)?！ 《?年代以美國為代表流行的兒童中心式美術(shù)教育,在其理念本質(zhì)上是對(duì)以Fr
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