【文章內(nèi)容簡介】 ,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D )赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學著作 A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 ( D )以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 A．教師中心 B．學生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B )美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張,稱為 A．白板說 B．做中學C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派 ( C )美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D )以下哪一種觀點是杜威的主張 A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B )1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A )我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于 A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B )20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( C )20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基 ( B )決定教育領(lǐng)導權(quán)的是 () A 生產(chǎn)力 B 科學技術(shù) C 政治經(jīng)濟制度 D 文化 ( C )決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 A 科學技術(shù) B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 ( D )首次提出“人力資本”理論的學者是 A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 ( C )“人力資本”理論創(chuàng)建于 （ ） A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 ( D )影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 A 政治經(jīng)濟制度 B 科學技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化 ( B )教育能推進科學的 A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化 ( C )人的身心發(fā)展具有 （ ） A 系統(tǒng)性 B 能動性 C 客觀性 D 主觀性 ( B )中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C )強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是 A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰 ( C )中國古代“外鑠論”的代表人物是 A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 ( D )提出“白板說”的是 A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾 ( B )個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應 A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進 ( D )“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 ( B )在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性 ( D )“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 ( A )能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B )“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 ( B )促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育 ( C )心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C )國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （ ） A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標 ( B )衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 A 教育目的 B 教育任務 C 教育規(guī)律 D 教育原則 ( A )教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義 ( D )教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的 A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法 ( C )根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標 ( D )教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了 A 教育的性質(zhì) B 教育的任務 C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律 ( A )素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的 A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神 ( D )現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D )學生具有發(fā)展的可能性和 （ ） A 潛在性 　　 B 現(xiàn)實性 C 特殊性 　 D 可塑性 ( D )人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 A 實踐的屬性 　　 B 社會的屬性 C 自然的屬性 　　 D 現(xiàn)實的屬性 (C )社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的 A 動力 　　 B 動機 　C 條件 　　 D基礎(chǔ) ( A )學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的 A 認識　　 B 設(shè)計 C 設(shè)想 　　 D 安排 ( D )公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是 A 隱私權(quán) 　　 B 人身權(quán) C 名譽權(quán) 　　 D 榮譽權(quán) ( B )學生最主要的權(quán)利是 A 人身自由權(quán) 　　 B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán) 　 D 隱私權(quán) ( C )學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會 A 正常的保護 　　 B 熱心的保護 C 一般的保護 　　 D 特別的保護 ( D )教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的 ( B )教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的 A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的 ( C )教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 　　　 B 多樣化 C 復雜化 　　 D 專門化 ( B )教師勝任教學工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學科專業(yè)素養(yǎng) 　　 B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) 　　 D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A )教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 A 管理能力 　　 B 控制能力 C 教育能力 　　 D 研究能力 ( C )良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的 A 必然要求 　　 B 必然結(jié)果 C 心理前提 　　 D 必要保證 ( D )學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件　　 B 任務 C 途徑 　　 D 結(jié)果 ( A )教師對學生指導、引導的目的是促進學生的 A 自由發(fā)展 　　 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 　　 D 自動發(fā)展 ( B )一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 　 B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量 ( D )教育改革的核心是 （） A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革 ( C)學校教育的基礎(chǔ)是 A教師 　　　 B學生 C班級 　　 D課程 ( D )把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家 A洛克 　　　 B斯賓塞 C赫爾巴特 　　 D杜威 ( B)課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是 A課程類型 B教學計劃 C教學大綱 D教科書 ( A)基礎(chǔ)型課程注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖? A讀、寫、畫 　　　 B讀、畫、算 C畫、寫、算 　　 D讀、寫、算 ( D )注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A實踐型課程 　　　 B研究型課程 C拓展型課程 　　 D知識型課程 ( B )從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為 A地方課程 　　　 B研究型課程 C知識性課程 　 D社會中心課程 ( A )以課程任務為依據(jù)可把課程分為 A學校課程 　　　 B技能性課程 C學生中心課程 　　 D基礎(chǔ)型課程 ( D )從課程功能的角度可把課程分為 A國家課程 　　　 B工具性課程 C拓展型課程 　　 D社會中心課程 ( B )從課程的組織核心來看，可把課程分為 A社會中心課程 　　　 B技能性課程 C研究型課程 　　 D學校課程 ( A )指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定 A教育目的 　　　 B培養(yǎng)目標 C課程目標 　　 D教學目標 ( C )強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是 A課程目標的基本特征 B教學計劃的基本特征C教學大綱的基本特征 D教學目標的基本特征 ( C )教學計劃的中心問題是 A開設(shè)哪些科目 B各門學科開設(shè)的順序C各門學科的教學時間 D各門學科的教學方法 ( A )編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是 A課程目標 　　　　 B教學目標 C教學計劃 　　 D教學大綱 ( D )衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是 A教學計劃 　　　　 B教學大綱 C教育目的 　　　 D教學目標 ( B )教材的主體部分是 A講授提綱和講義 B教科書和參考書C教科書和講義 D講義和參考書 ( C )課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的 A基本要求 　　　　　　B基本原則 C基本手段 　　　D基本途徑 ( D )課程實施計劃的展開過程是 A安排課程表 　　　　　　B分析教學任務 C選擇并確定教學模式 　　　D組織教學活動 ( D )學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （ ） A課外活動 　　　B實踐活動 C教學活動 　　　D班主任工作 （ C ）教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于 A基礎(chǔ)地位 　　　 B中心地位 C主要地位 　　　　D重要地位 （ B ）智力是指人們的認識能力，其核心是 A注意力 　　　 B觀察力 C思維力　　　　D想象力 （ C ）把學習過程概括為“學——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 A孔子 　　　 B孟子 C荀子 　　　　 D墨子 （ A ）主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是 A赫爾巴特 　　　 B杜威 C凱洛夫 　　　　 D夸美紐斯 （ D ）試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是 A夸美紐斯 　　　 B赫爾巴特 C杜威　　　　D凱洛夫 （ B ）學習動機是推動學生學習的一種 A重要力量 　　　 B主要力量 C內(nèi)部動力　　　　D外部動力 （ C ）教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的 A基本部分 　　　 B基本內(nèi)容 C基本途徑　　　　D基本階段 （ D ）在教學過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 A引起學習動機 　　　 B領(lǐng)會知識 C鞏固知識　　　 D運用知識 （ B ）領(lǐng)會知識包括感知教材和 A熟悉教材 　　　 B分析教材 C概括教材　　　 D理解教材 （ D ）根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是 A教學目的 　　　 B教學內(nèi)容 C教學原則　　　　 D教學方法 （ C ）孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學的 A啟發(fā)性原則 　　　 B鞏固性原則 C直觀性原則 　　　　 D循序漸進原則 （ A ）“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的 A直觀性原則 　　　 B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則 　　　　 D鞏固性原則 （ D ）循序漸進原則要求教學要 A溫故而知新 　　　 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)　　　　D學而時習之 （ B ）教學工作中的中心環(huán)節(jié)是 （ ）A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導 （ B ）課的類型的劃分依據(jù) A教學任務 B教學內(nèi)容 C教學規(guī)律 D教學原則 （ A ）教師上課必要的補充主要是通過 A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導 D課后練習（ C ）一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的 A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度 （ D ）一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的