中學(xué)心理教育陜西教師資格考試(編輯修改稿)
2025-07-06 21:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 極為普遍的學(xué)習(xí)形式。尤其在解釋學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)方面有極重要的參考價(jià)值。它告訴我們，榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上的重要作用。 ：班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)該肯定的，但必須指出，觀察學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種方式，學(xué)習(xí)過程是極為復(fù)雜的，在重視觀察學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視其他方面的學(xué)習(xí)方式或模式，不然又會(huì)出現(xiàn)的片面發(fā)展，對于學(xué)習(xí)理論的研究是不利的。 ：是20世紀(jì)50年代末60年代初興起于美國的一種心理學(xué)理論。 ：①學(xué)習(xí)是有意義的心理過程②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮③學(xué)習(xí)應(yīng)該是對學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。 ：技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)。 ：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。 ：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。 ：是掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。 ：類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。 ：通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。 ：對個(gè)體來說，語言有本民族語言和外語，兩者都有句法學(xué)習(xí)問題。因此，語言意義的獲得，包括學(xué)習(xí)句法、學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)習(xí)外語三個(gè)方面的問題。 ：是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。 ：①組織好材料（使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn)）②聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知③學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù)④以理解為學(xué)習(xí)評(píng)定的重點(diǎn) ：①從學(xué)習(xí)內(nèi)容上說，事物的意義是由語言和符號(hào)來表達(dá)的 ②從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說，一般是用定義的方式，或通過上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生 ③學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義，即反映事物的符號(hào)、概念和命題的意義 ④從發(fā)生上說，它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚 ：①發(fā)現(xiàn)較早②學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論③教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，采取間接提供方式④學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜⑤它適合學(xué)前兒童和低年級(jí)學(xué)生的初級(jí)概念的學(xué)習(xí)，適用于實(shí)際問題的解決 ：用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來解釋，意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義，而意義的獲得就是知識(shí)同化的過程。 ：認(rèn)知同化論來源于格式塔心理學(xué),他們強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的內(nèi)部組織作用,這是腦的動(dòng)力學(xué)的基本原則,學(xué)習(xí)是通過“頓悟”來實(shí)現(xiàn)的，是在發(fā)現(xiàn)了事物間的關(guān)系后產(chǎn)生的。 ：①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)鍵 ②新的意義是新舊知識(shí)相互作用的產(chǎn)物，同化論的核心是相互作用論 ③有意義的保持和遺忘是認(rèn)知同化的繼續(xù) ：①可利用性。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ②可辨別性。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的分化程度是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第二個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ③穩(wěn)定性。是影響意義學(xué)習(xí)和長久保持的第三個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 ：①在哲學(xué)上，把概念界說為人腦反映事物本質(zhì)屬性的高級(jí)形式 ②在心理學(xué)上，一般把概念界說為由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物 ：概念形式和概念同化，其中概念同化是學(xué)生獲得概念的最基本的形式。 ：所謂概念形式，是指從大量的具體例證出發(fā)，在兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)過的概念的肯定例證中，通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念的過程。 ：①在知覺水平上辨別不同的刺激模式 ②抽象出各個(gè)刺激模式的共同屬性，并提出共同的關(guān)鍵特征的種種假設(shè) ③在穩(wěn)定的情境中去檢驗(yàn)這些假設(shè) ④在這些假設(shè)中選擇一個(gè)具有普遍性的類目名稱或范疇，使之適合于一切刺激模式 ⑤把這一普遍性的
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