【文章內容簡介】 改革發(fā)展，全面做好人口工作，加強和創(chuàng)新社會管理，正確處理人民內部矛盾，切實維護社會和諧穩(wěn)定。 思考：⑴ 你知道最近幾年我國為了解決社會公平，改善民生而采取了哪些措施嗎？ ⑵ 請你嘗試用認識論的有關知識解析一下十七屆五中全會高度關注民生問題。 解析：本題以十七屆五中全會對民生的關注為背景材料，考 查學生綜合分析和解決問題的能力。關于第（ 1）問，可以從教育、醫(yī)療、社保等各個領域列舉。關于第（ 2）問，主要從實踐是認識的基礎角度思考，注意結合材料。 參考答案： （ 1）實施農村新型合作醫(yī)療制度，建立健全城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險制度，提高企業(yè)最低工資標準，提高城市居民最低生活保障標準，免除城鄉(xiāng)義務教育階段學生學雜費，等等。 （ 2）①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。人們在改革開放中，遇到了地區(qū)差距、行業(yè)差距、城鄉(xiāng)差距不斷擴大這一困擾改革開放和經濟發(fā)展的難題，逐漸認識到關注社會公平的重要性，故而在十七屆五中全會上出臺了一 系列解決社會公平和民生問題的舉措。 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。十七屆五中全會出臺的關于解決社會公平問題的一些政策是否切實可用，還需要在今后的實踐中檢驗證明。 ③實踐是認識的目的和歸宿。人們認識到關注社會公平的重要性并出臺了一系列政策，有利于正確處理人民內部矛盾，切實維護社會和諧穩(wěn)定。 第 二 框 在實踐中追求和發(fā)展真理 主干知識梳理 一、 真理的含義及基本屬性 1．含義：真理是標志 ________同 ________相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2．基本屬性：真理最基本的屬 性是 ________。真理面前 ________。 ?【拓展提升】 有用的認識就是真理 嗎？ (1)真理作為正確認識，對人們的實踐有積極的促進作用，所以是有用的。 (2)“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主觀需要作為衡量真理的標準，否定了真理的客觀性，是錯誤的 二、 真理是具體的有條件的 1．真理都是 ________的。任何真理超出了自己的條件和范圍就會變成 ________。 2．真理都是 ________的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 ?【探究反思】 .三角形內角之和等于 180176。，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是， 19 世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于 180176。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于 180176。這說明真理是 具有什么特點 ？ 三、 追求真理是一個過程 1． 認識的反復性 ⑴ 從認識的 ________看，人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質的限制。 ⑵ 從認識的 ________看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。 ⑶ 從認識的 ________看，人們對客觀事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 2． 認識的無限性，認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的 ________是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。 ，表明從實踐到認識、從認識到實踐不是圓圈式的循環(huán)運動，而是________或 ________。 4． ________， ________，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 ?【拓展提升】 在古代，“杞人憂天”是錯誤的，是“天上本無事，庸人自憂之”。然而，在今天，“杞人憂天”是正確的，因為天空每年被迫接受人類排放的 300 億噸污染物，導致全球變暖、酸雨等異常氣候?！拌饺藨n天”的對與錯，反映了真理具有什么特點？我們應該怎樣獲得真理？ 答案互查：一、 1. 主觀 客觀 2. 客觀性 人人平等 二、 1． 有條件 謬誤 2. 具體 三、 1. 主體 客體 進程 2。 社會實踐 3. 波浪式的前進 螺旋式的上升 4。 與時俱進 . 開拓創(chuàng)新 重難疑點探究 1．正確認識真理的客觀性、具體性和有條件性 (1)真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些 人的主觀需要為轉移。真理的客觀性是任何權勢都抹殺不了的。真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。 (2)真理 是具體的、有條件的。真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真 理就會變成謬誤。 (3)二者的關系：真理的客觀性、具體性和有條件性是統(tǒng)一的。真理的客觀性要求適用于真理的具體條件和范圍 是客觀的；同時，真理的客觀性是一定具體的歷史的條件下的客觀性。 2．全面理解認識的反復性和無限性 (1)認識的反復性。受主客觀條件的限制，人們對某一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐 的多次反復才能實現。所以從每一具體認識、人的現實認識能力上看，任何認識都是有限的，任何認識都不是終極 認識。每一具體認識只能是對世界一個層次、一個方面、一個發(fā)展階段的認識，只能是相對正確的認識。但我們不能因為認識具有反復性．就否認世界上沒有正確的認識。 (2)認識的無限性。從認識的目的、人的認識能力的發(fā)展上看，認識又是無限的。人類認識世界的目的是改造世界，人們改造世界的活動是沒有止境的，也不是機械重復的，而是一個不斷深化的過程，因此，認識應不斷發(fā)展，為實踐的發(fā)展提供不斷的指導。事物是變化發(fā)展的，人的認識能力也 是不斷發(fā)展的，因而人的認識是無限發(fā)展的。另外，我們不能因為認識具有無限性，就以為世界是不可知的。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。 (3)認識的反復性和無限性的要求：世界在空間和時間上都是無限的，人的認識是永無止境的，人們應當在實踐基礎上不斷地深化認識，擴展認識，把認識向前推移，與時俱進，開拓創(chuàng)新．在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和 發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 典型例題剖析 本框題的知識點主要包括 真理的客觀性、真理是具體的有條件的和追求真理是一個過程三個 知識點。通過對近 三年的高考試題分析可以看出，這三個知識點均是高考考查的重點內容， 既有選擇題也有主觀題 。在學習中應當著重 把握真理的客觀性的概念和理解追求真理是一個過程， 同時結合最新的時事政治熱點 來理解本框的知識點 。 題型一 真理是客觀的具體的有條件的 典例 1（ 2020廣東單科 T23） 泰戈爾說： “ 真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。 ” 這說明 【研析】 本題主要考查真理與謬誤的關系。該題引文是以比喻的方式說明真理與謬誤的關系 ，告訴我們二者是相比較而存在的。 A 項只說區(qū)別和差異，屬于對立性。 B 項又忽視差別和差異，走向另一極端。真理和謬誤應是互為前提，作為矛盾的兩個方面而互相依存， D 只有統(tǒng)一方面，故錯誤。 C 項既說其聯系又說明其差別，符合矛盾的相互關系，故正確。 【答案】 C 【 誤區(qū)警示 】 真理中